Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?

On juge et on sent que cette musique ou cette montagne sont belles mais on ne peut le prouver.  Il n'y a pas de règles a priori du beau.  En langage kantien, le sujet esthétique n'est pas législateur.  En science le sujet légifère, retrouve dans la nature les règles nécessaires, universelles qu'il y a mises pour connaître quelque...

La laideur peut-elle faire l'objet d'une oeuvre d'art ?

Il est l'unité d'une diversité d'éléments. Mais, pour que cette diversité ne soit pas une pure juxtaposition, il faut un principe d'ordre qui harmonise les éléments, substitue à la juxtaposition d'éléments sans lien ni rapport une interdépendance de ces mêmes éléments. « Le beau ne consiste que dans l'ordre c'est à dire dans l'arrangement et la proportion », écrit Bossuet....

Une oeuvre d'art peut-elle ne pas être belle ?

La beauté se ressentirait plus par la pure subjectivité que par des règles objective. L'académisme est une chose du passé qu'on ne peut prendre pour mètre- étalon pour apprécier toutes oeuvres d'art. 3) la pluralité des oeuvres d'art : au risque de la laideur.   Il existe beaucoup d'autres catégories esthétiques que le beau, il y a le grotesque, le merveilleux,...

L'oeuvre d'art peut-elle manifester un absolu ?

Aucun discours ne saurait l'exposer, aucune pensée précise ne le concerne, il est le rien où toute détermination se consume. Par-delà les formules et les rituels, qui flétrissent sa pureté sans visage, inintelligible, le Dieu visé par toute religion n'est que l'Inconnu absolument inconnaissable.Cette logique simple et implacable commande la théologie négative des mystiques néoplatoniciens, accordée à la...

A quoi les oeuvres d'arts doivent- elles leurs beauté ?

Qu'est-ce qui distingue l'oeuvre d'art d'un objet quelconque ?

3) Une distinction bien mince   Les premières oeuvres de Marcel Duchamp qui ont marqué ont été les ready-Made, véritable objet de la vie quotidienne récupérés, et simplement décontextualisés et élevées au rang d'oeuvre d'art. Un porte-bouteille, une roue de vélo, un bidet. On peut imaginer que par là s'amorce une rupture avec toute définition traditionnelle de l'art, de...

L'oeuvre d'art nous apprend-elle quelque chose ?

, il faut lui répondre qu'il est un naïf, et qu'apparemment il a rencontré un charlatan et un imitateur. »   Cependant ne peut-on voir dans l'oeuvre d'art la source d'apports nécessaires à l'homme 1. L'oeuvre d'art comme source de connaissances ARISTOTE, Poétique « La tendance à l'imitation est instinctive chez l'homme et dès l'enfance. Sur ce point il se distingue de tous les autres...

Qu'est-ce que "comprendre" une oeuvre d'art ?

Or, que doit-on entendre par interprétation ? Depuis les travaux de la phénoménologie, il faut comprendre par là qu'il n'y a pas de séparation au sein de l'interprétation entre d'un côté l'oeuvre et de l'autre son interprétation. Pour Husserl, en effet, il n'y a pas de rapport aux objets qui ne soit déjà médiatisé, c'est-à-dire interprété. Ainsi,  l'oeuvre n'existe en...

Un oeuvre d'art peut-elle ne pas être belle ?

- Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l'harmonie des formes, l'équilibre des proportions. 3. - (Par ext.) Ce qui suscite une idée de noblesse, de supériorité morale (un beau geste). 4. - Pour KANT, le jugement de goût ne détermine pas son objet en le pensant sous un concept universel,...

L'oeuvre d'art est-elle une imitation du réel ?

Il conteste donc l'autonomie de l'art et la liberté de l'artiste. Dans le « Phèdre » (248 d-c) Platon établit une hiérarchie des existences humaines en fonction de leur degré de perfection c'est à dire de connaissance. Il distingue neuf degrés qui vont de la vie philosophique (premier degré) à la vie tyrannique (dernier degré).  L'artiste imitateur occupe la 6e...

Peut-on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?

À quoi on doit ajouter que la définition de cette dernière est historiquement variable, et qu'à en retenir des critères datés, on court évidemment le risque de se rendre incapable d'accepter des oeuvres en « illustrant » des versions postérieures.[II. L'oeuvre comme objet de discussion]Pour convaincre, je ne puis ainsi prendre appui sur des arguments relevant d'un savoir...

L'oeuvre d'art est-elle la preuve de la liberté de l'esprit ?

La concentration exclusive du talent artistique chez quelques individualités, et corrélativement son étouffement dans la grande masse des gens, est une conséquence de la division du travail. À supposer même que dans certaines conditions sociales chaque individu soit un excellent peintre, cela n'exclurait en aucune façon que chacun fût un peintre original, si bien que, là aussi, la...

Quel besoin l'homme a-t-il de produire des oeuvres d'art ?

Une oeuvre d'art ratée ennuie car elle nous ramène à notre réalité, qu'elle n'a pas la puissance de nous emporter dans un autre univers.    4) L'art est besoin : il sauve la réalité de l'insignifiance.     L'industrie, l'apparition de nouveaux matériaux de construction comme le fer, le verre réclameront un embellissement par l'art décoratif et l'architecture. La modernité de l'industrie...

