Quelle égalité peut exiger la justice ?

        3. L'égalité arithmétique et géométrique.   a)                  Est-il juste de donner à chacun la même chose ? A l'égalité arithmétique, Aristote oppose l'égalité géométrique selon lui plus parfaite et qui consiste à donner à chacun selon son excellence. b)                 Il faut rappeler que pour Aristote, la cité était composée de riches et de pauvres qui avaient tous deux une conception fausse de la justice. ...

Quels sont les rapports du droit et de la justice ?

Quels sont les sens du mot « nature » ?

Quel rôle autrui joue-t-il dans la moralité ?

En quel sens ai-je besoin d'autrui pour être conscient de moi-même ?

Hegel juge cette thèse insuffisante, car Hobbes suppose une nature humaine antérieure à la rencontre d'autrui. Selon Hegel , je ne suis pas d'emblée un homme qui aurait besoin qu'autrui reconnaisse en moi une humanité déjà constituée, je ne suis homme que si autrui m'accorde ce statut. Le désir de pouvoir, et donc le besoin d'autrui, n'est pas...

Quelle place l'État laisse-t-il à la liberté individuelle ?

1) Dans le passé, il y a eu des sociétés sans Etat.2) L'Etat apparaît historiquement, en liaison avec un certain stade de développement économique.3) Prochainement, l'Etat doit disparaître, en fonction d'un autre stade de développement.4) Une société nouvelle se débarrassera nécessairement de l'Etat, en le reléguant « au musée des antiquités, à côté du rouet et de la...

En quel sens les sciences humaines sont-elles des sciences ?

Justifiez le choix des critères proposés.6. L'élaboration ou l'acquisition de connaissances supposent le recours à une méthode. Précisez ce qu'est une méthode, et distinguez différents types de méthodes.7. En vous appuyant sur vos réponses aux questions 4, 5 et b :- proposez une définition de la connaissance scientifique;- précisez si vous avez repéré plusieurs sortes de connaissances scientifiques:...

A quel crime son châtiment ?

Pourtant, [...] une semaine ou un jour de prison en trop ou en moins sont déjà une injustice. » Hegel, Principes de la philosophie du droit, 1821. « Vous avez entendu qu'il a été dit : oeil pour oeil, et dent pour dent. Et moi je vous dis de ne pas résister à celui qui vous fait du...

Quel sens donner à l’expression : « Ce ne sont que des mots » ?

démagogue : la synecdoque. Avec la synecdoque, je prends la partie pour le tout ou plutôt je fais prendre à mon interlocuteur la partie pour le tout. L'image est bien innocente lorsque j'invite untel à dormir sous « mon toit ». La partie, le toit, que je mets en valeur indique mon désir de lui assurer protection... Toutefois...

Quelles sont les principales fonctions du langage ?

Ainsi la fonction primordiale du langage semble être la communication. S'il est vrai que toute société humaine est fondée sur l'échange, l'échange des mots est sans aucun doute premier par rapport à l'échange des biens ou des services. « Discutons d'abord », tel est le préalable à toute transaction, mais aussi à toute action impliquant plusieurs personnes dans...

Pour quelles raisons les besoins et les désirs sont-ils indissociables ?

Mais cela ne signifie pas qu'il y ait une rupture entre le désir amoureux et l'origine biologique de la pulsion sexuelle.Certaines aspirations humaines ne se laissent pas ranger dans une seule de ces deux catégories : la recherche scientifique exprime simultanément le besoin qu'éprouve la société de remédier à ses problèmes, et le pur désir de savoir.Enfin, on...

Pour quelles raisons paraît-il sage de s'en tenir aux désirs naturels et nécessaires ?

Ainsi naquit Éros, qui tient du caractère de ses deux parents. Indigent et toujours en manque, à l'instar de sa mère, il est plein d'ardeur et de ressource comme son père. Rusé, habile chasseur, magicien, sophiste, il passe aussi sa vie à philosopher. Voilà un point majeur : pour philosopher, il faut désirer : Aucun des dieux ne philosophe...

Pour quelles raisons semble-t-il légitime de privilégier les désirs non naturels ?

La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire. L'homme est une création du désir, non pas une création du besoin. » Ce qui vaut pour le besoin alimentaire vaut plus encore pour le besoin sexuel. Le désir amoureux est l'humanisation par excellence de la pulsion sexuelle. Mais il ne suffit pas...

Quelle connaissance a priori est-elle possible ?

Mais comme Kant l'a montré, la raison est impuissante à rendre compte de l'Etre lui-même. Nous ne pouvons connaître la réalité qu'à travers les formes « a priori » de la sensibilité (espace & temps), sortes des structures mentales qui sont la condition de notre perception des choses, et les formes « a priori » de l'entendement (« catégories »). C'est pourquoi, seuls les...

Quels vices de raisonnement peut-on éviter ?

À quelles conditions les règles du droit sont-elles indiscutablement justes ?

Dans quel cadre l'échange peut-il s'effectuer ?

Sur quelle méthode repose le métier d'historien ?

Tacite (comme l'a montré Carcopino) avait le texte authentique sous les yeux et l'a quelque peu transformé avec ses préjugés sénatoriaux. Ainsi du même coup nous rétablissons le discours de Claude en sa vérité et nous avons des lumières sur le point de vue de Tacite.         Mais la reconstruction du passé présente inévitablement d'énormes lacunes. Ce ne sont...

Comment sait-on que quelqu'un est conscient de ce qu'il fait ?

Du droit ou de la force, lequel est un moyen pour l'autre ?

Tout simplement que la justice est humaine. La nature ne connaît que des rapports de force et n'est que physique. Seul l'homme est capable d'argumenter, de raisonner. Comme le suggère d'ailleurs leur origine étymologique commune, la justice ne saurait se passer de justification. C'est pourquoi la position d'un Calliclès que nous rapporte Platon dans le Gorgias est soit...

Y a-t-il quelque chose qui puisse valoir qu'on lui sacrifie sa vie ?

Cela revient à dire que cette loi provient de ma propre volonté, pour autant qu'elle se libère de tous les motifs sensibles et de tous les intérêts égoïstes. Ainsi le loi morale me révèle comme personne, cad comme être raisonnable. On peut même dire, ajoute Kant, que cette loi vaut pour tous les êtres raisonnables : cad pas seulement...

Quelle idée le sens commun se fait-il de la philosophie ?

Le Philosophe est ici le Socrate du Banquet- seul debout devant ses convives ivres-morts.2e PARTIE : Qu'est-ce que le sens commun attend dela philosophie ? 1° La solution de certains grands problèmes : l'existence de Dieu, l'immortalité de l'âme, le Bien et le Mal, la réalité du monde extérieur, l'origine de l'Univers, etc..« D'où vient l'astre ? Où va...

L'homme peut-il reconnaître en lui quelque chose de divin ?

Quelle est l'importance du transformisme dans l'explication de la vie ?

De là à penser que la vie elle-même pouvait s'expliquer par de telles conditions, il y avait certes encore quelque distance, mais que le progrès des recherches allait bientôt amener les savants à franchir. Comme l'a écrit J. PIVETEAU, le transformisme peut être considéré « comme une extension du principe de continuité que LEIBNIZ a illustré : tout...

Quelle place doit-on faire à la recherche du bonheur dans la vie morale ?

B. - Il va de soi, d'autre part, que, si le bonheur est conçu sous la forme de la béatitude, il s'identifie alors avec les fins morales elles-mêmes. Mais cette conception est elle-même fonction de toute une conception de la vie humaine et même de l'univers. La notion du bonheur se trouve ici valorisée au point de départ. C....