Faire preuve d'ouverture d'esprit, est-ce tout accepter ?

L'ouverture d'esprit, au sens fort, c'est au contraire une « largesse d'esprit », c'est-à-dire un regard étendu sur tout ce qui existe au-delà de ce qui nous concerne directement. En ce sens, faire preuve d'ouverture d'esprit, c'est alors prendre acte de la diversité des opinions et des modes d'êtres dans le monde. L'ouverture d'esprit s'oppose dans cette définition minimale à...

Estimer devoir faire une objection a autrui dans un dialogue, est-ce vouloir l'emporter sur lui a tout prix ?

Est-ce que l'esprit scientifique anime l'enseignement de philosophie ?

Est-ce que la justice réprime ou répare ?

Une injustice crée un déséquilibre que la justice doit réparer. Quelqu'un qui volerait de l'argent à quelqu'un d'autre doit le lui restituer. Par exemple, on m'a volé 5 euros, il suffit de me les rendre pour que l'injustice soit réparée. Cependant, il ne suffit pas de rendre ce qui a été volé pour réparer l'injustice car, outre qu'il...

Est-ce le privilège de l'humanité que d'avoir une histoire ?

Mais y a-t-il privilège à avoir une histoire ? Proposition de plan. 1.      Peut-on parler d'histoire en dehors de l'humanité ? ·         Il semble que l'on puisse parler d'histoire concernant tout autre chose que l'humanité. En ce sens, cela signifierait que le privilège que nous recherchons n'est pas du domaine de la limitation. ·         En effet, ne pouvons-nous pas parler d'historie du monde, les animaux, de l'univers ?...

La liberté est-elle une donnée de la nature ou une conquête de l'esprit ?

Est-ce par l'intériorité qu'il faut définir l'esprit ?

En quoi le mythe rend-il impossible la prise de conscience ?

En quoi le langage peut-il se révéler domination et prise de pouvoir sur autrui ?

Dans toutes les sociétés, les titulaires du pouvoir ont possédé la maîtrise du langage ou des langages propres à orienter l'action d'autrui. Ceux-là sont détenteurs de ce "maître-mot" que Kipling attribuait dans la jungle à l'enflant démuni mais qui finirait par s'emparer de la fleur rouge. Prêtres et scribes, pontifes et rois, légistes et avocats, journalistes et hommes...

En dehors du fait de la prise de conscience de la mort, dans quelles mesures pouvons nous dire que nous vivons heureux ?

Donner pour recevoir, est-ce le principe de tout échange ?

Elle répond certes à l'exigence universelle qui préside à l'union des sexes mais témoigne aussi de « l'indifférence de la nature » quant aux modalités du choix des partenaires : « la nature impose l'alliance sans la déterminer ». Cette « forme vide » que les autres espèces laissent béante, Homo sapiens sapiens va, toujours et partout, la combler, l'investir de ces règles culturelles qui...

Défendre ses droits, ses intérêts, ses privilèges est-ce la même chose ?

Ces trois notions s'identifieront donc dans l'idée de « domination naturelle », certes, mais pas dans celle de « défense ». les « forts » n'ont naturellement pas à se défendre puisqu'ils sont dominateurs par nature. Une deuxième conséquence philosophique de cette thèse est la suivante : il est donc dans la nature des « forts » de vouloir dominer et ainsi les faibles cherchent artificiellement à...

Dans quelles mesures le langage exprime-t-il la réalité ?

Selon quel principe décider qu'un acte est juste ?

Une action juste est donc une action rationnelle qui on a jugée bonne en soi c'est-à-dire délivrée des intérêts sensibles et qu'on juge digne d'être imitée et qui participe au bien des hommes.Même si cette action peut défavoriser certaines personnes, si elle est en accord avec l'intérêt et la dignité des hommes en général, on peut considérer que...

Selon quel principe décider qu'un acte est juste ?

Avantages et privilèges ?

A quel moment peut on dire qu'un message est compris ?

L'affirmation de ma liberté peut-elle ce concilier avec le principe de mon appartenance a la nature ?

[II - L'homme est-il un être de nature ?]a. Opposition classique entre nature et culture (pour caractériser l'homme) : loi d'un côté, règle de l'autre.b. Ce qui distingue l'homme de l'ordre naturel (= les éléments qui marquent l'émergence de la culture) : interdit de l'inceste, travail, connaissance de la mort (cf. Hegel, ou Bataille).c. Définition « minimale »...

L'amitié est-elle une forme privilégiée de la connaissance. ?

II. AMITIÉ ET ALTÉRITÉ - L'amitié authentique recherche moins le semblable (l'ami comme miroir narcissique) que le différent. Cf. le Parce que c'était lui, parce que c'était moi » de Montaigne à propos de La Boétie.- Elle se fonde traditionnellement (cf. Aristote) sur trois qualités: utilité, plaisir et vertu.Mais il faut que ces qualités soient partagées, vécues réciproquement (l'ami...

L'art exprime-t-il ou représente-t-il ?

Il sait d'abord donner à ses rêves éveillés une forme telle qu'ils perdent tout caractère personnel susceptible de rebuter les étrangers et deviennent une source de jouissance pour les autres. Il sait également les embellir de façon à dissimuler complètement leur origine suspecte. Il possède en outre le pouvoir mystérieux de modeler des matériaux donnés jusqu'à en faire...

L'art peut-il servir a exprimer une vérité ?

Le corps est-il méprisable ?

Socrate affirme ici la primauté du psychique sur le somatique.B. Le corps doublement condamnéSocrate incrimine le corps pour des motifs gnoséologiques : le corps est un obstacle à la connaissance, car il perturbe l'exercice de notre âme dans son aspiration à l'absolu. Mais il invoque également des motifs d'ordre éthique : le corps est le principe de toute...

Le corps, une passion pour l'esprit ?

Le désir exprime-t-il l'humanité de l'homme ?

Le désir exprime-t-il une détresse ?