Spécificité du travail humain ?

Il en résulte premièrement que le produit du travail est l'extériorisation ou l'objectivation d'une intention humaine ; deuxièmement que c'est une intention qui impose au travailleur les gestes à accomplir et les techniques à utiliser.L'existence d'un projet contraint le travailleur. Il n'agit pas au hasard mais pour réaliser ce qu'il a dans la tête. Ses forces intellectuelles et corporelles...

La justice est-elle compatible avec l'efficacité ?

Si le souci essentiel est la justice, la société risque d'être inefficace, non compétitive : Quelle serait cette justice où, par exemple, tout le monde serait au chômage ?Ne peut-on pas vivre dans une société à la fois juste et efficace ? [II. La justice est l'horizon de l'homme]Si nous observons notre monde, il est clair que c'est l'efficacité...

La publicité repose-t-elle sur le mensonge ?

«Désirer, c'est désirer le désir de l'autre» (Lacan). L'objet ne peut jamais donner ce qu'attend le désir, il ne peut que satisfaire un besoin. Lorsque la publicité me dit que l'objet est un médiateur indispensable entre moi et l'autre, elle me trompe. [Il ne peut pas y avoir de « mensonge» dans le domaine de l'imagination créative. La publicité ne nous...

L'efficacité en politique est-elle un critère de valeur ?

Il s'agit donc de s'interroger sur ce que peut l'homme et plus précisément l'homme politique confronté à la prétendue fortune. Le chapitre 25 débute de la sorte : « Je n'ignore pas que beaucoup ont été et sont dans l'opinion que les choses du monde soient de telle sorte gouvernées par la fortune et par les dieux, que les...

La justice est-elle compatible avec l'efficacité ?

Il s'agit donc de s'interroger sur ce que peut l'homme et plus précisément l'homme politique confronté à la prétendue fortune. Le chapitre 25 débute de la sorte : « Je n'ignore pas que beaucoup ont été et sont dans l'opinion que les choses du monde soient de telle sorte gouvernées par la fortune et par les dieux, que les...

LES LIMITES DE LA SCIENTIFICITE DU TRAVAIL DE L'HISTORIEN ?

La raison a-t-elle partout droit de cité ?

Quelle différence peut-on faire entre la famille et la cité ?

Benjamin Constant a dit : « L'unique garantie des citoyens contre l'arbitraire, c'est la publicité. » Expliquez et critiquez cette citation.

LA CITÉ SE COMPOSE-T-ELLE D'INDIVIDUS ?

Peut-on dire que ce qui fait la valeur d'un esprit c'est sa capacité d'attention ?

et la sûreté de son pouvoir d'apprendre, de comprendre, d'expliquer, de prévoir... ;- ensuite sa valeur morale, c'est-à-dire son attachement au vrai et au bien, en sorte que Malebranche a pu dire que l'attention est une « prière naturelleUne dernière remarque. Notre,.texte parle, non de « l'attention », mais de la « capacité d'attention ». Si l'on prend...

Dans un apologue la leçon morale peut etre implicite ou explicite: quels sont les avantages et les i

La mesure est-elle le gage de la scientificité ?

Peut-on profiter de l'équivocité des mots ?

·         Nous savons donc que les mots ont un usage qui doit correspondre à un but donné : celui de transmettre nos pensées dans le cas présent. C'est-à-dire rapporté aux autres de façon claire et nette notre discours mental. ·         Cette fonction ne peut être dépassée que par un abus de langage, c'est-à-dire quelque chose qui utilise les mots à mauvais escient. ·         Nous...

Qu’est-ce qui fonde la véracité des mathématiques ?

Dans quelle mesure la publicité est-elle un art?

L'impression d'affiches connut donc un essor considérable au début du XIXe siècle et servit à promouvoir toutes sortes de biens et de services. Les affiches de théâtre feront usage de représentations très réalistes de pièces, de spectacles. Mais jusqu'au milieu du XIXe siècle , ces affiches ont manqué d'inspiration et sont souvent tombées dans le kitsch avant que...

La politique peut-elle viser à autre chose qu'à l'efficacité?

.. L'auteur des « pièces noires » et même « grinçantes » est vraiment lui-même lorsqu'il peint l'entrée de « l'artiste », « l'oeil noyé sous le fard/ Tout enfantine et minaudière ». Mais cet oeil devient « froid » ; « un regard d'acier » brille « sous le rimmel ». Et la sortie n'est pas moins bien...

Suffit-il pour être juste d'obéir aux lois et aux coutumes de ma cité ?

Rousseau montre que l'homme, dans ce passage à l'état civil, s'élève à la dignité de sujet. Jusqu'alors il « collait » à lui-même. Maintenant il prend des distances avec l'instinct et l'impulsion physique irrépressibles. Il consulte la raison, consultation qui vient se substituer au discours muet du penchant qu'il suffit d'écouter pour le suivre. Dans l'état civil, l'homme...

Suffit-il pour être juste de suivre les lois de la cité ?

Le pouvoir de l'image se limite t-ilà sa capâcité à manipuler celui qui la regarde ?

La propagande dans les publicités

LA CITÉ SE COMPOSE-T-ELLE D'INDMDUS ?

 INTRODUCTION L'individualisme est progressivement devenu, pour la mentalité occidentale, une attitude qui paraît «naturelle», alors qu'elle résulte d'une longue évolution: c'est donc un «mythe». Il n'en reste pas moins qu'au nom de cet individualisme et de la liberté qu'il semble impliquer, on constate que, périodiquement, des groupes ou des personnalités mettent en cause le pouvoir de l'État sur l'individu....

L'efficacité des mathématiques confère-t-elle un pouvoir au mathématicien ?

Le progrès technique suscite-t-il de nouvelles questions philosophiques ?

Les lois de la cité politique ont-elles pur but la paix ou la vertu ?

Si l'on devait résumer en une seule phrase l'oeuvre politique de Hobbes, la phrase étudiée ici, qui figure au chapitre 13 du « Léviathan », est certainement celle qui conviendrait le mieux : « Il apparaît clairement par là qu'aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme...