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L'opinion est surgissement spontané d'idée ; elle n'est pas le résultat d'un processus conscient de réflexion. C'est la conscience spontanée qui a des opinions, seule la conscience réfléchie peut passer de l'opinion à la connaissance. D'un tel point de vue global, on affirmerait donc que la philosophie sert à comprendre autrement, ou mieux, ce qui paraît aller de soi...
Il n'y a plus de terme supérieur à la conscience chez Husserl : la conscience se sert elle-même, à la fois moyen et fin, horizon même du monde. Elle ne vise plus que sa propre saisie, car la conscience représente la structure ultime du monde humain. II Critique de cette fonction absolue de la conscience : Freud et Kant -Le...
Un présupposé majeur soutient cette conception : il faudrait que l'état de chose correspondant à la hauteur de la table, c'est-à-dire le fait qu'elle soit basse, puisse contenir en lui-même ses propres conditions de vérification : la table réelle doit contenir la propriété réelle d'être basse. Le problème est alors la multiplicité des emplois possibles des adjectifs comme « basse » dans...
Seule et unique science qui est à elle-même sa propre fin, elle ne se pratique pas en vue d'un autre intérêt que celui qu'elle trouve en elle-même : elle est la seule discipline de l'esprit réellement libre. Elle nous affranchit avant tout de la dépendance primitive qu'est l'ignorance. La connaissance scientifique libère de la contrainte naturelle, l'effort de...
Puis « de les employer de même façon à tous les usages auxquels ils sont propres ». Il n'est pas indifférent que l'activité artisanale devienne le modèle de la connaissance. On connaît comme on agit ou on transforme, et dans un même but. La nature désenchantée n'est plus qu'un matériau offert à l'action de l'homme, dans son propre...
= en établissant de cette manière l'utilité de la philosophie et le besoin de philosophie, il est à craindre que nous ayons perdu de vue la spécificité de la philosophie. Philosophie bien utile, donc, mais peut-on encore parler de philosophie ? · Philosophie et usages de la philosophie = partir de cette définition de la philosophie (comme système d'explication du monde)...
Discussion : Comme beaucoup d'intitulés philosophiques le sujet commence par désarçonner. Il apparaît comme une telle évidence que la parole est la « plus belle conquête de l'homme » que l'on a peine à accepter une question restrictive du type : à quoi bon ? Pourtant, sous la provocation, il devient nécessaire de définir l'outil qu'est le langage non dans sa simple instrumentalité mais...
La philosophie est de ce fait une disposition propre à l'homme. Là où il y a humanité, il y a donc philosophie. En ce sens très restreint, demander "à quoi sert la philosophie ?" est une question sans intérêt. Il y a philosophie, car il y a des philosophes - et il y a des philosophes car il...
Un objet serait-il beau parce que utile ? L'idée qu'un objet puisse être dit « beau » parce qu'il est utile nous paraît aujourd'hui assez étrange. L'appréhension moderne de la beauté et de l'art dissocie en effet nettement la beauté de l'utilité. Mais une telle conception n'est pas universelle et n'a pas toujours prévalu. Dans l'Antiquité grecque, par exemple,...
.. » ; (III) des propositions qui décrivent des régularités ; (IV) des lois proprement dites ; dans les sciences les plus développées ce sont souvent des lois fonctionnelles (elles font appel à la notion de fonction) qui décrivent des grandeurs qui varient ensemble, comme la loi de la chute des corps ; (V) des propositions encore plus...
Mais si l'émotion est un signal chargé de signification, comment se fait-il que l'émotion m'adapte si mal à la situation dont elle souligne l'importance ? Le jour de l'examen, je risque de faire d'autant plus mal que je serai plus ému. De même le soldat le plus effrayé n'est pas celui qui a le plus de chances de...
Ainsi concevrait-on mal un architecte purement désintéressé dont les maisons seraient belles mais inhabitables.- De nombreuses oeuvres d'art ont été à l'origine conçues à des fins résolument utiles. Ainsi en est-il de la production de Gustave Eiffel. II. Mais ce n'est pas l'utilité qui fait l'oeuvre d'art- Même si dans les faits il s'avère qu'une oeuvre est utile, ce...
Peut-être pouvons-nous en tirer l'idée d'élévation depuis les bas-fonds (sexuels ?) de l'âme jusqu'à ses expressions les plus élevées. La psychanalyse ferait alors le mouvement inverse de celui que lui assignait Freud quand il choisissait comme épigraphe à L'interprétation des rêves, le vers de Virgile dans l'Énéide : « Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo » (« Si...
Elle (l'histoire) est souvent invoquée, à tort et à travers, par tout un chacun, pour justifier à peu près n'importe quoi, depuis les " nettoyages " ethniques si prisés par notre époque obsédée de propreté jusqu'à l'élimination massive d'opposants politiques coupables, comme aux temps du soviétisme pur et dur, de vouloir entraver la marche inexorable vers le Grand Soir." Georges...
Baudelaire qui met en poème son mal-être et ses montées d'angoisse (Cf. « spleen »). C- Célébrer l'amour et les grands thèmes On ne célèbre pas une femme en particulier mais l'amour en général. On célèbre l'héroïsme, la générosité des hommes => registre épique. Cf. Hugo La Légende des siècles. ∆) Importance du rythme, ses sonorités. Importance de la prosodie qui souligne, renforce...
RELIGION (lat. religare, relier, attacher) La religion est, selon son étymologie,...
Le temps calendaire (qui suit les calendriers) est un exemple : tel date est pour moi ici et maintenant, mais demain il s'agira d'un jour passé dans le temps du monde. III - Le roman et la référence métaphorique Ainsi, les romans - dont rend compte la narrativité - modifient notre rapport au temps et ne se trouvent plus...
Valéry, Regards sur le monde actuel. L'histoire représente, non pas un indicateur suprême de la direction à suivre, mais un instrument essentiellement stratégique pour apprendre à connaître un peuple, un pays. Se situant dans le présent, elle met en lumière ce présent sur la base de la connaissance du passé dans le but de la situer dans son...
_- On parle de nouvelle aliénation car si l'homme maîtrise la machine, il est aussi dominé par elle, en ce sens qu'il ne comprend plus l'ensemble de ce qu'il produit : son travail parcellaire le dépossède de l'objet fini. Les loisirs eux-mêmes dépendent des techniques (télévision, jeux électroniques, etc.). On parle de « dictature des média » qui...
· Aussi, est-il probable que la question de l'utilité de la philosophie est une question qui lui est étrangère, une question qui ne peut lui être posée que de l'extérieure. Il semble nécessaire de prendre du recul par rapport à cette question, pour se demander comment on peut être amené à ne plus s'interroger sur le pourquoi de la...
® Aussi ancienne que la philosophie elle-même, cette interrogation sur la fonction essentielle du langage s'est d'abord et pour longtemps ancrées dans la certitude que le langage était essentiellement un véhicule de la pensée (fonction de communication). Problématique Peut-on sans risque réduire le langage comme faculté à un outil, externe à la pensée, de communication entre les individus ? S'il est...
La science antique & la philosophie chrétienne étaient désintéressées ; Descartes veut, lui, une « philosophie pratique ». « Ce qui n'est pas seulement à désirer pour l'invention d'une infinité d'artifices qui feraient qu'on jouirait sans aucune peine des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent, mais principalement aussi pour la conservation de...
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