LE SITE D'AIDE À LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
Saisissez vos mots-clés séparés par des espaces puis cochez les rubriques dans lesquelles rechercher.
Enfin choisissez le mode de recherche. "ET" signifie que tous les mots-clés doivent être trouvés et "OU" signife qu'un des mots-clés doit être
présent.
La réhabilitation de l'expérimentation, opérée avec Bacon, ne doit donc pas nous faire oublier que « les sciences ont, avant tout, une destination plus directe et plus élevée » que celle qui consiste à nous apporter des perfectionnements et des commodités techniques.Cette destination correspond à la satisfaction d'un besoin non du corps mais de l'esprit, celui, fondamental, qu'éprouve...
Qu'est-ce à dire ? Ce qui caractérise l'homme, l'esprit, est la liberté. L'histoire est le temps nécessaire pour que, d'une part l'homme prenne conscience de cette liberté, pour que l'esprit parvienne à la connaissance que : « L'homme en tant qu'homme est libre », et que, d'autre part, cette connaissance se concrétise dans le monde, se donne la...
Cependant, on voit aussitôt que la liberté se caractérise fondamentalement par son imprévisibilité. Pour Descartes, l'homme est doué du libre arbitre c'est-à-dire de la capacité de choisir entre le bien et le mal, le vrai et le faux. Si nous agissions toujours bien, si nous ne nous trompions jamais, nous ne serions, paradoxalement, pas libres, puisque nous n'aurions pas...
Aussi Descartes conseille-t-il au voyageur égaré de marcher le plus droit qu'il peut vers un même côté car arriver quelque part est mieux que piétiner sur place. En revanche, l'esprit en quête de vérité doit provoquer des raisons de douter et se méfier de la séduction du probable car il peut arriver que ce qui nous paraît probable...
[Les grands programmes visant à améliorer l'état de la planète sont malheureusement irréalisables. Ils se heurteront toujours aux intérêts personnels, à la logique économique, au calcul à court terme.] L'égoïsme prime la raison Pour «sauver l'humanité», il faudrait que la démocratie libérale chère à Popper mette en place une politique écologique digne de ce nom, puisse freiner l'explosion démographique, etc....
Autrement dit, il faut maintenant envisager que redouter l'avenir n'est pas simplement le craindre, mais aussi s'y préparer. 2- Il est nécessaire pour bien agir de redouter l'avenir a) La conscience d'être fini L'animal craint-il l'avenir ? Est-il seulement capable de se le représenter ? Comme le dit Nietzsche, la bête ne vît que l'instant présent ; il y n'existe pour elle qu'un éternel « il y...
il réserve le nom de durée à cette continuité. A la différence du temps ordinaire, physique, qui n'est qu'une représentation symbolique tirée de l'étendue (cf. Bergson, Matière et mémoire). II. Mémoire et inconscient a. La mémoire comme capacité de convoquer le passé et de s'y mouvoir librement est une conduite significative et sélective qui engage la responsabilité...
Passage à la rationalisation de l'expérience. Ce passage sera la condition d'une certaine connaissance du futur.Jusqu'à présent, nous en sommes restés au niveau du temps vécu et concret. Mais l'homme est également un être d'abstraction, opérant par concepts et idées générales, séparant ce qui ne l'est pas concrètement dans la réalité (telle se définit l'abstraction). Ainsi l'intelligence peut-elle...
- Futur : partie du temps correspondant à l'avenir, à ce qui n'est pas encore.- Possible : ce qui n'est pas, mais pourrait être.Sens du sujetA partir de quelles données et jusqu'à quel degré la possession d'une idée véritable de l'avenir - de ce qui n'existe pas encore - est-elle possible ?ProblèmeLe problème posé est celui de la...
Quels que soient les immenses services rendus à l'industrie par les théories scientifiques, quoique, suivant l'énergique expressionde Bacon, la puissance soit nécessairement proportionnée à la connaissance, nous ne devons pas oublier que les sciences ont, avant tout, une destination plus directe et plus élevée, celle de satisfaire au besoin fondamental qu'éprouve notre intelligence de connaître les lois des...
Donc si c'est bien la croyance en l'indétermination de l'avenir qui nous fait penser que nous sommes libres, cette croyance peut être illusoire. II. Si l'homme a conscience d'être libre, c'est parce qu'il a conscience d'être responsable de ses actes. Or cette responsabilité suppose la liberté. La conception de Spinoza s'accorde pourtant difficilement avec la façon dont...
La liberté qui peut d'ailleurs s'exercer à l'égard du passé lui-même, dans la mesure où le sens accordé au passé reste du choix de l'individu (cf. Sartre). Par sa nature même, la connaissance du passé humain reste, selon les cas, occultée, aléatoire, partielle, subjective, soumise au moment social; elle laisse ainsi souvent une marge d'indétermination propice aux illusions...
15000 corrigés de disseration en philosophie