Peut-on dire que le loisir a un sens si le travail n'en a pas ?

Peut-on dire que, si les savants visent à définir les lois du réel, l'artiste, lui, ignore toute loi ?

L'artiste ignore donc les lois du réel parce qu'elles ne lui seraient d'aucune utilité. Est-ce à dire que, dans son travail, il ignore toute loi?Contrairement à la trop habituelle imagerie, l'artiste n'est pas un doux inspiré, marginal et rêveur (ou à l'inverse, emporté et fougueux, puisque comme toute image mythique, l'image habituelle de l'artiste est contradictoire), qui produit...

Peut-on en appeler à la conscience contre la loi ?

On accordera donc par principe la légitimité et la validité juridiques au droit positif, quel que soit son contenu. On appelle positivisme juridique la doctrine qui justifie inconditionnellement le droit positif, et ne fonde pas le droit positif sur autre chose que l'acte de son institution par une autorité compétente.Antigone, dans la tragédie de Sophocle, agit en idéaliste...

Peut-on toujours obéir à la loi morale ?

Une petite entorse au devoir de véracité ne se justifie-t-elle pas relativement à la fin poursuivie ? Mieux, n'avons-nous pas, en pareil cas, des raisons morales de mentir ? Ne faut-il donc pas admettre qu'il n'y a pas une seule et unique source de valeur morale, mais plusieurs ? Ne faut-il pas distinguer deux positions morales : l'une que l'on peut qualifier...

Peut-on vivre sans foi ni loi ?

Le mot « souverain » peut donc, comme le mot « personne » étudié ci-après, se rapporter à plusieurs individus. Ø      « Personne » est employé dans le sens moderne de « personne morale ». Cette personne qui détient la souveraineté peut être un individu, une assemblée ou la totalité du peuple. Quant Hobbes dit que la souveraineté ne peut pas être divisé et doit être détenue par...

Peut-on vouloir ?

Peut-on vouloir ne pas être libre ?

      la peur de mourir engendre le Léviathan via un calcul de la raison Cependant, l'état de guerre n'est pas sans issue. Hobbes fait remarquer qu'il y a, dans la nature humaine, au moins une passion susceptible d'éveiller la raison : la peur de mourir. Celle-ci fait sentir à l'homme que le droit naturel ou liberté illimitée vient contredire la 1ère...

Peut-on vouloir supprimer le travail ?

Mais le travail est l'occasion des classes possédantes de profiter des bénéfices. Et le travailleur, quant à lui, devient de plus en plus étranger à son travail, puisqu'il ne fait qu'obéir à des instructions d'un ordre supérieur.      b. Le travail ne libère plus, mais il aliène le travailleur : « l'ouvrier se trouve devant le produit de son travail...

Pour être juste, suffit-il d'obéir aux lois et aux coutumes de son pays ?

Ces droits sont appelés « droits naturels » parce qu'ils tiennent à la nature de l'homme. E) L'idée de droit naturel.L'idée de droit naturel est ancienne. Elle signifie que la nature des choses ou de l'homme est le fondement originaire où toutes les conventions trouvent leur légitimité. Ainsi, la loi positive ou conventionnelle, qui est fixée par le législateur,...

Pour être libre, faut-il le vouloir ?

La liberté est illusoire dès qu'elle est considérée comme allant de soi. - Pour réussir à distinguer la liberté effective de la liberté illusoire, il faut réfléchir sur notre liberté et la possibilité de sa mise en oeuvre. La liberté est illusoire dès qu'elle est considérée comme allant de soi. Ainsi réfléchir sur le déterminisme dont nous sommes l'objet, c'est...

Pour qu'un régime soit juste, suffit-il que les lois le soient ?

Pour vouloir la paix, faut-il être un héros ?

Pourquoi écrit on des lois ?

Pourtant, ne peut reconnaître l'existence de certaines lois non écrites ? ·         Nous pouvons admettre que les lois que nous suivons sont toutes écrites. Pourtant, il est assez clair, aussi, que nous suivrions certaines de lois, même si elles n'étaient pas écrites. ·         Ces lois sont plus dictées par notre raison que par le législateur. Elles sont appelée lois naturelles. Elles n'ont...

