Les passions définissent-elles l'homme ?

La science peut-elle fournir à l'homme des réponses définitives ?

On va passer du stade infantile de l'observation à celui, scientifique, de l'expérience. Il faut, comme le souligne Spinoza, dépasser les connaissances du premier et du second genre, produits d'une vague expérience, à celles du troisième genre, soumises à la raison en se faisant « une idée claire et distincte » des phénomènes. C'est ce qui va donner...

L'art se définit-il comme une imitation du réel ?

L'homme se définit-il par l'outil?

2)      Celui qui se définit comme outil, c'est l'esclave. L'esclave est l'outil du maître, son medium entre lui et la nature. Définir l'homme par l'outil, ce serait le définir soit comme esclave soit comme maître selon qu'il est ou non l'outil d'un autre. Mais la nature humaine ne se réduit pas à des déterminations si simples. 3)      Les biologistes ont découvert...

Peut-on définir la laideur ?

Aussi cette partie chaotique de l'art possède une signification pour la psychè humaine, et renvoie à une certaine part d'ombre. C'est la partie dionysiaque de l'art comme l'opposait Nietzsche à l'apollinien. Le dionysiaque est du côté de l'informe, du démesuré, du sombre, tout le contraire de l'apollinien qui est mesure, clarté, calme. Le dionysiaque est nécessaire à l'apollinien...

Comment définir l'injustice ?

Si le fait de ne pas respecter la loi est injuste, c'est que la loi est censée être la même pour tous, et qu'elle est donc censée garantir à chacun les mêmes droits, mais impose également à chacun les mêmes devoirs. Donc celui qui ne respecte pas la loi rompt l'égalité devant la loi est se comporte donc...

L'inconscient permet-il autant que la conscience de définir l'homme ?

Être moral, c'est comprendre que je suis l'auteur de mes actes, mais une vision sommaire de l'inconscient façonne les mentalités modernes, tend à nous faire idolâtrer notre passé, notre enfance, nos forces instinctuelles, notre libido. Ce contre quoi Alain réhabilité la maîtrise de soi, la volonté libre et réfléchie. En soulignant que l'homme est l'auteur de ses actes et...

La culture définit-elle l'homme ?

Dans son sens le plus large, le mot culture désignera l'ensemble des créations (et non plus des productions) de la conscience humaine. La culture, ce ne sont pas ces activités que prise seulement une élite cultivée, telles que l'opéra, la littérature, la philosophie, l'art. Ce sont aussi toutes ces activités qui forment ce qu'on appelle la culture populaire: le...

Peut-on définir la pensée par la seule conscience ?

La première thèse assimile la pensée (cogitatio) à l'esprit (mens) et sert à établir le dualisme : nos pensées ne peuvent pas être identiques à des états de notre corps, parce que nous ne pouvons pas concevoir clairement et distinctement qu'elles le soient. L'esprit est donc une chose (une substance) essentiellement distincte du corps, dont la pensée est l'attribut...

Peut-on définir l'homme par sa conscience ?

) ; et il semble que pour lui une lumière vienne de se lever quand il commence à dire Je; à partir de ce jour, il ne revient jamais à l'autre manière de parler. Auparavant il ne faisait que se sentir; maintenant il se pense. »   Deuxième partie : Des définitions plutôt qu'une définition Est-ce la pensée qui oppose l'homme au reste de...

L'originalité suffit-elle à définir l'art ?

Piqué au vif, il répliqua: - Je suis, j'ai été et je serai toujours un artiste! Être artiste c'est une attitude, une façon de voir la vie! Il y a des cultivateurs qui sont, à leur manière, des artistes, des pêcheurs...» Richard Sainte-Marie, Qu'est ce qu'un artiste.   ·         Ici, l'auteur exprime une sensation : l'artiste pourrait continuer à vivre en étant...

La liberté peut-elle se définir comme l'obéissance à la raison ?

* Qu'en est-il, maintenant, de la liberté sur le plan philosophique ? La liberté est, bien souvent, également conçue comme un pouvoir de dire oui ou non, pouvoir que rien ne peut limiter. Choisir sans motif prévalent, sans contrainte ni raison, caractériserait la liberté. L'acte gratuit de Gide (figure extrême de cette liberté) illustre et exprime, de manière...

L'attitude philosophique peut-elle être définie par la décision de ne jamais croire ?

Les sophistes ne sont pas ceux qui croient savoir, ils sont aussi d'habiles incrédules, qui ne cessent de remettre en question les croyances, en visant autre chose que la vérité. Il ne suffit pas de ne jamais croire pour être philosophe, il faut ne pas croire par amour de la vérité (et non pas pour la gloire de...

Y a-t-il des vérités définitives ?

Dire que le débarquement a eu lieu le 6 juin 1944 ou qu'une bombe atomique a explosé en août 1945 sur la ville d'Hiroshima, voilà autant d'exemples de vérités, qui, compte tenu des éléments que nous possédons sont définitives.L'esprit critique de l'historien n'a aucune raison de les remettre en question.2 - Critique radicale de la vérité et de...

