Le travail peut-il se retourner contre l'homme ?

Mais ne connait-il pas un glissement, qui le fait passé d'outil à maître, d'utilisé à utilisateur ? Comment pouvons-nous faire pour que le travail ne se retourne pas contre nous ?   Proposition de plan. 1.      Le travail est avant tout une création humaine pour se libéré, il est un simple outil. ·         La question qui nous ici posée est finalement assez peu ordinaire ; en effet,...

En quoi le travail est-il une nécessité ? (Pistes de réflexion seulement)

Travailler est-il un obstacle à la liberté ? (Pistes de réflexion seulement)

La nécessité du travail n'est-elle qu'une contrainte ? (Pistes de réflexion seulement)

Le travail fonde-t-il la propriété ? (Pistes de réflexion seulement)

L'organisation capitaliste du travail en change-t-elle le sens ? (Pistes de réflexion seulement)

En quel sens et en quelle mesure le travail fonde-t-il le droit de propriété individuelle ?

L'accord des doctrines reflète sur ce point la pensée commune et la loi. Sans doute, pour l'économie libérale, la propriété est naturellement issue du travail, si bien que le régime actuel de la propriété serait essentiellement le régime juste. Les écoles socialistes le tiennent au contraire pour inique et en exigent la refonte, autant qu'il réserve précisément à...

Caractérisez psychologiquement le travail, le jeu et leurs rapports ?

Il exige des forces en excès. On dépense dans le jeu l'énergie qui n'est pas usée dans le travail, et, d'abord, dans le simple fonctionnement vital ; l'enfant malade ne joue pas. Le jeu exige la maturation du système nerveux, qui permet d'ajuster et de coordonner les mouvements. Le jeu a des conditions mentales diverses. L'enfant doit se libérer...

Un homme travaille-t-il vraiment à son humanité en travaillant ?

  « Le besoin nous contraint au travail dont le produit apaise le besoin : le réveil toujours nouveau des besoins nous habitue au travail. Mais dans les pauses où les besoins sont apaisés et, pour ainsi dire, endormis, l'ennui vient nous surprendre. Qu'est-ce à dire ? C'est l'habitude du travail en général qui se fait à présent sentir...

Quelles conceptions de l'histoire guident le travail de l'historien ?

Or, cette idée n'est pas unique. Il y a plusieurs manières de faire de l'histoire. « Raconter des histoires » n'est qu'une manière parmi d'autres, et sans doute pas la plus pertinente. Cette manière privilégie l'histoire événementielle par opposition aux causes structurelles : Exemple : on peut étudier la Révolution en décrivant minutieusement la série des événements qui la...

Marx écrit que, dans la société communiste, le travail, de simple moyen de vivre, deviendra le premier besoin de l'existence. Comment concevez-vous une telle transformation ?

Dès lors, l'homme est amené à ne pas céder aux caprices de ses désirs mais à les rationaliser. Le travail n'est pas un simple moyen de vivre, mais un moyen de s'élever à la rationalité.   TRAVAILLER, C'EST REINVENTER SA VIE -       Le cas du travail de l'artiste ou du philosophe rend particulièrement manifeste la part de créativité et de dépassement...

Travailler est ce sacrifier sa vie à la gagner ?

.             « Le travail produit l'ouvrier en tant que marchandise. » Karl Marx, Manuscrits de 1844. l   Marx met en garde contre l'aliénation par le travail, le risque de faire des hommes de simplesoutils marchands. Mais, s'il y a ici un risque, de mutation du travail an machine à faire de l'homme une marchandise, quelle définition du travail peut-on connaître qui ne...

Le travail peut-il être source de joie et de bonheur ? (Pistes de réflexion)

Bonheur et travail apparaissent ainsi intimement liés.   CONDITIONS DE POSSIBILITÉS D'UN « TRAVAIL HEUREUX » -          A définir le bonheur comme adéquation entre volonté et acte, il ne faut pas opposer le bonheur au travail si ce dernier contribue à l'élévation de la volonté de puissance. Expliquons nous : le travail aliéné contribue à enferrer l'homme dans le troupeau. Mais le travail dans lequel...