Pourquoi faut-il obéir aux lois ?

(Engels, Anti-Dühring, Éditions sociales, p. 142)Se soumettre aux lois de la nature pour s'en rendre maîtres, fort bien. Mais n'existe-t-il pas une loi plus proche de l'esprit humain, à laquelle il nous faudrait obéir ? Toute loi désigne-t-elle bien un rapport invariable entre les phénomènes ? B. Pourquoi s'incliner devant la loi morale et lui obéir ?Il existe,...

Pourquoi vouloir la science ?

Transition : si la cause de la recherche de la science se trouve dans la nature humaine, la science n'est pas innée mais doit être acquise, la finalité de cette recherche découle de cette causalité. En effet la constitution de la science par l'homme est la condition de possibilité d'une maîtrise de la nature et en quelque sorte l'expression d'une...

Pourquoi vouloir le vrai ?

Savoir et développement (et satisfaction) des besoins et des désirs. Il faudra montrer dans cette partie comment science et technique ont pu permettre à l'homme de satisfaire un grand nombre de besoins et de désirs. On pourra évoquer ici la société de consommation et montrer également les périls d'une telle organisation sociale et économique tournée vers la seule satisfaction...

Puis-je, au nom de ma conscience, refuser de me soumettre aux lois ?

COMTE). 5. - Loi naturelle : a) Prescription du droit naturel. b) Loi de la nature. Soumettre: obéir, se plier. Refuser de: ne pas consentir à, refuser d'obéir, d'obtempérer, se rebeller, se révolter. [Introduction]L'homme, ce roseau pensant, ce « milieu entre rien et tout », comme le définit Pascal, a cette capacité de réfléchir sur sa propre pensée et de se...

Que peut bien vouloir dire: "aimer l'autre a la folie" ?

Quel est le rapport entre les lois et la justice ?

La volonté générale cherche uniquement le bien commun et écarte tout intérêt particulier c'est ce pour cela qu'elle vise l'égalité. C'est la volonté générale qui élabore les lois afin de réaliser le bien commun.  Mais il est possible que le peuple ne statue pas toujours en faveur de l'utilité publique, par conséquent il se peut que des lois...

Quelle est la fin de la loi : la liberté ou la paix ?

Les hommes se battent donc pour obtenir ce qu'ils désirent à état de nature = climat de guerre. Ce droit de nature est contradictoire : les passions venant de l'affirmation individuelle contredisent la conservation de chacun et s'anéantissent quand elles sont réunies. * Ayant conscience qu'ils peuvent être en proie à une mort violente, les hommes décident de s'unir...

Quelle est la force de la loi ?

Ainsi, au-delà de la sanction humaine, existe une sorte de sanction transcendante (si le criminel peut, par exemple, échapper à la société des hommes, il ne pourra pas échapper au jugement de Dieu).II. Solution philosophique : la force naturelle de la loiLe siècle des Lumières a connu la laïcisation de la société civile en Europe - la transcendance divine était remplacée...

Qui fait la Loi ?

Cela aboutit à ce que le Devoir n'est pas une loi extérieure à laquelle on se soumet ; c'est une loi que l'homme, en tant qu'être raisonnable, s'impose à lui-même, de sorte que, dans l'acte moral, il est à la fois législateur et sujet. * Sommes-nous invités à nous demander qui peut être « Législateur » dans le domaine...

Respecte-t-on la loi par intérêt ?

Pourquoi donc s'incliner devant elles ?Toutefois, il est permis, avec Montesquieu, de poser la question : être libre politiquement, est-ce bien faire ce que l'on veut ? Est-ce bien se livrer au caprice ou à l'arbitraire ? L'arbitraire pèsera finalement sur chaque citoyen. Apparemment plaisant, semblant sauvegarder la jouissance, ne conduit-il pas finalement au despotisme ? Si chacun...

Sens de la mesure et l'emploi du temps ?

Si la passion est involontaire, y a-t-il un sens a vouloir la maîtriser ?