Pourquoi définit-on l'homme par la conscience ?

La conscience est d'abord langage, et celui-ci ne répond qu'à notre besoin d'autrui et de dialogue. On peut admettre que l'homme pense toujours, mais il est néanmoins rarement conscient : il n'a à l'être que dans le cadre étroit et inessentiel de la communication de ses propres pensées. Il n'y a donc pas lieu de diviniser la conscience,...

L'indépendance suffit-elle à définir la liberté ?

En ce sens, l'indépendance désigne bien la condition absolue de la liberté, comprise au sens large comme capacité de l'individu à s'affirmer comme un sujet.À cet égard, Descartes a montré la nécessité absolue de rompre avec les préjugés, c'est-à-dire avec toute pensée reçue de l'extérieur (parents, précepteurs, nourrices, etc.) et dont on n'a pas pris la peine d'examiner...

Peut-on définir l'attitude philosophique par la décision de ne pas croire ?

Le fait de ne pouvoir être mises en doute en aucune manière caractérise de telles connaissances. L'attitude philosophique consiste donc bien dans le refus de tenir pour vrai ce en quoi il est possible d'imaginer le moindre doute. Le douteux doit même être rejeté comme faux, afin que l'on puisse découvrir des principes suffisamment solides et inébranlables. Le...

Approche d'une définition de la technique ?

Pour Aristote, le domaine de la production matérielle et de la technique est réservé aux esclaves. Ces derniers sont une propriété instrumentale des maîtres. Or, il y a deux sortes d'instruments : l'inanimé, l'outil, et l'animé, l'esclave. L'esclave est préférable jusqu'à un certain point à l'outil inanimé, car en l'absence de véritable « esclave mécanique », il faut...

Y a-t-il des vérités définitives?

II - ANALYSE DU PROBLEMELa "vérité" connote le plus souvent l'idée d'une stabilité, d'une cohérence, d'une universalité qui rend la question de savoir s'il y a ou non des vérités définitives presque incongrues.Et pourtant, l'attitude sceptique et l'esprit critique ne cessent de relancer cette question.Y a-t-il des vérités qui peuvent prétendre être définitivement établies ? Y a-t-il des...

La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser ?

Or, ici, à l'extrême, tout se vaut.Le refus généralisé enferme la liberté dans une impasse. Elle s'anéantit en ne faisant que nier. C) LES CONDITIONS D'UNE LIBERTÉ CONCRÈTELe refus est bien la marque de l'indépendance mais il n'est qu'un moment. Pour être concrète, la liberté doit s'engager. Il est nécessaire de choisir après avoir librement examiné les situations ou...

L'attitude philosophique peut-elle être définie par la décision de ne jamais croire ?

Il faut remettre en question ce que l'on croit savoir et notamment que l'on croit savoir pour entreprendre la démarche philosophique. Mais par la suite il s'agit de fonder ou de découvrir le vrai. c)                  Le doute cartésien n'est qu'une étape, qu'un moment court qu'il faut, précise Descartes, avoir fait « une fois dans sa vie ». Le doute est ce...

Partagez- vous cette définition du théâtre proposée par Giraudoux dans l'impromptu de Paris : « Le théâtre, c'est le réel dans l'irréel » ?

Un élément du spectacle (le jeu des accessoires et de l'opposition des personnages) apporte une nuance à la pièce, le comique a quelque chose de tragique.   ∆) Le théâtre est le monde du spectacle mais l'écart qui existe entre cet art de la représentation et la réalité peut permettre au dramaturge d'évoquer, de mettre en scène la ou une...

La creation artistique peut elle servir de modéle pour définir la liberté ?

, que « l'écrivain engagé sait que la parole est action ». Si la littérature engagée, c'est la littérature perçue comme une action, alors toute littérature est, par définition, engagée. « La fonction de l'écrivain - ajoute Sartre - est de faire en sorte que nul ne puisse ignorer le monde et que nul ne s'en puisse dire...

Peut-on tout définir et tout démontrer ?

- Il y a un domaine où la preuve prend une forme toute spéciale : c'est l'histoire. Le point de départ, le donné, ce sont ici les documents, et il s'agit de prouver les faits à l'aide des documents. Mais, au fond, la preuve est beaucoup moins dans les documents eux-mêmes que dans leur concordance, c'est-à-dire encore dans...

Peut-on définir ce qu'est le juste ?

L'homme ne peut faire l'économie d'une telle réflexion. Car même dire "il n'y a pas de justice", c'est mesure ce qui est à l'aune d'une certaine idée de ce qui devrait être. Première partie:Toutes les sociétés anciennes et traditionnelles ont cru leurs lois justes parce que celles-ci étaient censées être celles de Dieu ou de la Nature. Ces lois...