Faut-il souffrir pour mieux connaître et se connaître ?

Transition : La connaissance de soi nécessite-t-elle la souffrance ?   2 . La connaissance de soi fait souffrir le sujet, qui veut se connaître et ne peut se laisser objectiver sans résistance. a) Du point de vue du sujet, chercher à se connaître ne devrait pas poser de problèmes, en effet le sujet est un être connu et identifié, libre...

Faut-il s'opposer à l'opinion ?

Faut-il soigner ou punir un criminel ?

Nous avons tous éprouvé des impressions de ce genre, bien que nous n'en ayons pas toujours subi l'influence au point de devenir inaccessibles à toute autre impression, et nous n'hésitons pas à accorder à la manière de voir de Groddeck la place qui lui revient dans la science. Je propose d'en tenir compte en appelant Moi l'entité qui...

Faut-il s'incliner devant la vérité ?

Faut-il s'être d'abord trompé pour pouvoir parvenir à la vérité ?

  ...mais elle n'est pas pour nous évidente.   Elle ne saute pas aux yeux. Ex : E. Poe, la Lettre volée : la lettre est au vues et au sus de tous, mais on la cherche partout parce qu'on ne la voit pas. Il en est de même pour la vérité : elle est peut-être manifeste, mais on ne la voit pas toujours....

Avoir une opinion équivaut-il à exercer son jugement ?

Le passé est-il encore réel ?

L'essence de l'esprit n'est pas la durée, mais l'attention et la volonté de l'instant. Le temps se dévoile à nous dans l'instant immobile 'et brillant, où la vie apparaît dans l'intégralité de ses forces concentrées sur le moment même. Nous saisissons la durée comme une série d'instants qui marquent les progrès de notre vie intime. On peut reprocher...

Peut-on dire que faire un choix est ce la même chose que faire un souhait ?

  Deuxième partie : L'incertitude du désir   Descartes, Discours de la méthode, troisième partie : « Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde et généralement, de m'accoutumer à croire qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir, que nos pensées, en sorte qu'après que nous...

Qu'est-ce qui peut faire du travail un facteur d'exclusion ?

Georg Wilhelm F. HEGEL La Phénoménologie de l'Esprit(1807) III/ Le travail est une entrave à l'épanouissement de l'individu On peut enfin considérer que sous le terme d'exclusion, on n'entend pas seulement une éventuelle exclusion sociale mais aussi l'exclusion de certaines facultés humaines au profit exclusif d'autres. En effet, il est notoire que le travail, par l'assiduité journalière qu'il suppose, empêche,...