La pensée de la mort est-elle un obstacle au bien vivre ?

Au lieu de penser à la mort pour donner un sens à ma vie, Nietzsche propose le mythe de l'éternel retour: pour savoir si cette vie que je mène est une vie qui vaut le coût, je dois imaginer si je souhaiterai la vivre encore et encore, et ce à l'infini: l'affirmer en somme un nombre infini de...

La pensée de la mort a-t-elle un objet ?

  1)      « La mort n'est rien pour nous. » dit Epicure. Il veut dire par là qu'elle ne peut être l'objet d'une expérience, en effet, tant que nous vivons nous ne l'expérimentons pas et lorsque nous sommes mort, nous ne sommes plus là pour en faire l'expérience. Remarquons qu'Epicure ne parle pas la mort qu'observe le biologiste de l'extérieur sur les...

La pensée a-t-elle un sujet ?

La pensée a-t-elle besoin de guides ?

La peine de mort a-t-elle été méritée par tous ceux qui l'on subie ?

La croyance est-elle légitime ?

Le progrès technique est-il favorable au déploiement de l'homme ?

Nous pouvons alors affirmer qu'il y a là un double déploiement de l'homme. Non seulement, il met à jour ce que son intelligence lui permet de faire, mais en plus, cela lui permet de s'ouvrir d'avantages aux autres, de s'épanouir en profitant des moyens techniques pour s'enrichir culturellement, voyager...Que l'on pense donc ici aux formidables partages que la...

Peut-on donner raison a la technique ?

Mais si cette domination ne se présente plus comme répression et exploitation, elle n'en est pas moins effective. L'analyse est centrée sur une société industrielle avancée où l'appareil technique de production et de distribution (et son secteur d'automation) n'est pas un ensemble additionnel d'instruments que l'on pourrait isoler de leurs implications sociales et politiques. Il fonctionne comme un  système...

Qui du langage ou de la pensée font qu'un homme est conscient ?