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Cf. Rodrigue dans son monologue à l'acte I du Cid => décision, dilemme. Afin de renforcer l'idée du trouble du personnage, le metteur en scène peut le faire se lever, se rasseoir, faire quelques pas, revenir en arrière... Ex. : Le Mariage de Figaro => Cf. le monologue de Figaro qui pose le problème des privilèges de la naissance : «...
* Le biographe peut vouloir, en racontant la vie d'un autre, tenter de cerner entièrement sa personnalité. B- Se justifier * Rousseau se justifie. Il écrit ses Confessions : on ne peut le juger qu'après l'avoir lu et ses défauts de son caractère s'expliquent tous (effets de la société...). * Ce sont des écrivains qui font leur autobiographie, des écrivains reconnus :...
Besoin de justifier, d'expliquer leur vocation. *Les Mots : moment où Sartre est rejeté par les autres enfants au Luxembourg et qu'il se réfugie dans la lecture. Enfance : Sarraute rappelle tous les livres qu'elle a lus enfant (et donc sa culture livresque). => XXe siècle : multiplication du nombre de récits d'enfance (Sartre, Sarraute ou Perec...) émergence du freudisme, cassures de...
II Mettre en scène un héros antipathique : un jeu avec le lecteur _c'est ce qui se passe dans le cas du antihéros : ainsi dans Voyage au bout de la nuit, de Céline, le héros, Ferdinand, mène une vie peu enviable : il connaît la guerre de 1914, l'atmosphère déprimante des colonies, la solitude en Amérique, le monde...
poèmes de Ronsard ou Baudelaire. B- L'émotion On peut se demander si, « tout simplement », ce ne serait pas parce que le texte nous touche : émotion esthétique, communion humaine enthousiasme, indignation. Catharsis. => Pouvoir émotionnel du travail de l'écrivain. Universalité du message : Le Petit Prince[1] de Saint Exupéry, d'un poème comme « Mon rêve familier »... (NB : « C'est tellement mystérieux, le pays des larmes »...
Est-ce la marque de la faiblesse de la nature humaine que de devoir ainsi s'interroger ? Non sans doute parce que cette interrogation sur le sens de sa vie, il la mène pour conquérir son humanité : en elle il devient lui-même, c'est-à-dire un individu particulier de l'espèce humaine, il apprend à se connaître sa vie. Mais est-ce...
Alors cela ne sert plus à rien de bien se conduire et chacun se conduirait juste en fonction de son bon plaisir, sans aucune règle. Nier les différences, c'est donc amener vers une dissolution des valeurs, à une perte de valeur. Et dans la mesure où l'homme se définit par les choix qu'il fait, l'existence qui mène, il n'y...
La vie en communauté met-elle en péril la personnalité de chacun ?...
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