En l'absence des lois, les hommes seraient-ils vraiment réduits à l'état de bêtes sauvages ?

 » L'expérience cruciale de la guerre civile, la montée de l'individualisme, la rupture des anciennes solidarités sociales, invitent Hobbes à penser qu'en dehors d'un pouvoir commun fort, les hommes vivent en rivalité, défiants les uns vis-à-vis des autres, dans un état de suspicion, sinon de guerre. Cherchant les fondements d'une autorité légitime, et les causes de la vie sociale, Hobbes...

Les hommes seraient-ils plus heureux s'ils vivaient dans l'isolement ou la solitude ?

Leur cabane contenait tous leurs semblables. [...] Tous leurs sentiments concentrés entre leurs proches en avaient plus d'énergie. Tout ce qu'ils connaissaient leur était cher. Ennemis du reste du monde, qu'ils ne voyaient point et qu'ils ignoraient, ils ne haïssaient que ce qu'ils ne pouvaient connaître.» II -  La construction de soi-même avec et face aux autres   1)      Je me vois dans...

Toute communauté ne serait-elle qu'une coordination de solitudes ?

Serait-il souhaitable que les hommes aient la même histoire ?

La lutte de classes est, à ses yeux, le noyau de l'histoire unitaire, elle est le moteur ultime du devenir.- La tentative pour prévoirDans cette perspective, il est possible de prévoir l'évolution historique. C'est bien, par exemple, ce qu'a fait Marx : le communisme, disait Marx, résout le mystère de l'histoire et il sait qu'il le résout. Ce...

Que serait une société de loisirs ?

Dans les pays économiquement développés, la durée moyenne du travail a baissé de moitié en un siècle. Le loisir, qui peut se définir comme une activité de non-travail (le sommeil n'est pas un loisir), a changé de sens et de fonction : de marginal qu'il était, il tend à devenir central. Cela suffit-il à en faire un idéal...

Sans liberté, une morale serait-elle possible ?

A tout le moins on peut supposer, au ton employé, que Kant n'est pas favorable à ceux qui président une apocalypse proche. En réalité, on sait que Kant, tout en reconnaissant la place du mal, estime qu'il y a en l'homme quelque chose qui dépasse l'homme: c'est la raison pratique. La disposition à exister comme un être moral,...

Sans art, le monde serait-il beau ?

Dans ce sens la beauté de l'art ne consisterait pas tant à enrichir le réel qu'à l'appauvrir, pour nous le rende visible dans ce qu'il a de plus remarquable. Par la beauté de l'art on verrait peu des choses, mais ce qu'il y a de plus remarquable en elles.     II. La beauté de l'art enrichit le réel de...

Un monde sans religion serait-il un monde sans sacré ?

Tous ces opérateurs de pensée sont trop « pacifiés » pour être adéquats à ce qui jaillit lorsque le sacré se manifeste dans une expérience singulière. Bien plus, l'expérience religieuse n'échappe au « bon sens ». Otto montre que c'est une expérience terrible, dévastatrice, pour celui sur qui elle déferle. L'expérience référée par l'expression paulinienne « Dieu vivant » est celle d'une puissance terrifiante...

En quel sens le bonheur et le devoir seraient-ils compatibles ?

On a pu dire que « la raison sans les passions serait presque un roi sans sujets ». Qu'en pensez-vous ?

Une connaissance certaine serait-elle encore scientifique ?

L'art qui reproduirait la réalité serait-il encore de l'art ?

, est insuffisante comme principe d'explication de l'extase esthétique. Un tout autre élément intervient, que nous appellerons le Mystère ou l'Énigme de la toile, lesquels ne peuvent se comprendre sans la manifestation d'autre chose, sans la position d'un monde idéal, rigoureusement irréductible à la reproduction phénoménale. En d'autres termes, ce n'est point le caractère « prosaïque » du...

Pourquoi les passions seraient-elles mauvaises ?

Que serait une morale sans sanction ni obligation

Nous supposons à juste titre que Dieu nous demande de nous conformer aux exigences de la raison. Or, là raison, c'est notre raison, c'est nous. Par conséquent, le devoir ne nous est pas dicté de l'extérieur. Chacun, en définitive, se le fixe à soi-même. Sans doute, nous pouvons demander conseil à un ami, à un confesseur, à une...

Que serait un bon usage de l'utopie?

UTOPIE (gr. ou, pas, sans; tapos, lieu) Mot créé par...

Que serait un homme sans culture ?

La première méthode, dit-il, et la plus simple pour repérer ce qui est naturel en l'homme, consisterait à l'isoler un enfant nouveau-né, et à observer pendant les premiers jours de sa naissance. Mais une telle approche s'avère peu certaine parce qu'un enfant né est déjà un enfant conditionné. Une partie du biologique à la naissance est déjà fortement...

Pourquoi la beauté serait-elle idéale ?

Serait-il souhaitable que l'humanité ne parle qu'une seule langue?

Si Dieu n'existait pas, tout serait-il permis?

Spinoza nous enseigne que la morale est chose intérieure, est affaire de connaissance et de raison, non de foi ni d'obéissance aveugle à des commandements extérieurs. La capacité morale de l'homme réside donc en lui-même ; elle ne tient pas à une interdiction ou à un châtiment divins extérieurs à lui, et à l'efficacité incertaine.   [Partie III. La morale sans...

Un être infini et éternel serait-il libre ?

En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art ?

Cependant, la thèse qui soutient que l'art révélerait le monde est discutable, car elle repose sur le présupposé selon lequel il y aurait une vérité derrière ce monde d'illusion, et que cette « vérité » mériterait d'être vue plus que le monde qui nous est donné. Mais si la vérité était quelque chose dont on pouvait vraiment s'emparer, cela n'aurait-il pas...

En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art ?

Ils sont individualisés.. (id., p. 123-124)* A la question : Qu'est-ce qu'un artiste ?, Bergson répond donc : «C'est un homme qui voit mieux que les autres car il regarde la réalité nue et sans voiles. Voir avec des yeux de peintre, c'est voir mieux que le commun des mortels.Lorsque nous regardons un objet, d'habitude, nous ne le...

Ce monde serait-il notre représentation ?

Pourquoi etre moi serait il essentiellement etre conscient ?

Le fondateur de la psychanalyse, S. Freud, montrera que « le moi n'est pas maître dans sa propre demeure ». En effet, le « moi » n'est qu'un épiphénomène (un phénomène de surface) qui exprime l'existence de quelque chose de plus enfoui dans le complexe psychique. Et ce quelque chose, c'est l'inconscient. L'inconscient a de l'influence sur la conscience. Cette dernière croit...

Pourrait-on concevoir une justice qui serait rendue par les victimes et non par les juges ?

  Il risque de se détourner ainsi du bien commun. Si les victimes devenaient juges, elles n'appliqueraient plus les lois établies par la justice car elles élaboreraient leurs propres lois selon les méfaits endurés. Or, les lois permettent de régir l'activité des citoyens dans un Etat. Une société sans lois peut-elle être viable ? Mais, ne peut-on pas...