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présent.
|| Introduction. — Descartes, persuadé qu'il manque surtout aux sciences de son temps, pour progresser, une méthode, écrit, au début du Discours où il veut en exposer une « Ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon, mais le principal est de l'appliquer bien ». — Bien que Descartes, dans ce paragraphe, donne des comparaisons empruntées à...
||La connaissance est l'acte par lequel un sujet s'empare (mentalement) d'un objet. pour en découvrir les propriétés. Cette activité peut être envisagée à des niveaux différents: — Au niveau empirique, c'est-à-dire de l'expérience familière que nous avons des choses, du «monde» et d'autrui: c'est la connaissance spontanée, essentiellement d'origine perceptive et affective, et pénétrée...
||a) Le mécanisme cartésien, doit selon Leibniz être dépassé : « la philosophie cartésienne est l'antichambre de la vérité et il est difficile de pénétrer bien avant sans avoir passé par là. Mais on se prive de la véritable connaissance des choses quand on s'y arrête ». Selon Descartes tout ce qui est intelligible...
||Nous avons vu avec Descartes que la raison était réhabilitée, elle doit tout gérer et par l'intermédiaire du doute, le philosophe touche à la certitude mathématique, il obtient une certitude égale à la certitude mathématique, nous arrivons donc à la vérité indubitable du cogito ergo sum, le « je pense donc je suis ». La raison a des domaines où...
Car ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon, mais le principal est de l'appliquer bien. Les plus grandes âmes sont capables des plus grands vices aussi bien que des plus grandes vertus; et ceux qui ne marchent que fort lentement peuvent avancer beaucoup davantage, s'ils suivent toujours le droit chemin, que...
I. LE TOTALITARISME ? A ? L'individu par la société. L'homme est un animal social. Cf. Comte (« II n'y a au fond de réel que l'Humanité ») et les Sociologues de l'école de Durkheim. ? B ? La morale sociologique. « Chacun a des devoirs et envers tous, mais personne n'a aucun droit proprement dit » (Comte). ? C ? La...
Or, une fois cette ambiguïté soulevée, on ne voit pas en quoi l?homme du XXIe siècle serait adéquatement décrit par le critère de la raison. Il ne nous semble pas opportun de prêter plus de raison à l?homme du XXIe siècle qu?à celui de l?époque de Descartes ou de la Grèce antique. La qualité d?être de raison nous...
I. LA MÉTHODE - A - L'inspiration mathématique. La mathématique est, pour Descartes, le type de la connaissance scientifique, à cause de l'évidence de son objet et de la rigueur de ses démonstrations. Son exemple le conduit à admettre «qu'il n'y a d'autres voies ouvertes à l'homme pour parvenir à la connaissance de la vérité que ...
|| La modernité est tout d'abord le changement dans le temps de l'environnement, de la technologie et d'une société qui remplace le passé pour un présent plus évolué. Et le bonheur se trouve à être un état de plénitude en satisfaction, une phase agréable où il y a équilibre entre le corps et l'esprit....
"Ma deuxième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde." (Discours de la méthode). "Ce n'est pas assez d'avoir l'esprit bon, mais le principal est de l'appliquer bien." "C'est proprement avoir les yeux fermés, sans tâcher de les ouvrir, que de vivre sans philosopher." (Principes de philosophie). ||Né...
|| René Descartes naquit en 4596, à la Haye, en Touraine, d'une famille noble de Bretagne. Il fit ses études au collège de la Flèche, alors dirigé par les jésuites. Quoique ce fût n l'une des plus célèbres écoles de l'Europe, » lorsqu'il en sortit, à l'âge de seize ans, son esprit était loin d'être...
||Le XVIIe siècle européen, et tout particulièrement français, semble le sommet de l'esprit classique baigné par la Révélation divine. L'ordre de Louis XIV repose sur la raison au sens aristotélicien et sur l'Église. Bossuet systématise les certitudes et les stabilise. Car l'esprit classique au XVlle siècle aime la stabilité après les grandes aventures...
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