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Rejetant le puritanisme chrétien qui considère la satisfaction des désirs comme une faute, Gide, à l'instar des hédonistes, déclare au contraire que le plaisir et la jouissance sont les buts de la vie. L'homme, en tant que vivant, est fortement incliné à poursuivre des buts premiers, ceux qui sont induits par son corps : manger, boire, jouir de...
La spécialisation permet au producteur d'améliorer son rendement, et par l'échange, d'acquérir globalement plus. Les hommes ainsi répartis dans des spécialités se trouvent plus satisfaits. Mais en réalité une telle conception pose de sérieuses difficultés. Tout d'abord elle repose sur un individualisme naturel que la société ne corrige pas. Il n'y a pas de principe d'union des individus...
Si le philosophe rechigne à se satisfaire du langage ordinaire, c'est parce qu'il est trop ébahi devant cet objet pour prendre vraiment la mesure de sa perfection. D'où sa tentation philosophique de mettre le langage ordinaire « en congé ». Il faudrait au contraire, préconise Wittgenstein, ramener le philosophe à la considération permanente de la langue de tous...
Elle a donc le statut d'être à la fois la cure et la maladie en tant qu'elle peut être cause de dépit mais en même temps utile pour voiler un désespoir plus vaste et plus profond et cela en raison même du caractère décevant du réel. C'est bien ce que développe Freud notamment dans Malaise dans la culture...
soit, d' un autre point de vue, doit-on se contenter d'explications non démontrées, dans le sens, n'a-t-on pas besoin de savoir? Problématisation: L'homme peut-il se contenter d'avoir une explication non fondée du monde, que ce fondement se pense sous le concept de la croyance de la foi c'est-à-dire d'un désir religieux ou qu'il se pense sous celui...
De la même façon, l'homme est capable de penser ses besoins, éventuellement de les mettre à distance : le sujet attribue à l'homme une sorte de comportement réflexe à l'égard de ses besoins, qu'il semble falloir refuser. Hegel, Principes de la philosophie du droit « C'est une opinion fausse de penser que l'homme vivrait libre par rapport au besoin dans l'état de...
Si l'ouvrier dépend du paysan pour subsister, il en dépend davantage que le paysan de l'ouvrier. D'un autre façon, la dépendance du salarié au patron n'est pas du même ordre que celle du patron vis-à-vis des employés car le salarié n'est pas sûr de trouver du travail ailleurs. Les rapports de force dépendent de la façon dont les...
En réalité, cette difficulté apparente souligne plutôt les limites de cette comparaison. Les hommes ne peuvent pas changer les « lettres » de leur destin, mais ils peuvent modifier leur attitude d'esprit vis-à-vis de ce qui arrive. Cette attitude, Épictète l'appelle « faire un bon usage de ses représentations », c'est-à-dire reconnaître ce qui dans l'existence ne dépend...
l'imagination pourrait bien être impuissante à calmer le désir en raison précisément de sa puissance à le ressusciter ! User de son imagination pour répondre au désir ne correspond-il pas alors à une affaire morale de prise en charge ? Développement : [ I) OUI ] L'imagination répond adéquatement au désir. [ A) parce que ] le désir préfère l'imaginaire. lorsque nous...
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