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De plus, l'art éduque le regard et permet de mieux comprendre la réalité. Oscar Wilde : La nature imite l'art. Ce qu'on voit dans la nature, c'est ce qu'on vu les peintres. On apprend à voir à travers la vision des artistes. La réalité ressemble à ce que nous donne à voir les peintres. On appréhende le réel à travers ce...
De plus, un bel objet est vrai, puisqu'il est conforme à son être. Cela implique qu'aucun organisme vivant ne pourra être beau, parce que soumis au besoin, il n'a pas de véritable liberté. Seule la beauté artistique peut être accomplie : elle représente l'idéal. L'idéal est soustrait de la vie quotidienne imparfaite et inauthentique. Il incarne l'universel dans...
On ne peut ramener tout le sacré à l'être en tant que tel. L'expression de l'intelligible dans le sensible ne peut suffire à faire de l'oeuvre d'art quelque chose de sacré. Heidegger pense que l'oeuvre d'art est dévoilement de la vérité de la chose. L'oeuvre installe un monde, ce n'est pas elle qui est installée. L'oeuvre rayonne,...
L'art peut nous affranchir de l'ordre du temps (antithèse). Les oeuvres d'art sont intemporelles Une oeuvre d'art, aussitôt achevée, échappe au temps. Elle ne vieillit pas (même si son support matériel - toile, pierre, bois, etc. - peut se dégrader). Les frises du Parthénon, les madones des primitifs siennois du XIIIe siècle, les autoportraits de Rembrandt nous parlent encore par-delà...
L'art peut servir à mieux nous connaître nous-même, en particulier parce qu'il nous renseigne sur les passions des hommes. « L'art ne reproduit pas le visible ; il rend visible » (Paul Klee) a) L'art nous permet de connaître, de nous imaginer, de retrouver le sens des civilisations perdues? En quoi croyaient ces hommes qui foulèrent la terre 1000 ans avant...
Plus je connais, plus je choisis, plus je suis libre. Montaigne disait : « La vraie liberté, c'est pouvoir toute chose sur soi. Résumons-nous : être indifférent c'est ne pas avoir de préférence, d'intérêt. C'est un état de neutralité. Cet état peut être synonyme de liberté. Descartes distingue deux sortes d'indifférence et de ce fait deux sortes de liberté...
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