Peut-on s'attendre à tout ?

Il n'a plus de monde à imiter : la nature n'est plus qu'un livre froid, désenchanté, accessible à l'abstraction mathématique. Pour les anciens, le monde était « plein de dieux » (Héraclite), pour les chrétiens médiéval, il chantait la gloire de Dieu par sa beauté, son ordre, sa perfection. Pour les savants de XVII ième siècle, il est «...

Ne doit-on attendre de l'historien qu'un récit des faits tels qu'ils se sont passés ?

C'est pourquoi on pourrait être tenté de définir l'histoire comme le récit des événements passés. Néanmoins, suffit-il de raconter ce qui s'est passé pour faire de l'histoire ? Vous pouvez noter que la notion d'histoire renvoie à une double réalité : elle désigne aussi bien la somme des événements passés que le récit sur ces événements, mais ce...

L'attention esiste-t-elle ?

L'attention est-elle une fonction biologique ou une activité spirituelle ?

Enfin, l'attention peut être sélective ou partagée ; ou bien l'individu ne se concentre que sur un phénomène parmi d'autres, ou bien il est attentif à plusieurs phénomènes en même temps. L'attention est-elle une fonction biologique ou une activité spirituelle ? Quelle est la nature de l'attention ?   I.                    L'attention est basée sur un phénomène biologique. Elle est étudiée en psychologie comme une...

Que peut-on attendre de la formalisation ?

Que peut-on attendre de la logique ?

Plus tard, la logique de Port-Royal d'Arnauld et de Nicole voit en la logique l'art de "bien conduire sa raison dans la connaissance des choses, tant pour s'instruire soi-même que pour en instruire les autres." - Pourtant, bien que la logique soit formelle (les mots importent peu, ils peuvent être remplacés par des variables), Aristote la concevait comme un...

Que peut attendre l'homme de la Nature ?

De nombreux progrès techniques réussissent à ce que l'homme ne soit plus astreint à regarder la nature comme une simple réserve de nourriture ou comme le lieu de son travail. On redécouvre la contemplation et on porte son regard sur des choses qui ne sont plus immédiatement utiles. Ce n'est pas un hasard si Kant, dans la Critique...

L'homme attentif et l'homme distrait ?

Le sentiment du temps dans l'ennui, l'attente, l'attention, l'espérance ?

  IV. L'espérance. Ce n'est pas seulement l'espoir, c'est un long espoir; la date d'échéance est indéterminée, l'objet l'est aussi en partie; en tout cas il est beaucoup moins précis que dans l'espoir. On veut vérifier un espoir : on ressent donc de l'impatience. Il n'y a pas d'impatience dans l'espérance, dont l'objet est à la fois moins précis...

Toutes les différences intellectuelles entre les hommes ne viennent, selon Helvétius, que de l'attention. Expliquez ?

Pourtant, en examinant de plus près la question, il semble que l'intelligence ne soit pas définitivement fixée et définie par les aptitudes. L'exercice de nos possibilités natives va jouer dans le sens d'une amplification de l'intelligence. Au contraire, le fait de laisser inemployées nos possibilités va jouer dans le sens d'une atrophie. Or, l'attention paraît bien être ce...

Attention et choix

A tous les niveaux de l'attention spontanée, il est évident qu'aucun choix ne se fait sentir. 2. Le choix peut lui-même avoir lieu à un niveau tel que l'attention ne soit pas en cause. 3. L'attention, en tant qu'elle représente essentiellement une activité musculaire et nerveuse (la formule de Ribot est connue de tous « l'action de muscles sur des...

Quels bienfaits tout homme est-il en droit d'attendre de son travail ?

(Le Pessimisme, p. 128-129). Même dans le travail industriel, pourtant beaucoup plus anonyme, il arrive encore qu'on voie des ouvriers d'usine fiers d'une réalisation particulièrement réussie de leur entreprise qui est leur oeuvre collective.B. - Ces satisfactions peuvent s'accroître si le travailleur prend conscience de l'utilité sociale de son travail. Nos sociétés modernes sont fondées sur la...

Quels biens peut-on attendre du progrès technique ?

L'attention est-elle la caractéristique essentielle de la conscience ?

Sartre, de moi-même. Par exemple, prendre conscience que je suis timide, c'est ne plus être timide aussi simplement, aussi ingénument. Désormais il y a le « moi » qui est timide et le « je » qui sait que le « moi » est timide. Le je qui sait que le moi est timide n'est pas lui-même timide....

Peut-on s'attendre à tout ?

Pour les savants de XVII ième siècle, il est « écrit en langage mathématique », dans la froide abstraction des figures géométriques. Il ne parle plus au coeur de l'homme, il ne l'entretient plus de la gloire de Dieu, il faut, au contraire, péniblement le déchiffrer grâce à la langue la plus rationnelle et la plus glacée qui...

L'homme d'aujourd'hui attend-il encore quelque chose de l'avenir ?

Est-ce que l'attention est la caractéristique essentielle de la conscience ?

A-t-on raison de ne rien attendre ?

En quoi consiste l'effort d'attention ?

Peut-on dire que ce qui fait la valeur d'un esprit c'est sa capacité d'attention ?

et la sûreté de son pouvoir d'apprendre, de comprendre, d'expliquer, de prévoir... ;- ensuite sa valeur morale, c'est-à-dire son attachement au vrai et au bien, en sorte que Malebranche a pu dire que l'attention est une « prière naturelleUne dernière remarque. Notre,.texte parle, non de « l'attention », mais de la « capacité d'attention ». Si l'on prend...

Ne doit-on attendre de l'historien qu'un récit des faits tels qu'ils se sont passés ?

Comme l'a dit Simiand, « il n'y a de rapport causal que s'il y a régularité de liaison, renouvellement identique de la liaison constatée ; le cas unique n'a pas de cause, n'est pas scientifiquement explicable. » Mais l'histoire est précisément la science des cas uniques. Certains historiens ont cru résoudre la difficulté en alléguant qu'il ne s'agit pas ici, comme...

L'amour peut-il attendre?

Dois je attendre des autres qu'ils me disent qui je suis?

L'attention est-elle la caractéristique essentielle de la conscience?

Peut-on légitimement attendre de l'état qu'il limite de lui-même son pouvoir ?

Le pouvoir exécutif de l'Etat, doit être distinct du pouvoir judiciaire, et du pouvoir législatif. Puisque les pouvoirs ont tendance à s'étendre et que l'homme qui a du pouvoir a tendance à en abuser, un pouvoir doit être limité par une autre pouvoir. Le pouvoir des uns arrêtant le pouvoir des autres imposera une limite. Seul le pouvoir peut arrêter...