L'évidence est-elle le seul critère de la vérité?

- a) Il y a vérité quand il y a accord de la pensée avec son objet : la nouvelle qu'on m'annonce est vraie si l'événement annoncé a réellement eu lieu. b) Un critère ou un critérium est un signe permettant de reconnaître une chose et de la distinguer de toutes les autres : ainsi on peut considérer l'exactitude...

Le vrai, est-ce l'évident ?

En fait, l'impression vécue de certitude n'est pas suffisante pour caractériser le jugement vrai. Car on peut croire être dans le vrai et cependant se tromper. Je peux éprouver un sentiment très fort et très sincère de certitude et pourtant être dans l'erreur. C'est une grave objection à la théorie de l'évidence-vérité. Spinoza et Descartes ont essayé de répondre...

Être humain: est-ce évident?

Introduction   -L'homme a ceci de spécifique par rapport aux autres animaux, qu'il a conscience d'être homme, et c'est là le fondement de son humanité. -Or, cette conscience d'être soi n'équivaut pas au fait d'être conscient d'être homme, et l'évidence attachée à la première n'est pas identique à une éventuelle évidence d'être homme. -L'humanité constitue donc moins une évidence en soi, qu'une...

Affirme-t-on sa liberté en refusant d'admettre une vérité évidente ?

* Kant fait apparaître que l'opposition entre liberté et contrainte ne fonctionne pas toujours. Ainsi, une colombe en vol pourrait croire que l'air la freine, mais s'il n'y avait pas d'air, elle ne pourrait pas voler du tout. Ce qui la freine est aussi ce qui la porte. De même, la notion de liberté absolue, au sens d'une...

La croyance est-elle sans évidence ?

Devons-nous nous en tenir aux évidences ?

L'évidence du «je» implique-t-elle la dualité de l'âme et du corps ?

En ce sens, le soi dirige partout le moi, il en constitue la cause secrète de son action. Le "moi" cartésien n'est donc pas transparent à lui-même, puisqu'il n'est pas à lui-même son propre fondement. Nietzsche fait de la substance égologique cartésienne l'influence fallacieuse d'une illusion grammaticale, celle qui consiste à toujours penser le sujet de l'action comme...

L'évidence est-elle toujours une vérité ?

Descartes a senti la difficulté puisque après avoir affirmé que nos idées claires & distinctes sont vraies il reconnaît « qu'il y a quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement ».En fait, l'impression vécue de certitude n'est pas suffisante pour caractériser le jugement vrai. Car on peut se croire dans le vrai et...

L'évident est-il indubitable ?

Peut on affirmer sa liberté en refusant d'admettre une vérité évidente ?

Peut on se fier aux évidences ?

TransitionToutefois, l'acte de reconnaître l'évidence n'est pas du tout un acte simple. On peut donc se demander si l'acte de reconnaissance de l'évidence n'est pas ambigu et générateur d'erreur. Le critère cartésien est-il toujours suffisant ? Il n'est que de considérer la diversité des témoignages. Certes, ils sont d'origine sensible et non pas manifeste à un esprit attentif,...

Quand peut-on dire qu'une croyance est évidente ?

Évidence sensible et évidence rationnelle ?

Pouvons-nous tenir l'évidence intuitive pour un authentique critère de vérité ?

Le type idéal de l'intuition est la connaissance que j'ai de ma pensée; dans ce cas, en effet, non seulement il n'y a aucun intermédiaire entre ma pensée et son objet, mais sujet pensant et objet pensé s'identifient. Cependant c'est le phénomène de la vue qui nous fournit l'exemple le plus clair de la connaissance intuitive. Etymologiquement d'ailleurs,...

Les droits de l'homme: évidence ou problème

A quelles conditions l'évidence n'est-elle pas un préjugé ?

C'est ce que refusent les philosophies qui soupçonnent qu'une telle présence est illusoire. a) Kant : il n'y a pas d'intuition intellectuelle Selon Kant, l'idée que notre esprit pourrait être réellement et immédiatement en présence des objets est, en effet, une illusion. Même la présence de soi à soi n'est pas une véritable intuition intellectuelle de soi : «je n'ai...

Évidence et croyance. Y a-t-il entre l'évidence et la croyance une différence spécifique ou seulement une différence de degré ?

Évidence et croyance. Y a-t-il entre l'évidence et la croyance une différence spécifique ou seulement une différence de degré ? Il y a une différence spécifique, une différence de nature : l'évidence s'impose fatalement à l'intelligence ; la croyance requiert l'adhésion de la volonté. Cette question de la croyance est fort débattue de nos jours, et les travaux de l'école...

Faut-il douter des évidences ?