Quelles conceptions de l'histoire guident le travail de l'historien ?

Les approches de l'histoire sont elles-mêmes historiquement situées : l'historien est à la croisée de deux esprits. Qu'est-ce qui motive alors le choix de l'une ou l'autre des manières de faire de l'histoire? On ne peut nier que la subjectivité propre de l'historien n'intervienne. Cependant, il y a plus. Les différentes approches de l'histoire sont elles-mêmes historiquement situées. C'est...

Peut-on concevoir que le travail peut séparer les hommes et aussi les unir ?

La technique vise l'utile, l'efficace et peut être aussi bien libératrice qu'aliénante. Que valent les buts visés par la technique ? Kant a montré que l'intérêt, l'utilité, l'efficacité, signes représentatifs de la technique, n'obligent jamais légitimement le sujet : ils concernent la vie pratique et n'ont pas de caractère moral. La technique n'a donc pas de valeur morale. La...

Le travail n'est-il qu'un gagne pain ?

L'homme veut gagner sur la Nature mais se perd lui-même dans ce mouvement.   LE TRAVAIL COMME ACOMPLISSEMENT DE SOI Rousseau le souligne : l'homme se différencie de l'animal par sa perfectibilité, c'est-à-dire qu'il ne naît pas avec toutes ses capacités, mais qu'il peut les développer tout au long de sa vie, alors que l'animal n'agit que par instinct. Par le travail,...

Peut-on travailler pour rien ?

L'autobiographie est-elle un travail de mémoire qui met en oeuvre les mécanismes de la mémoire ou simplement de simples évènements racontés ?

Cf. Chateaubriand, comme Montaigne, rappelle qu'il écrit au seuil de la mort. Par exemple, Chateaubriand dans ses Mémoires se montre le plus souvent sous son meilleur jour (vs Rousseau) - ce qui lui a été reproché par ses contemporains, considérant ses Mémoires d'outre-tombe comme un monument qu'il s'était lui-même construit.                 C- Se justifier * Rousseau se justifie. Il écrit ses...

Dans quelle mesure, selon vous, le travail de L'écrivain est-il utile, et même indispensable, pour lui-même comme pour la société ?

Chateaubriand, comme Montaigne, rappelle qu'il écrit au seuil de la mort.               B- L'écrivain utile à la société * Dénonce les moeurs... Molière véritable moraliste. Désir de « corriger les vices des hommes » Castigat ridendo mores. Par le rire, il veut dénoncer les vices des hommes, leur en faire prendre conscience mais il critique aussi des faits de société...

Dans quelle mesure le travail de L'écrivain est utile et même indispensable pour L'individu comme pour la société ?

) => émotion esthétique, communion humaine. Le texte nous touche : enthousiasme, indignation. Catharsis.   * Pouvoir émotionnel du travail de l'écrivain. ∆) Universalité du message : Le Petit Prince de Saint Exupéry, « Mon rêve familier »...   Conclusion :             * Rappelez vos partis : oui, le travail de l'écrivain est essentiel => à la société (par ex : lutte de Hugo contre la peine de mort), libération...

Le travail est il un besoin ou un désir ?

Ce qui signifie qu'il correspond lui-même à la satisfaction d'un besoin, celui d'exercer une activité, celui de ce rendre utile, celui de s'exprimer à travers la production d'un bien ou d'une oeuvre. À ce titre, il cesse d'être un moyen en vue d'une fin extérieure au travail lui-même, il est pour celui qui travaille une fin en soi.Le...

Lorsque nous reflechissons est ce que nous travaillons ?

Vivre sans travail est-il une utopie ?

A quoi sert le travail ?

C'est dans cette transformation que l'homme s'affirme. En effet pour Hegel, le travail arrache l'homme de l'animalité, à son existence immédiate, en lui imposant la médiation du temps et aussi celle de l'outil. Le travail est alors non seulement le moyen de la maîtrise de la nature mais aussi celui d'une extériorisation de soi. Le travail forme et...

Le travail rend-il riche ?