Le désespoir témoigne-t-il de la grandeur de l'homme ?

L'expérience morale du désespoir ne se prouve pas, elle s'éprouve. A cet égard, celui-là seul est homme qui vit son désespoir, et qui ne renonce pas à l'assumer. Le désespoir est la meilleure preuve que l'on assume réellement sa condition humaine. Car on ne ruse pas avec le désespoir. On le fait ou on le fuit. Il montre...

Le monde n'est-il qu'une combinaison hasardeuse d'atomes ?

Faut-il célébrer la grandeur de l'homme ?

Le désespoir témoigne-t-il de la grandeur de l'homme ?

L'art peut-il revendiquer la laideur ?

  Ce qui est parfait et l'harmonieux ne peut qu'être simple. Tout ce qui a l'apparence de la complexité est laid.  La complexité ne doit pas se voir, rien ne doit voiler l'unité. L'esthétique classique se caractérise par son rejet de l'ornementation, de la parure, des entrelacs, préférant la ligne droite. 4) L'immobilité et la sérénité.  Représenter le mouvement...

La peur de l'enfer, deuxième remède d'Épicure

Le désir fait il la grandeur de l'homme?

C'est au contraire parce que nous la désirons que nous la jugeons bonne. Telle est la thèse que l'on doit tirer de Ethique, Troisième partie proposition 6. Selon Spinoza le désir exprime le conatus c'est-à-dire l'effort pour persévérer dans l'être, qui définit l'essence de toute chose : ce que toute chose doit réaliser afin de s'accomplir. Or, le conatus  n'est...

Une machine tombe en panne, une personne tombe malade, ces deux évènements sont-ils de même nature ?

    Plan :   I/ La panne et la maladie, une analogie qui va jusqu'à l'identification :                " Tomber en panne " et " tomber malade " : deux expressions similaires qui montrent la facilité avec laquelle nous rapprochons le vivant et la machine. Cf. l'utilisation de termes identiques dans le domaine médical et mécanique : "virus" pour une...

Le beau est-il la splendeur du vrai ?

Se connaître soi-même, connaître les autres. Faut-il voir là deux actes indépendants ?

La connaissance d'autrui dépend de la connaissance de soi, en ce sens que je suis obligé, pour comprendre les actes d'autrui, de raisonner par analogie, de rechercher dans mon expérience personnelle de la connaissance que j'ai des motifs qui déterminent mes actes, les déterminations des actes de Paul. Si j'avais refusé une cigarette, c'est que... L'interprétation que l'on...

Dieu et l'immortalité de l'âme sont-ils deux postulats de la moralité ?

Exactitude et vérité: ces deux notions se recouvrent-elles ?

La représentation: le deuil de la réalité ?

L'âme et le corps ne sont-ils que les deux faces d'une même réalité ?

Du désir ou du plaisir, lequel des deux rend-il l'homme le plus heureux ?

Culture et technique sont-il deux mots contradictoires ?

Comment expliquez-vous qu'un désaccord subsiste entre deux personnes de bonne foi ?

L'ami est-il une âme dans deux corps ?

Le savant et l'artiste : lequel des deux décrit-il mieux la réalité ?

Le silence est une preuve de faiblesse ou de grandeur ?

La vie véritable réside-t-elle dans les profondeurs de l'inconscient psychique ?

Pourquoi peut-on dire que l'anarchie et la dictature sont deux maux qui s'appellent ?

Profondeur et surface ?

Quel est le rapport entre ces deux notions, langage et technique ?

* Avec Descartes est donc affirmée fortement l'existence d'un ordre humain, l'ordre de la culture, qui a ses lois propres qui dépendent de la volonté de l'homme. C'est là que se développent l'agriculture et l'ensemble des techniques, la vie sociale et politique, la vie intellectuelle et artistique   Le langage instaure un monde de sens. Les hommes vivent à travers...

Qu'est-ce que la pudeur ?