Dois-je ignorer les questions que je ne me pose pas personnellement ?

La société est-elle autorisée à me dire "tu dois" ?

Dois-je me préparer à la mort même si je suis en bonne santé ?

Dois-je me sentir coupable parce que je me fais plaisir ?

Dois-je le respect à autrui?

Dois-je respecter autrui ?

La recherche d'un tel respect provient de la nature du pacte, ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais point qu'il te fasse. Le contrat traduit la réciprocité de l'intérêt. Je regarde donc autrui comme autrui me regarde et c'est dans cet effet de miroir que j'éprouve la nécessité de cet amour que j'accorde. Sénèque, Lettres à...

Dois je attendre des autres qu'ils me disent qui je suis?

Qui a autorité à me dire: Tu dois ?

On peut appliquer cette idée au peuple. Un peuple libre est celui qui se donne à lui-même ses propres lois, ce qui définit la démocratie. Le « tu dois », dans les problématiques de l'autonomie est plutôt un Je dois - le même sujet posant la loi et y obéissant, ce qui revient à dire qu'il détient en lui-même le principe de...

Ce que je suis le dois-je à mon passé ?

L'âme est-elle immortelle ou dois-je postuler son immortalité ?

Dois-je tenir compte de ce que font les autres, pour orienter ma conduite ?

Le principe suprême du devoir est inconditionné et absolu. La volonté n'y est pas intéressée, et elle n'est pas non plus motivée par la crainte d'un châtiment ou d'une sanction s'il y a désobéissance. Dans l'accomplissement du devoir, la volonté est fondée sur un principe d'autonomie : "L'autonomie de la volonté est cette propriété qu'a la volonté d'être...

Dois-je préférer la vérité à mes amis ?

Les croyances cimentent la collectivité, c'est pourquoi la vérité nous oppose à autrui. Lorsque Copernic affirmait que la terre tournait autour du soleil, il heurtait la majorité de ses contemporains qui croyaient fermement au modèle géocentrique. Cela montre que la vérité peut aller contre les croyances que nous partageons et qui soudent nos amitiés. II: La priorité d'autrui Le devoir...

Dois je être sincère ?

Dois-je me définir par la somme de mes désirs ?

Que dois-je faire pour qu'au moment de ma mort, je puisse dire que j'ai réussi ma vie ?

Quelle est la valeur morale de cette formule: tu peux, donc tu dois ?

Qu'est-ce qui détermine ce que je dois faire ?

La société est-elle pas autorisée à me dire « tu dois » ?

On remarquera d'ailleurs que, lorsque Freud voit dans la morale des interdictions issues de la censure et s'opposant à la libido, à la puissance de l'énergie sexuelle, il développe lui aussi une thèse partiellement sociologique. Le « tu dois » émane du surmoi, intériorisation des interdits familiaux et sociaux. Qui est autorisé à me dire « tu dois...

Dois-je devenir ce que je suis ?

Pour être heureux, dois-je ne pas penser à la mort ?

Dois-je souhaiter que ce qui arrive, arrive comme il arrive ?