Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder fixement

C'est elle qui rend la reproduction (et donc la perpétuation de l'espèce) possible. Sans la mort, il n'y aurait pas de vie. « La croyance à la nécessité interne de la mort n'est peut-être qu'une de ces nombreuses illusions que nous nous sommes créées pour nous rendre "supportable le fardeau de l'existence". » Freud, Essais de psychanalyse, 1923. « Familiarise-toi...

La beauté est-elle dans le regard ?

Ces contradiction révèlent que nous ne savons pas si le jugement: "Ceci est beau" a ou non une valeur objective. Pour le savoir, il faudra analyser le sentiment du beau et se demander s'il autorise à accorder au jugement esthétique une valeur objective. Quelle est la nature du sentiment du beau ? Il est clair qu'on ne peut parler...

Une oeuvre d'art nous invite-t-elle à nous évader du monde ou à mieux le regarder ?

Hegel en déduit la mort future de la période romantique, moment de la réconciliation des contraires, le fini et l'infini.  L'homme a compris qu'en représentant son intériorité, il représentait l'Esprit, que l'infini est présent dans le fini, qu'il est sujet. Hegel en déduit la mort future de l'art. Le devenir sujet qui orientait l'histoire de l'art s'est accompli...

Regarder autrui est-ce comme voir un objet ?

Que ce que je pense soit vrai ou faux, je pense. Et si je pense, je suis. Le néant ne peut pas penser. La première certitude que j'ai est donc celle de mon existence, mais comme pure pensée, puisque, en toute rigueur, je n'ai pas encore de preuve de l'existence de mon corps. Quand bien même je nierais...

L'oubli est-il le gardien de la mémoire ?

Faut-il se garder de trop savoir ?

Est-ce le regard du spectateur qui fait l'oeuvre d'art ?

- Le but qu'on se propose d'atteindre (cf. un objectif). BEAU - BEAUTÉ (adj. et n. m.) 1. - Norme permettant le jugement esthétique ; cf. valeur. 2. - Sens concret : objet du jugement esthétique ; ce qui provoque une émotion esthétique par l'harmonie des formes, l'équilibre des proportions....

Doit-on toujours garder ses distances avec autrui ?

De même, pour penser une conversation, j'ai besoin d'un peu de distance, sans quoi aucune réflexion n'est possible, étant engluée dans trop d'émotions.   MERLEAU-PONTY: «Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre moi et autrui un terrain commun...» (il y a un terrain commun, mais ce n'est qu'un terrain, on donne une partie de soi, pas tout).   « Le besoin...

Peut-on dire que la tolérance à l'égard de la différence est non seulement une attitude morale, mais aussi un comportement utile à la société ?

Une oeuvre d'art nous permet-elle de nous évader du monde ou de mieux le regarder ?

A vrai dire, on ne sait si la qualité de beauté peut être attribuée légitimement à de tels objets naturels. Hegel renverse doublement l'opinion commune: bien que l'on ait coutume de parler de beaux hommes, et que leur beauté nous semble plus certaine que celle d'un tableau, c'est l'inverse qui est vrai. Pourquoi? Parce que la beauté est...

La nécessité des échanges peut-elle ne pas entraîner la dépendance à l'égard d'autrui ?

Garde t-on son identité ?

Il faut se garder de faire des glissements hasardeux, par exemple il y a un fichage génétique de certains criminels, ce qui ne doit pas nous conduire à assimiler ces empreintes Adn à des gènes du mal ou du crime. Le crime ou l'identité, bref ce qui se construit n'est pas inscrit dans nos gènes.             L'expression de...

Le devoir à l'égard d'autrui limite-t-il notre liberté?

Pour que le devoir envers autrui ne soit pas une limite à ma liberté, il suffit que je veuille ce que je doit. La satisfaction que peut procurer un acte juste peut être un moteur de l'action morale. Si, en respectant mon devoir, je fais ce que je veux vraiment, et non pas ce que je crois vouloir,...

Le pouvoir de l'image se limite t-ilà sa capâcité à manipuler celui qui la regarde ?

En quoi les images nous apprennent-elles à regarder et à connaître ?

Les représentations picturales d'un évènement, d'une bataille nous disent davantage que le simple fait, il suggère les relations entre des personnages.   Mais alors, ces relations qui ne sont pas visibles et que l'image peut nous donner à voir n'existent-elles pas vraiment même si elles sont cachées à la simple vue? Ne pouvons-nous pas voir davantage grâce à elle?   3.        ...

EST-CE LE REGARD DU SPECTATEUR QUI FAIT L'OEUVRE D'ART ?

Si l'artiste ne cherche pas et ne peut pas satisfaire, plaire à tous, son utilité n'est-elle que de plaire à quelques-uns? L'art est aussi un métier. Il permet à certains d'en vivre, d'autres se satisfont seulement de l'oeuvre. Même si ce métier est parfois ingrat, l'artiste persévère face à la parfois parfaite incompréhension du spectateur. En effet, l'art...

La beauté est-elle dans le regard que l'on porte sur les choses ?

Est-ce qu'il faut craindre le regard des autres ?

-           Aristote, Poétique, 1449b. -           Kierkegaard, Ou bien...Ou bien. 2-     La crainte, passion de l'âme contraire à l'espérance ou l'empêchant d'être. -           Descartes, Les Passions de l'âme, §165. -          Spinoza, Ethique, III, proposition XVIII, scholie 2. -          Malebranche, A la recherche de la vérité, L. V, ch. XII. 3-     Sentiment lié à la perception du sacré ou du divin et source en l'homme d'effroi devant ce qui le dépasse infiniment. -           Saint Augustin,...

Doit-on garder le moral ?

Admettre l'existence de l'inconscient est-ce rendre vain tout effort de lucidité a l'égard d'autrui ?

Peut-on regarder la mort en face ?

Voir la mort est donc impossible, ce n'est même pas voir un « rien ». Alors que reste-il? La mort des autres: ce que je vois de la mort, c'est la mort des autres, cette mort que je vis comme une perte ou un simple fait divers touchant un anonyme qui attire à peine mon regard dans les rubriques nécrologiques....

Quels devoirs avons-nous à l'égard de la vérité ?

Une oeuvre d'art nous permet-elle de nous évader du monde ou de mieux le regarder ?

Si l'art se contente de reproduire le visible, il est effectivement , dans le meilleur des cas, divertissement sans consistance et dans le pire, nuisible. Cette activité, comme le remarque Hegel dans l'introduction à l' « Esthétique » est superflue, Mais l'art n'est -il qu'imitation ? Comme nous venons de le voir, s'il nous touche et nous intéresse c'est parce qu'il...

Quelle attitude adopter à l'égard d'autrui ?

La conscience est-elle regard sur soi ?

En effet, je peux douter de tout sauf du fait que je suis en train de douter. Autrement dit, ce qui se manifeste à moi avec le plus d'évidence, ce qui est immédiat et donc interdit le risque d'erreur, c'est que je pense, c'est que je suis un sujet pensant.             Exemple : je perçois un morceau de cire. De...