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Transition : Alors il devient manifeste que la technique écorne les valeurs démocratique de par sa difficulté à penser le vivant, et sa tendance à le rationaliser à outrance. Que répondre à la question : qu'est-ce que la vie ? Il est vrai qu'on ne peut plus penser la finalité de manière aristotélicienne comme une sorte de force...
La nature n'est plus une providence où nous pourrions déchiffrer le sens de notre destin. Elle n'est qu'un système d'apparences bien réglées. dont la science nous fait connaître l'organisation. Mais si la science nous dit ce qui est, ou plus exactement ce qui apparaît, elle ne peut nous dire ce qui doit être. Quant à la métaphysique qui...
Resterait-il en France pour travailler et faire vivre sa mère sans ressources ? Ou irait-il en Angleterre poursuivre la lutte contre l'envahisseur ? Sartre répond que ce jeune homme doit choisir lui-même sa voie et décider de ses valeurs. La création des valeurs est un acte personnel. Nul ne peut l'assumer que pour soi.Cependant, il ne semble pas...
Un peuple sans esprit ruine l'essence même de l'institution démocratique.] La notion d'équilibre est le fondement de la démocratie Une véritable démocratie repose sur l'équilibre entre les organes du pouvoir (exécutif, législatif, judiciaire), l'équilibre entre le peuple et le gouvernement, l'équilibre dans les rapports entre les citoyens. Pour atteindre cet équilibre, il faut que chacun fasse usage de son intelligence, de...
Cet art est né de la pure répétition de rituel visant à la cohésion du groupe et à sa permanence dans le temps. Ils sont le reflet de l'esprit d'un peuple. C'est un art souvent anonyme, enseigné par la tradition orale. C'est parfois l'isolement même de cet art par rapport aux grands changements qui fait sa force et...
Roland Barthes disait aussi que l'écrivain « est un penseur de mots. » Deuxième partie : la philosophie et la création de langage Le poète n'est pas le seul pour qui il est nécessaire de produire sa langue. En philosophie aussi il est requit de fabriquer son propre système de concept en vue de produire un système. Car toute architectonique philosophique suppose...
- Deuxièmement, créer est un acte duratif et conatif, càd un effort qui suppose un mouvement vers (on passe du néant à quelque chose qui existe). Comment fixer dans des mots statiques ce qu'est ce mouvement créateur sans le dénaturer automatiquement ? Comment parler de l'acte de créer sans le trahir aussitôt ? Créer se situerait hors de tout langage qui tenterait...
INTRODUCTIONOn peut faire remonter à Auguste Comte l'idée paradoxale mais la méthode féconde qui, au lieu de traiter la Société comme une abstraction et l'individu seulement comme une réalité concrète (c'est encore le point de vue de Tarde et de ce qu'on appelé la psychosociologie) renversent les termes du rapport, expliquent la conscience individuelle par la contrainte sociale...
Travailler éveille les ressources, l'intelligence du travailleur. Dans le résultat de son travail, le travailleur contemple finalement les pouvoirs d'une conscience qui a transformé la réalité selon sa volonté, qui a fait oeuvre de création. Une telle oeuvre manifeste la vérité de la conscience, son objectivation, sa réalisation, le mouvement par lequel elle s'est formée comme conscience libérée...
Mais, par analogie, on appelle aussi création l'acte qui donne naissance à une institution dont il existe déjà divers exemples : c'est ainsi qu'on parle de la création d'un ministère nouveau, de nouveaux emplois, d'une usine nouvelle... On est très loin alors de la création au sens propre. C. Dans d'autres cas, au contraire, on s'en rapproche. C'est lorsque,...
Que savez-vous des discussions soulevées par la formule : la fonction crée l'organe ? C'est un des principes fondamentaux du transformisme. Sollicité soit par l'action du milieu (Lamarck, Geoffroy Saint-Hilaire) soit par les nécessités de la concurrence vitale et de l'adaptation, l'être vivant éprouve des besoins de plus en plus variés et spécifiés. Il satisfait tant bien que mal...
Ainsi les «créations» de la nature et de l'homme ne sont-elles jamais des commencements absolus : c'est pourquoi. ont peut, en ce sens, leur réserver le terme de «production». b) La nature produit, l'homme crée Mais si l'on ne considère plus le cas particulier et problématique de Dieu, on peut opposer produire et créer pour distinguer la spécificité des productions...
Bergson : l'art élargit notre perception du réel car l'artiste voit mieux que les autres. (Matière et mémoire). L'artiste réveille notre attention sur des choses quotidiennes que nous ne voyons même plus, que nous ne prenons plus le temps d'observer. L'art nous sort de la préoccupation utilitaire du quotidien. Notre regard sur le monde est neuf, il est transformé et...
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