La faiblesse de l'homme est la seul cause à son union ?

Les forts ont-ils besoin des lois tout autant que les faibles ?

L'humilité est-elle un signe de faiblesse ?

La justice n'est-elle que la consolation des faibles ?

Car, ce qui plaît aux faibles, c'est d'avoir l'air d'être égaux à de tels hommes, alors qu'ils leur sont inférieurs.Et quand on dit qu'il est injuste, qu'il est vilain, de vouloir avoir plus que la plupart des gens, on s'exprime en se référant à la loi. Or, au contraire, il est évident, selon moi, que la justice consiste...

La morale est-elle l'arme des faibles ?

Cette croyance, qui fait de l'homme le fondateur des valeurs, a été perdue. D'où l'idée d'un « retour » et même d'un « nouveau retour », qui marque que ce retour s'est déjà produit autrefois. Mais d'un retour qui ne saurait être une simple reprise. D'un retour dont il faut profiter pour mieux connaître l'homme, aller plus au...

La pitié est-elle une vertu ou une faiblesse ?

Elle rend service et ne se contente pas de rester neutre.2. Sans doute la pitié n'est-elle qu'un mode de l'amour. En soi, elle n'est rien. Elle est débordée par le sentiment ou dépassée par l'entendement. Mais par delà toute précarité, toute fragilité, la faiblesse vacillante de cette bonté subtile, ou de cette charité facile, parvient à une sorte...

La justice est-elle la force des faibles?

La justice dès lors doit s'établir au regard de l'autonomie de chacun, et donc tout homme conscient de lui-même a ce pouvoir de faire retour sur soi, et de comprendre qu'on ne peut juger une personne à partir d'un comportement isolé.      III. La fable de la justice        a. La justice doit s'établir en fonction de la demande des...

Doit-on considérer le doute comme une faiblesse ?

Mais si je propose une preuve pour une affirmation, le sceptique me dira « Prouve ta preuve ». ainsi la preuve qu'on apporte pour garantir l'affirmation a besoin d'une autre preuve et celle-ci d'une autre à l'infini. Pour connaître la moindre chose je suis d'autre part contraint de remonter à l'infini, c'est-à-dire de mettre ce donné en rapport...

La croyance religieuse témoigne-t-elle d'une faiblesse de la raison?

Kant montrera donc que limiter les prétentions de la raison, c'est affirmer qu'on peut penser Dieu, mais pas le connaître. Il faut ainsi limiter le savoir pour faire une place à la foi (Critique de la raison pure). La raison fait bien sentir en l'homme ce besoin de se dépasser elle-même en pensant un être (Dieu) qui n'est...

La religion est-elle une consolation pour les faibles?

La mort de Dieu.Dans « Le Gai Savoir », Nietzsche affirme que les temps modernes vivent un « événement énorme » : la « mort de Dieu ». Cet événement est une action de l'homme, un véritable assassinat : « Où est allé Dieu [...] Je vais vous le dire. Nous l'avons tué -vous & moi ! Nous...

La pitié est-elle une faiblesse ou une vertu?

p. 26). La pitié est efficace et positive. Elle rend service et ne se contente pas de rester neutre. 2. Sans doute la pitié n'est-elle qu'un mode de l'amour. En soi, elle n'est rien. Elle est débordée par le sentiment ou dépassée par l'entendement. Mais par delà toute précarité, toute fragilité, la faiblesse vacillante de cette bonté subtile, ou...

La nature est-elle la cause ou la conséquence de la faiblesse de l'homme ?

La naïveté n'est-elle qu'une faiblesse de la croyance ?

La morale est-elle l'arme des faibles ?

Ne peut-on observer, sous le commandement du devoir, un goût coupable et douteux pour la souffrance physique, une soumission servile et craintive à l'impératif de la loi ? L'obéissance au devoir s'oppose à la vie et à ses forces puissantes, qui commandent l'égoïsme, la préservation de nous-mêmes et plus encore l'affirmation et la réalisation de nos buts. L'obéissance...

La loi, est-elle l'artifice des faibles ?

Les personnages historiques de Moïse ou de Lycurgue sont des exemples de législateurs qui sont parvenus à former leur peuple. Il est vrai que de nos jours, on ne peut guère espérer rencontrer de tels hommes ; c'est pourquoi, à défaut d'unanimité, les lois pourront ne traduire que la volonté de la majorité. L'histoire montre que c'est le plus...

Dans quelle mesure l'héroïsme peut s'accommoder des "erreurs" ou faiblesses humaines ?

La violence est-elle une force faible ?

Le droit a-t-il pour fin de protéger le faible ?

Plus encore, la théorie Hobbesienne n'élude t-elle pas les inégalité injustes qui traversent la société  et qu'un gouvernement se doit de prendre partie en charge?  Telle est la thèse avancée par Rousseau pour qui la société est née d'une usurpation, cette usurpation est celle du droit de propriété. Rousseau considère ce droit comme une imposture dans la mesure...

Le silence est une preuve de faiblesse ou de grandeur ?

Peut-on dire que le droit est la force des faibles ?

Cependant les dispositions exceptionnelles ne sont pas naturelles mais humaines (l'idée d'un gène de la musique, de la philosophie ou des mathématiques est absurde, puisque ce sont des réalités exclusivement culturelles) : les " dons " sont des attitudes envers le monde et surtout envers soi-même (une éthique) motivées par une situation en fin de compte toujours sociale....

Quelle est la faiblesse de la croyance ?

Cependant, ce que nous nommons « faiblesse épistémologique » et qui est également une confiance, n'est-ce pas plutôt une force ?     II - Croyance et savoir : la faiblesse devient force               1. De la croyance au savoir   * La croyance permet de se forger un système de pensée même lorsque aucune vérification n'est possible. Ainsi, nous croyons à certaines valeurs, qui pourtant ne...

Comme comprendre l'expression: la force des faibles (la force de la faiblesse) ?

Est-ce, pour une philosophie, une faiblesse que d'être réfutable ?

L'origine de la technique n'est-elle pas liée à la faiblesse naturelle de l'homme ?

Ne croit-on que par faiblesse ?

 » [1] -, la croyance se dilue et s'exténue en deçà même de l'opinion plus ou moins fondée, pour rejoindre la conjecture la plus hasardeuse et la plus gratuite, l'impression la moins contrôlée. A l'autre extrémité - celle du « croire en... » [2] - , la croyance désigne non seulement un haut degré subjectif de conviction, mais un engagement intérieur...