La raison peut-elle faire taire les contradictions ?

D'où vient la difficulté de nous faire comprendre ?

C'est dire qu'il y a une chose signifiée. Le signe, par nature, est donc plus pauvre qu'elle. Il a le pouvoir de désigner plusieurs êtres (le mot « Arbre » s'applique à tous les arbres); on dit qu'il a une grande extension. Mais celle-ci est en raison inverse de la compréhension (l'idée d'arbre est d'autant moins riche que...

La psychologie de la personnalité a-t-elle besoin de faire appel à la notion d'inconscient ?

La psychologie de la personnalité a-t-elle besoin de faire appel à la notion d'inconscient ? INTRODUCTION. - Le plus modeste des hommes se perçoit bien distinct des autres et, s'il sait s'analyser, a une impression très vive de son originalité. Cette impression s'explique-t-elle suffisamment par la conscience de ce qu'il est, ou faut-il faire appel à l'influence de forces...

La métaphysique peut-elle, doit-elle faire appel à l'expérience

Peut-on faire confiance en l'intuition

Les animaux, qui ont des intuitions empiriques, n'ont pas d'intuitions rationnelles. Ainsi ils perçoivent comme l'homme les lignes formant un polygone régulier : ils ne perçoivent pas dans cette figure la régularité résultant du rapport des lignes entre elles. Ils perçoivent des choses semblables, mais non leur ressemblance, car on ne les voit pas s'étonner comme l'enfant au...

La connaissance du passé peut-elle faire obstacle aux rapprochements des peuples

..). Problème : Si chaque peuple se met à écrire son histoire pour servir cette idéologie nationale, si l'histoire est mise au service d'une quelconque idéologie, alors la fraternité entre les peuples est perdue. Si on préfère se souvenir de telle ou telle bataille, du comportement de tel ou tel peuple à telle ou telle grande guerre ou...

Dans quelle mesure le savoir-faire est-il un savoir

Or, comme le dit Michel Henry, la technique semble proliférer d'elle-même, comme se développent les cellules du cancer, bien au-delà de l'utilité à laquelle elle devait répondre. L'hyperdéveloppement technique déborde de son cadre utilitaire dans une production d'objets purement ludiques. Les frontières s'abolissent. Bien des appareils dont nous servons ne sont après tout que des gadgets dont nous...

Y a-t-il du plaisir à ne rien faire ?

Pensée désespérante, dit Schopenhauer : le bonheur nous manque quand nous souffrons, et nous nous ennuyons quand nous ne souffrons plus. La souffrance est le manque du bonheur, l'ennui son absence (quand il ne manque plus). Car l'absence d'une absence, c'est une absence encore. « Ah ! que je serais heureux, disait-il, si j'avais cette maison, cet emploi, cette femme !... » Voici...

Quelle place faut-il faire, en morale, au sentiment ?

I. - Certains philosophes ont voulu chercher une base de la morale dans le sentiment. Les principales formes de la morale du sentiment sont : la théorie du sens moral de Shaftesbury, Jacobi, J.-J. Rousseau ; la morale de la bienveillance de Hutcheson ; la morale de la sympathie de Adam Smith; la morale de la pitié de...

L'historien peut-il faire l'économie d'une théorie de l'histoire ? (Pistes de réflexion seulement)

Faire oeuvre d'art, est-ce ajouter de la beauté à la nature ?

Le rôle de l'Etat est-il de faire régner la justice ?

VOCABULAIRE: Règne: c'est l'exercice du pouvoir souverain dans la totalité d'un royaume. ÉTAT:1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit).2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité.3) État de droit:...

Parler pour faire savoir, parler pour faire croire ?

Quel usage faut-il faire des exemples ?

Mal agir, est-ce faire le mal ?

Ainsi que Kant l'écrit, celui qui fait le mal « a conscience de la loi morale et il a cependant admis dans sa maxime de s'en écarter » (La religion dans les limites de la simple raison, I, 3) b) Cette définition pose problème parce que celui qui « manque de raison » ne le fait pas volontairement et ne nuit pas nécessairement à...

Tout dans la vie est-il affaire de technique ?

Cette place importante des techniques (biotechnologie) nous invite donc à nous poser la question selon laquelle tout dans la vie serait affaire de technique ? Dans quelle mesure la vie peut-elle faire l'économie de la technique ?   Plan   I. Le caractère omniprésent de la technique au quotidien ( vie au sens large ) II. Remise en question de cette omniprésence...

Ce que nous devons faire est-il essentiellement pénible ?

Etre philosophe et faire de la philosophie ?

Est-il vrai que l'oubli du passé est le pire cadeau que l'on puisse faire au présent ?

Est-il sage de ne pas faire son devoir ?

Qu'est-ce qui détermine ce que je dois faire ?

Qu'est-ce que faire mon devoir ?

Quelle part valable peut-on faire à l'intuition dans la connaissance scientifique ?

Mais ce qui nous importe ici, c'est la valeur du savoir, plutôt que sa date d'apparition. Restent au mot immédiat deux sens. Une connaissance est immédiate si le rapport est direct entre le sujet et l'objet, si l'esprit connaît la chose sans que s'interpose un écran qui la masque, un prisme qui la déforme. Mais une connaissance est...

Quelle part peut-on faire à l'enthousiasme dans la morale ?

faire comme les autres, est-ce une bonne règle de conduite ?