Peut-on accuser la technique d'être responsable de tous nos maux ?

Grâce à ce don du feu peut s'établir une médiation entre les hommes et une nature hostile  privée d'abondance immédiate, car le feu sert à la cuisson des aliments et aux « arts du feu » : forger des outils, fabriquer la céramique, etc.. Le feu est donc arraché aux dieux, et il est contre nature -puisqu'il est le moyen par...

La technique est-elle un facteur de liberté ou de servitude ?

FouRASTIE (Ouv. cité, p. 115), « le progrès technique libère l'homme du travail servile et, en même temps, il oblige au travail de l'esprit. Rien ne sera moins industriel que la civilisation née de la révolution industrielle. La " catégorie ouvrière ", après une longue extension, commence à décroître; la condition prolétarienne disparaîtra avec la période transitoire qui...

La technique: moyen ou fin ?

Sa valeur ne dépend pas d'une utilisation, elle n'est donc pas un moyen, elle est une fin. Transition N'est-ce pas une certaine technique qui pervertit les rapports humains ? On ne peut généraliser cette critique, la valeur de la technique semble dépendre éminemment de son emploi.                   III.    Weber savant et politique Pour Max Weber la technique est exclusivement un moyen. Dans  Le savant...

La technique est-elle une fin en soi ou seulement un moyen ?

La technique n'est ni totalement indépendante des formes d'aliénation qu'une société produit, ni la cause directe de celle-ci. SECONDE CORRECTION IntroductionLe terme de technique est délicat, il recouvre énormément de choses. Pour simplifier on dira que la technique consiste à produire des outils, du marteau à l'ordinateur. Le sujet demande si la technique peut-être une fin, c'est-à-dire a-t-elle une valeur...

Les nouvelles techniques modifient-elles notre rapport au temps ?

A quoi reconnaît-on la suprématie de la technique ?

La technique est-elle seulement efficace et neutre ?

La vie active est conçue comme coupée de la vie spéculative, seule digne non seulement des hommes, mais des dieux. Descartes subvertit la tradition. D'une part, il cherche des « connaissances qui soient fort utiles à la vie », d'autre part la science cartésienne ne contemple plus les choses de la nature, mais construit des objets de connaissance. Avec le cartésianisme,...

Le règne de la technique coïncide-t-il avec un déclin des arts ?

Il irait aujourd'hui de déconvenue en déconvenue, et le rythme de notre vie quotidienne, la pression des relations humaines imposées, rendent difficile à l'artiste, au Chatterton du XXe siècle, la solitude qu'il recherche spontanément. Chateaubriand lui-même, sur son rocher, n'est pas à l'abri des curiosités d'une foule à qui les progrès techniques donnent tous les droits. L'artiste le...

Pensez-vous qu'on puisse évaluer une civilisation suivant d'autres critères que celui de son efficacité technique ?

Deuxième partie: l'harmonie entre l'individu et sa société * La constitution américaine promet le bonheur à ses concitoyens : ne s'agit-il pas là d'un autre critère pour juger de la valeur d'une civilisation ? * L'exemple des sociétés amazoniennes, technologiquement à l'âge de pierre, mais où les ethnologues ont constaté l'absence de toute névrose, est un exemple, certes limite, mais...

En quel sens comprendre cette formule de Bachelard: Le véritable ordre de la nature, c'est l'ordre que nous mettons techniquement dans la nature ?

Dans quelle mesure la technique est elle l'application de connaissances théoriques ?

Peut-on s'opposer aux nouvelles possibilités techniques ?

Le progrès technique rend-il la croyance inutile ?

. qui nous protègent du phénomène. Descartes voyait déjà que la science et sa mise en pratique dans la technique pouvait rendre l'homme "comme maître et possesseur de la nature." Ainsi, dans le projet des Lumières, les philosophes font le projet de développer la connaissance rationnelle afin de faire reculer "les vaines croyances" et, dans un second temps, la maîtrise...

La libération de l'homme à l'égard de la nature passe-t-elle nécessairement par sa domination technique ?

Dominer la nature, c'est donc aussi dominer sa nature, se dominer. C'est par la domination de ses penchants que l'homme atteint son caractère moral, comme le soutient par exemple Kant. L'homme s'élève à la culture dans un travail d'humanisation qui arrache l'homme à la naturalité de sa condition première. - Transition : si l'humanité de l'homme se découvre dans...

La technique peut elle nous aider dans l'apprentissage des connaissances ?

Les sciences et les techniques contribuent-elles au progrès ?

Il faut donc accepter de dire que chaque société procède à des choix et que chaque société marche selon les finalités qui sont les siennes, qu'il n'y a donc pas à examiner ces différents parcours comme étant « bons » ou « mauvais », « méritoires » ou « insuffisants ». Il n'y a donc pas à avoir de foi aveugle dans la « science ». La science...

Quel pouvoir la technique nous donne-t-elle ?

Faut-il avoir confiance dans le progrès technique ?

Humanité ou inhumanité de la technique ?

La technique est-elle l'ennemie de l'homme ?

Doit-on avoir peur de l'application de la technique aux vivants ?

Le développement de la technique est-il nécessairement néfaste ?

Quelle est la finalité de l'activité technique ?

En quoi la technique contribue-t-elle au développement de la culture ?

La technique est-elle la même chose que la science ?