Est-il possible d'expliquer une oeuvre d'art?

            Il suit de là que le symbole est de sa nature essentiellement équivoque. D'abord, à l'aspect d'un symbole, on peut se demander si c'est réellement un symbole ou non ; ensuite, en supposant qu'il en soit ainsi, qu'elle est entre toutes les significations qu'un symbole peut renfermer, celle qui est véritablement la sienne. Or, souvent, le rapport entre...

En quel sens l'oeuvre d'art enrichit-elle notre expérience ?

Peut-on juger une oeuvre d'art ?

Il existe ï¿œ un je-ne-sais-quoi ï¿œ (expression du pï¿œre Bouhours) qui ï¿œchappe ï¿œ toute rationalisation. 3) L'esthï¿œtique classique elle-mï¿œme n'a pas suivi les rï¿œgles qu'elle dï¿œgageait.  Elle en cherchait de nouvelles, dï¿œrogeait aux anciennes. Par exemple  de Lï¿œonard de Vinci n'a respectï¿œ qu'en partie la rï¿œgle du nombre d'or lorsqu'il a peint la Joconde. C'est alors que se pose le problï¿œme du jugement...

Une oeuvre d'art peut-elle échapper aux critères du beau et du laid ?

  2. A quoi vise l'art? TEXTE Bergson   La pensée et le mouvant, Essais et conférences, V. La perception du changement   L'art nous révèle les nuances et les couleurs de nos émotions et de nos sentiments  A quoi vise l'art, sinon à nous montrer, dans la nature et dans l'esprit, hors de nous et en nous, des choses qui ne frappaient pas...

Un écrivain peut-il, par ses oeuvres, contribuer à l'amélioration de la société ?

.).               B- La lutte des Lumières Philosophes des Lumières ont préparé la Révolution de 1789. Éduquer le lecteur, lui faire prendre conscience de la vérité. * Un des grands combat des Lumières : l'esclavage. Chacun développe une forme de littérature pour lutter et dénoncer cela : Diderot fait parler le vieux Tahitien, Montesquieu parodie un texte de loi et Voltaire développe le conte...

Est-il nécessaire de connaître la biographie d'un écrivain pour comprendre et aimer son oeuvre ?

            3. Caution de vérité * Si la biographie intéresse également le lecteur, c'est que l'oeuvre parle de choses vivantes, auxquelles nous pouvons être confrontés (amour, haine, bonheur etc.). Nous cherchons donc à nous demander comment l'auteur a résolu ce dont il parle, si son oeuvre est une simple production théorique ou s'il a vécu, expérimenté son sujet. Ainsi...

Les oeuvres de l'imagination ne sont-elles que des imitations ?

L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner...

Si l'oeuvre d'art n'est pas une imitation de la nature, où peut-elle trouver sa source d'inspiration ?

Le sujet nous pose ainsi un problème fondamental sur l'origine du Beau.1. La conception populaire de l'art et de l'oeuvre d'art : l'oeuvre d'art comme imitation de la nature.a. La contemplation de la nature et du beau naturel immédiat provoquent une émotion sensible.Devant un paysage, mais aussi une fleur ou un visage, face à de multiples aspects de...

Est-il nécessaire d'être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?

Elles ne leur apportent aucun plaisir pour la seule raison qu'ils n'ont pas appris a les apprécier. Certes, les traités techniques et les commentaires ne sont pas une fin en soi, mais ils sont le tremplin indispensable sans lequel l'amateur ne sera jamais dans l'état propice a l'appréciation dune oeuvre d'art. Gouter, c'est toujours juger; et si je...

Peut-on reprocher à une oeuvre d'art de "ne rien vouloir dire" ?

Regard statique à l'exemple de Dürer. Style pictural : regard vagabond, Rembrandt ; 2) plan/profondeur : attirer le regard vers le fond du tableau ; 3) Forme fermée : présence de la totalité, forme ouverte : totalité excessive ; 4) Unité/pluralité 5) clarté/ obscurité (goût du baroque, même la lumière peut cacher) Ces catégories recoupent essentiellement la distinction entre le classique et la baroque. En...

Que peut bien valoir une oeuvre d'art ?

Le plus mauvais outil technique a plus de valeur à ses yeux ; il peut être fier d'avoir inventé le marteau, le clou, parce que ce sont des inventions originales, et non imitées. L'homme montre mieux son habileté dans des productions surgissant de l'esprit qu'en imitant la nature." HEGEL 1. Dégagez l'idée directrice et les étapes de l'argumentation.2. Expliquez...

L'oeuvre d'art a-t-elle un sens ?

  C-      Les oeuvres d'art répondent à des critères de composition, comme autant de principes, que l'ont peut objectivement décrire (la façon de peindre de Van Gogh ou encore le style d'écriture de Proust).  Wölfflin parlait pour la peinture de « principes optiques », et en distinguait seulement deux dans toute l'histoire de cet art, d'où découlaient par la suite tous les...