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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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La liberté et l'égalité sont-elles opposées ou complémentaires ?
Bref, je resterai libre. « Tant que les sujets ne sont soumis qu'à de telles conventions, ils n'obéissent à personne, mais seulement à leur propre volonté. » En obéissant à la loi, qui n'est qu'une déclaration de la « volonté générale », je perds ma liberté naturelle de faire tout ce que je veux ou plus précisément tout ce que...
Le droit d'ingérence humanitaire est-il un devoir ?
Ce respect de la «oeuvrant dans la plus stricte neutralité (...) s'interdisant toute immixtion dans les affaires intérieures des États (...), les médecins sans frontières revendiquent (...) la liberté de l'exercice de leur fonction.» Charte de Médecins sans frontières souveraineté se manifeste dans la neutralité de l'aide humanitaire. «Pour être efficace et venir réellement au secours des victimes,...
L'aide humanitaire est-elle notre bonne conscience ?
En effet, non seulement le pauvre est pauvre, mais comme on lui fait remarquer qu'il n'a droit à rien, il va remercier son bienfaiteur. La charité ôte toute dignité à celui qui la reçoit. On peut voir dans les pratiques charitables un certain machiavélisme destiné à faire accepter l'injustice à ceux qui sont exploités. Le pauvre ne peut...
L’artiste est-il un contestataire ?
Par exemple nous versons de chaudes larmes en assistant an spectacle des malheurs d'autrui et nous restons froids et impassibles lorsque nous avons l'occasion de lui porter secours. Mais cependant nous avons pu croire à notre bonté naturelle. Pour Platon comme pour Rousseau l'art est un divertissement qui nous divertit, nous détourne de nous mêmes.Bien que Platon ne...
Mentir involontairement, est-ce mieux que de mentir volontairement ?
VOLONTÉ (lat. voluntas; dérivé de volo, je veux) Gén. Forme...
Vivons-nous dans une société autoritaire, sécuritaire et disciplinaire ?
Il est donc indispensable que les hommes échappent à cet état pour accéder à un autre état, où prédomine le vouloir raisonnable. » Pour parer à la violence et à l'injustice, l'état doit mettre en place une certaine discipline. Notre société est donc en un sens nécessaire disciplinée par l'état. b) Quelle discipline ? En regardant de près la déclaration des droits de...
Y a-t-il une servitude volontaire?
Cela suppose alors un droit naturel, antérieur donc au droit positif établi, se fondant une liberté naturelle de l'homme que ce dernier se serait vu confisquer par le tyran ou le despote. Si donc, sous un monarque qui manque de probité, leur servitude est le signe de leur dénaturation, il leur faut reconquérir leur liberté comme le précise...
L'échange monétaire est-il nécessairement juste ?
Bien au-delà des rapports entre ceux qui donnent et ceux qui reçoivent, l'échange peut être considéré comme la spécificité de l'espèce, spécificité qui lui a permis de manifeste cette étrange propriété qu'est la conscience". J'accuse l'économie triomphante, p.98-99, 101. 3 Transition Dans un hypothétique état de nature, les hommes connaissent des injustices : il n'y a pas échange mais vol. Dans une...
Pour être raisonnable, devrions nous faire taire nos désirs?
■ Plus précisément, souhaiter satisfaire certains désirs, nos passions par exemple, c'est ignorer qu'une telle satisfaction est impossible. Il y a des désirs sans limite, insatiables, qu'on ne peut pas plus contenter qu'on ne peut «remplir des tonneaux percés avec un crible troué de même» (ibid., p. 237). Celui qui ne renonce pas au désir de satisfaire tous...
Y a-t-il une servitude volontaire ?
» Autrement dit, par le jeu démocratique, l'obéissance est liberté dans la mesure où la loi est un effet de la volonté générale à laquelle j'ai adhéré par le contrat. On obéit volontairement mais il ne s'agit pas d'une servitude. Ne pas obéir à la loi ce serait remettre en cause le fondement de la société civile, donc...
Y a-t-il une servitude volontaire ?
L'incohérence vient du rapport extérieur et subi de l'obéissance ce qui explique cette servitude. Cependant, La Boétie ne nous dit pas, bien au contraire, que l'incohérence est en soi. Plus exactement, il n'y a pas exclusion conceptuelle entre la liberté et l'obéissance de façon rédhibitoire. L'incohérence n'existe que dans la mesure où le pouvoir est confisqué par un...
Quelles différences apercevez-vous entre un acte impulsif et un acte volontaire ?
table vole... Le tout est de savoir si la tendance à l'imitation, épaulée par l'automatisme, sera plus forte ou moins forte, plus rapide ou moins rapide que la réflexion. On constate facilement le pouvoir d'impulsion des gestes du meneur de jeu !Mais la force d'impulsion n'est pas toujours inconsciente, comme le sont nos tendances et nos automatismes. Elle...
LA JUSTICE PEUT-ELLE ÊTRE INÉGALITAIRE ?
LES ÉCHANGES ET LE POTLATCH * L'anthropologue Marcel Mauss a montré que les formes actuelles de l'échange marchand ne sont pas universelles. On trouve des sociétés où l'échange économique utile n'est qu'une petite partie d'un système beaucoup plus global où «ce sont avant tout des politesses, des festins, des rites, des services militaires, des femmes, des enfants, des danses,...
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