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En fait la procréation de très nombreux enfants est assez souvent liée à l'état d'indifférence, d'imprévoyance qui accompagne la misère. Lorsque les conditions économiques sont meilleures, les hommes réfléchissent davantage, songent à la nécessité d'assurer l'avenir des enfants qu'ils mettent au monde et en limitent le nombre afin de mieux les élever. En ce sens la réduction de...
Avons-nous de telles représentations générales ? La tradition empiriste nie leur existence, car une représentation générale d'un triangle qui ne soit ni isocèle ni quelconque ni équilatéral est impossible. C'est ainsi que Kant affirmera, en science, la primauté du concept sur le sensible: "Il est de la plus haute importance d'avoir au préalable défini très exactement le concept...
LIBERTÉ (lat. libertas, condition de l'homme libre) Gén. La liberté au sens primitif s'oppose à l'esclavage et se définit alors négativement comme absence de contrainte extérieure. On appelle ordinairement liberté physique le fait d'agir...
Pour beaucoup, elles sont « innées », c'est-à-dire en nous dès notre naissance. Cette théorie remonte à Platon pour qui l'âme contemple les Idées éternelles avant de s'incarner dans le corps. (Il y a beaucoup de versions modernes de l'innéisme en biologie et en psychologies du développement.) II : Nous apprenons par l'expérience. 1) L'induction. L'induction est le mode d'inférence qui consiste à former...
En effet, nous désirons être heureux dit Socrate à Menon ; or, si l'on savait que le mal commis n'est pas un bien mais au contraire ce qui nous rendra malheureux, comment pourrions-nous le vouloir ? Parce que 'lon ne peut pas vouloir être malheureux, on ne peut vouloir être mauvais et c'est cela dont rend raison le concept d'erreur :...
Il faut donc une préscience, une anticipation. Il faut une métaphysique que n'a pas encore la science. Le principe responsabilité pressent l'impossible, il veut le limiter. Il doit aller au devant des abus. Tous les possibles demeurent une fois que l'action s'est produite. Il faut que les conséquences des actions soient voulues. Il faut pour cela que des...
(L'existentialisme est un humanisme) Voir : http://www.philocours.com/cours/cours-inconscient2.html#A-%20L%E2%80%99OBJECTION%20ETHIQUE%20:%20SARTRE - Car pour Sartre l'homme se réalise entièrement, il n'est le jouet d'aucune force occultée, il est fait de choix et de décisions propres. L'inconscient, qui est un déterminisme caché, nie cette liberté. Sartre s'efforcera donc, par cohérence avec son existentialisme, de répondre point par point à l'hypothèse de l'inconscient de Freud. Conclusion Ainsi, l'hypothèse de...
En face de situations objectivement différentes, l'enfant, - qui ne dispose, à cause de son faible développement physique et intellectuel, que de peu de réactions, - adopte une attitude quasi identique. Il généralise par la force des choses, pourrait-on dire, car il ne sait pas encore différencier. Ainsi devant un canard inoffensif, un jars de mauvaise humeur, un...
Leur fonction n'est d'ailleurs pas la même. Alors que le concept permet l'élaboration du langage et la manipulation du réel au moyen de signes, l'idée ne semble pas posséder de telle vertu. Que dire de l'idée : « Et si on mangeait chinois ce soir ? ». Cependant, l'idée se résume-t-elle à une pensée spontanée. Lorsque, par exemple, on dit de quelqu'un...
On y pose à l'élève une question telle que celle-ci : « Le plaisir est-il ou n'est-il pas le bonheur ? » Mais il faudrait d'abord savoir si plaisir et bonheur sont des genres correspondant à un sectionnement naturel des choses. A la rigueur, la phrase pourrait signifier simplement : « Vu le sens habituel des termes plaisir et bonheur, doit-on dire que le...
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