La science peut-elle dicter des conclusions et des conduites morales ?

Et ce n'est pas un calcul cynique d'intérêt qui nous conduit à cette sagesse ; car l'alliance avec autrui n'est féconde, « intéressante », que si, précisément, l'amour pour autrui est véritable, c'est-à-dire désintéressé !■ La perfection de la morale est dans la sagesse, grâce à laquelle on n'est plus vertueux par devoir, et dans l'obéissance, mais par...

La connaissance scientifique conduit-elle au progrès ?

- 2) Une autre forme, difficilement contestable, du progrès est le progrès technique. L'homme moderne dispose de moyens d'action sur la nature incomparablement plus puissants que l'homme de l'antiquité ou même des époques antérieures à la « révolution industrielle ». - 3) On ne peut guère nier non plus un certain progrès intellectuel, au moins sous sa forme...

L'éthique ne sert-elle qu'à bien se conduire ?

La philosophie conduit-elle toujours à la vertu ?

La science peut-elle conduire à la sagesse ?

La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?

L'étude de l'histoire nous conduit-elle à désespérer de l'humain ?

Les expropriateurs sont à leur tour expropriés. L'appropriation capitaliste, conforme au mode de production capitaliste, constitue la première négation de cette propriété, privée qui n'est que le corollaire du travail indépendant et individuel. Mais la production capitaliste engendre elle-même sa propre négation avec la fatalité qui préside aux métamorphoses de la nature. C'est la négation de la négation...

La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même?

  Que peut-il bien y avoir au-delà de l'homme ? Pascal répondrait la clairvoyance. En effet, pour l'auteur des Pensées l'homme dans le monde est misérable, car il n'est rien dans ce tout et ne sait rien de ce tout. L'homme est sans connaissance quant à son existence. Il est malheureux et s'effraye. Pascal compare la situation de l'homme à...

LA LUCIDITÉ CONDUIT-ELLE NÉCESSAIREMENT AU PESSIMISME ?

La volonté de la Nature est donc que l'individu  soit la due de l'espèce. D'où les illusions : le noble sentiment amoureux n'est qu'une ruse de l'instinct de reproduction, selon Schopenhauer : « Ainsi chaque amant se trouve-t-il leurré après l'achèvement du grand-oeuvre, car le mirage a disparu, qui faisait de l'individu la dupe de l'espèce. » La recherche du bonheur est...

La vérité conduit-elle au bonheur ?

L'expérience conduit-elle d'elle-même aux théories scientifiques ?

Faut-il laisser une place à l'irrationnelle dans la conduite de la vie?

Ou l'irrationnel est-il propre à l'homme, d'une manière irréductible ? La question est multiple : a-t-on le droit (horizon de questionnement moral) etc. ? Est-il possible (question de fait) etc. ? Mais aussi est-ce nécessaire etc. ? Est-il nécessaire de laisser une place à l'irrationnel, si par essence l'irrationnel échappe à toute démarche rationnelle ? La question serait...

L'explication scientifique des conduites humaines est-elle compatible avec l'affirmation de la liberté?

On peut se demander si toute conduite humaine peut faire l'objet d'une explication scientifique. La liberté peut-elle faire partie de ces conduites qui échappent à un déterminisme scientifique ? D'autre part, qu'entend-on par l'affirmation de la liberté ? En affirmant quelque chose, l'homme pose volontairement, positivement, quelque chose. L'homme réagit-il toujours par rapport à un mécanisme naturel, ou...

L'explication scientifique des conduites humaines est-elle compatible avec l'affirmation de la liberté ?

Où est notre volonté si ce sont nos gènes, nos hormones et nos nerfs qui nous commandent ? Est-il possible de connaître tel ou tel individu à partir de son génome par exemple ? Est-il possible de prévoir ses réactions devant telle ou telle situation ? Qu'est-ce que ce genre d'hypothèses a d'inquiétant ? On peut se demander...

L'explication scientifique des conduites humaines est-elle compatible avec l'affirmation de la liberté ?

..), par opposition à l'incidente déterminative qui, ajoutant à la compréhension de ce terme, en restreint l'extension (la gloire qui vient de la vertu...). COMPRENDRE / EXPLIQUER : Comprendre, c'est connaître un phénomène de l'intérieur, par son sens, en déchiffrant sa singularité. Dans les sciences, expliquer c'est ramener la diversité des phénomènes à des causes (leurs conditions de...

La quête de l'absolu conduit-elle l'homme au-delà de lui même ?

La philosophie conduit elle au scepticisme ?

La nature humaine conduit-elle chaque individu à la paix ou à la guerre ?

  2ème partie : Mais l'exigence de conservation de la nature humaine impose la paix.   Dans les faits, l'état de nature n'existe pas car la nature humaine, dans son exigence de survie, conduit les hommes à s'entendre entre eux pour ne pas être dans la menace constante de l'agresseur et prolonger ainsi leur espérance de vie. -Hobbes explique que les hommes abandonnent...

La morale conduit-elle au bonheur ?

C'est ce recours à l'intériorité de la raison que protège l'élève des aléas de l'expérience, toujours variable, qui dit tantôt ceci ou cela, mais qui ne peut jamais répondre à la question, qui l'excède toujours, du pourquoi ceci ou cela. C'est, de la part de Kant, une fois de plus, le rejet de l'empirisme , et la valorisation...

La lucidité conduit-elle nécessairement au pessimisme ?

Les signes de cette ambivalence marquent profondément toutes les religions [...]. Et quand l'enfant, en grandissant, voit qu'il est destiné à rester à jamais un enfant, qu'il ne pourra jamais se passer de protection contre des puissances souveraines et inconnues, alors il prête à celles-ci les traits de la figure paternelle, il se crée des Dieux, dont il...

La lucidité conduit-elle au bonheur ?

Le « secret » de la force des « illusions religieuses » tient précisément à la force de ces désirs frustrés. La religion a une fonction consolante parce qu'elle offre la perspective d'un au-delà dans lequel le désir trouvera sa satisfaction. Mais elle répond aussi au besoin de protection et d'amour de l'homme par l'image d'une Providence bienveillante sous la forme de...

Le renouvellement des théories scientifiques conduit-il a douter de la certitude des sciences ?

Dans cette perspective, on peut légitimement penser que le renouvellement des théories scientifiques est le signe que les sciences avancent vers le vrai. Si elles sont déterminées, ce n'est que par le pouvoir de notre raison. Avec le temps, notre raison se perfectionne (et par là même nos instruments de mesure et d'observation du monde), permettant ainsi à...

L'étude de l'histoire nous conduit-elle à désespérer de l'homme ?

Si le prince, pour faire régner la paix et maintenir l'État, est contraint d'agir à l'occasion contre la morale ou la religion, si, en poli-tique, la bonté est quelquefois catastrophique et la cruauté moins préjudiciable que l'humeur pacifique, c'est essentiellement parce que les hommes sont cupides et méchants. « Quiconque veut fonder un État et lui donner des...

Pourquoi la certitude nous conduit-elle à la vérité ?

La constatation de l'existence du mal dans le monde réagit-elle sur vos convictions et sur votre conduite ?

Guidé par le principe du meilleur, il porte à l'existence la totalité la plus harmonieuse. Ce qui apparaît aux créatures comme une déficience, comme un mal, comme une imperfection, doit être en vérité compris comme l'élément d'un ensemble : «Ainsi il peut se faire que, dans une construction ou une décoration, on ne choisisse pas la pierre la plus belle, ou...