Autrui représente-t-il une menace pour le sujet ?

Mais ces actions suffisent-elles pour autant à nous définir ? Le moi est-il bien ce qui se manifeste à travers elles, ou est-il caché par elles ? Que reste-t-il alors de l'individualité de chacun, sinon une histoire fabriquée par une conscience ? Qu'est-ce que le sujet, l'individu ? Peut-on réellement définir ce qui ne change pas, ce qui reste...

L'idée d'un sujet autonomie est-elle compatible avec l'existence de l'inconscient ?

Introduction : La psychanalyse parle d' « actes manqués », actes que nous produisons machinalement alors que leur raison nous échappe. Si un inconscient guide nos actes et nos pensées, il semble que nous sommes comme des automates téléguidés de l'extérieur. L'idée de liberté suppose au contraire que nous soyons responsables de nos mouvement. Les « actes manqués » ne sont pas le fait d'un...

Le sujet est-il défini par ses actes ?

L’Etat doit-il craindre la liberté d’expression de ses sujets ?

) : relation réflexive antisymétrique, transitive (ordre large) ; quand la relation n'est pas réflexive, on la qualifie d'ordre strict. POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ».1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource...

À quelles conditions un sujet est-il pleinement responsable ?

Y a-t-il un sens à parler de pratiques contre nature au sujet de l'homme ?

Freud l'a bien montré. En analysant la sexualité infantile, et en découvrant chez l'enfant une disposition perverse polymorphe, Freud a beaucoup contribué à dissocier la sexualité humaine de la fonction de reproduction, qui est la finalité à laquelle obéit aveuglément l'instinct. La sexualité adulte, qui unit deux personnes de sexe opposé, est certes organisée autour de la zone...

L'idée d'un sujet autonomie est-elle compatible avec l'idée de l'inconscient ?

INCONSCIENT Adjectif qui signifie en général négativement « ce qui n'est pas conscient...

Pour être sujet, suffit-il d'être conscient ?

Le sujet: fonction ou réalité ?

L'idée d'un sujet autonomie est-elle compatible avec l'idée de l'inconscient ?

La psychanalyse parle d' « actes manqués », actes que nous produisons machinalement alors que leur raison nous échappe. Si un inconscient guide nos actes et nos pensées, il semble que nous sommes comme des automates téléguidés de l'extérieur. L'idée de liberté suppose au contraire que nous soyons responsables de nos mouvement. Les « actes manqués » ne...

La politique peut-elle aider le sujet à réaliser son bien ?

Il est cette activité. L'homme fait de son activité vitale elle-même l'objet de sa volonté et de sa conscience. Il a une activité vitale consciente. Ce n'est pas une caractéristique avec laquelle il se confond immédiatement. L'activité vitale consciente distingue immédiatement l'homme de l'activité vitale de l'animal. C'est par là seulement qu'il est un être générique. Autrement dit,...

L'action requiert-elle décision d'un sujet ?

- En fait, nous devons constater que la volonté ne peut pas se réduire à ce jeu de désirs involontaires, en constatant le fait primordial que vouloir vraiment c'est vouloir ce qu'on ne veut pas : La volonté n'est pas à confondre avec le désir. Au contraire, il faudrait dire que l'homme de volonté semble justement être celui qui...

Etre un sujet condamne-t-il l'homme à n'avoir en toute chose qu'un point de vue subjectif ?

3. Par là, l'objectivité n'a rien d'incompatible avec la qualité de sujet puisqu'elle apparait comme une manière qu'a le sujet de réfléchir sur le monde et de rechercher la vérité du monde. L'objectivité est bien une attitude mentale, voulue et adoptée par le sujet lui-même quand animé par l'esprit scientifique il convertit la pente de son jugement pour...

L'Etat doit-il être paternel envers ses sujets ?

Dès lors il faut comprendre que la jouissance de nos droits comme l'exercice de nos libertés engendrent une créance sociale en ce qu'ils résultent d'une action collective, qui pour ne pas être concertée, n'en produit pas moins un patrimoine commun dont nous sommes les bénéficiaires. Il serait par conséquent aussi superficiel qu'erroné de voir dans la société une...

Etre sujet, est-ce être un ?

Le sujet peut-il être transparent à lui-même ?

Le sujet se confond-il avec la subjectivité ?

Pouvons-nous parler d'une permanence du sujet ?

Le sujet n'est-il qu'un concept illusoire ?

Comment décrire l'activité psychique du sujet ?

Comme dit Husserl, « toute conscience est conscience de quelque chose » : il n'y a pas de « je pense » sans « chose pensée », peu importe à ce niveau que la chose visée par la conscience existe ou non, soit réelle ou imaginaire, perçue ou remémorée.  Toute conscience est conscience de quelque chose (Husserl).                 On trouve...

L'hypothèse d'un déterminisme inconscient prive-t-elle le sujet de responsabilité ?

Ici, l'exemple est simple dans la mesure où le président a sans doute parfaitement conscience qu'il ne veut pas être là. Mais dans bon nombre de cas, quand ma langue fourche, je ne sais pas pourquoi, c'est-à-dire que j'ignore moi-même ce qui me pousse à dire tel mot plutôt qu'un autre. Or pour Freud le cas est exactement...

Le temps est-il un produit de l'activité du sujet ?

La question du sujet: de quoi ou de qui parlons-nous ?

Qu'est-ce qui importe avant tout? Que s'agit-il de préserver ou sauver?Dans les sciences et la philosophie, la diversité des réponses est effarante: le seul être ou sujet, disent les uns, c'est Dieu (conscient ou inconscient, parfait ou en devenir...); la nature, disent d'autres, et encore: les gènes (la sociobiologie); l'histoire; les structures sociales; l'inconscient ou le Ça; le...

Le sujet comme altérité ?

Non, car je puis perdre ces qualités sans me perdre moi-même ». Le moi serait une singularité indéfinissable par-delà toutes les qualités qui pourraient servir à le cerner. ASCAL: Qu'est-ce que le moi ? Un homme qui se met à la fenêtre pour voir les passants, si je passe par là, puis-je dire qu'il s'est mis là pour me...

Dans la perception, le sujet est-il passif ?

* Comparer les sens (l'âme sensitive) à une matière «informée» par les objets du monde extérieur, c'est en même temps reconnaître dans la perception un mode de connaissance du monde extérieur, même si celle-ci reste limitée. Aristote est, à ce sujet, plus optimiste que Platon, pour qui la perception ne peut nous donner aucune connaissance.La perception suppose une...