La connaissance peut-elle se passer de principes ?

La connaissance historique ne concerne-t-elle que le passé ?

La connaissance est-elle toujours utile ?

b.      « Un instrument universel qui peut servir en toutes sortes de rencontre » Ce détour par une définition plus étendue de la connaissance comme faculté nous permet de répondre à la question posée : la connaissance ainsi entendue est toujours utile. En effet, il s'agit d'une faculté plastique, malléable à toutes les circonstances, qui nous permet d'avoir un rapport pratique ou théorique...

La connaissance du passé permet-elle l'entente entre les peuples ?

La connaissance désenchante-elle le monde ?

La connaissance de soi passe-t-elle par la médiation d'autrui ?

Si je veux avoir de multiples objets, ce n'est pas pour le plaisir qu'ils m'apportent directement, mais c'est pour tenter de capter et de détourner au profit de mon être la valeur qu'autrui leur reconnaît. LA CONNAISSANCE DE SOI PASSE PAR LA RECONNAISSANCE D'AUTRUI. SANS AUTRUI, POINT DE VÉRITÉ SUR MOI OU SUR LE MONDE.   Le besoin et...

Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ?

Il en va de ce que Michel Foucault a su baptiser un « souci de soi » : à propos du bonheur, c'est l'individu, lui seul,  qui est interrogé. Déjà la philosophie hellénistique s'empare de ce souci éthique, et plus particulièrement la philosophie épicurienne. Pour Epicure, le bonheur a avant tout un sens empirique : on le ressent avant de le concevoir....

Le peuple est-il responsable de l'histoire ?

Car même si nous admettions qu'il en est en partie responsable, il en est aussi certainement le produit. D'où notre question : II - Le peuple n'est-il responsable que de son « futur » ou bien doit-il assumer le poids de son passé ?     Proposition de plan :     I - Une communauté peut-elle être responsable ?   Référence : Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs   « La volonté est une...

Qu'est-ce qu'un enfant ?