L'illusion peut-elle ou doit-elle être détruite ?

Ne doit-on attendre de l'histoire qu'un récit de ce qui s'est passé ?

- Sur le plan des événements politiques, l'explication positive mettrait en oeuvre «une philosophie déterministe du changement, du devenir humain, puisque «la succession des faits en un récit chronologiquement ordonné[...] postule des relations simples de cause à conséquence» (R. Mandrou, article cité).* Ainsi, l'historien positiviste qui voudrait n'exposer que le simple récit des faits, tels qu'une méthode objective...

Ne doit-on croire que ce qui est scientifiquement démontré ?

             Il faut, pour la croyance, un espace de liberté accordé à la subjectivité. Il n'est pas question de « croire » qu'il y aura ou non une éclipse. Par contre, il est possible de croire à la vie après la mort. On est libre de la croire. Vous pouvez développer des exemples où la croyance trouve des espaces de liberté,...

Ne doit-on tenir une proposition pour vraie que si elle est contrôlable par l'expérience ?

. » (République, VII, 511 b-c). La raison, par la seule puissance de sa dialectique, atteindrait ainsi l'absolu. La vérité ne repose pas sur une expérience du monde sensible. *          Plus généralement, on oppose traditionnellement la vérité matérielle d'une proposition, qui soulève le problème de son accord avec une réalité par l'intermédiaire d'une expérience, a sa vérité formelle ou...

Pour exister la conscience doit-elle désirer ?

Pour quelles raisons la formation d'une théorie scientifique doit-elle mettre en critique toutes les formes d'illusions ?

Pourquoi la justice doit-elle etre "rendue" ?

       Le fondement de la justice distributive est l'égalité géométrique Au contraire de la justice commutative, le fondement de la justice distributive est l'égalité géométrique. Il ne s'agit pas de donner à tous la même chose, mais de donner à chacun en fonction de son mérite. Celui qui aura plus travaillé recevra plus, l'élève qui aura fourni le plus d'efforts...

Que dire dans le sujet qui doit être nommé responsable ?

Que dois-je faire pour qu'au moment de ma mort, je puisse dire que j'ai réussi ma vie ?

Que doit le droit ?

Que doit-on désirer pour ne pas être déçu ?

Que doivent etre les rapports entre science et technique (La science et la technique) ?

  III - L'ingénieur : savant ou technicien ?   a) Le lien de la science à la technique doit demeurer contingent. Dans ces conditions, ces savoirs techniques sont-ils de nature à nous permettre de conclure à une identité de la science et de la technique ? Ne concluons pas trop vite à l'identité : D'abord, en raison du caractère désintéressé de la science : à la différence de...

Quelle place doit avoir la réflexion philosophique dans la démarche scientifique ?

Kant a aussi rendu hommage à ces inventeurs de la physique moderne, qui ont compris « que la raison ne voit que ce qu'elle produit elle-même », et qu'il faut forcer la nature à répondre aux questions qu'on lui pose (ibid., préface).         II. le sujet doit faire l'épreuve des connaissances scientifiques établies        a. On en reste au fait brut si...

Si toute passion est déraisonnable, l'homme doit-il renoncer au bonheur ?

  Le bonheur du sage réside dans le contrôle de ses passions. « Voilà comment se forme le vrai sage, qui n'est pas plus qu'un autre à l'abri des passions, mais qui seul sait les vaincre par elles-mêmes, comme un pilote fait route par les mauvais vents. » ROUSSEAU, La Nouvelle Héloïse.   2.3 La passion ou l'illusion du bonheur.   La fougue qui emporte l'homme...

Toute connaissance autre que scientifique doit elle etre considérée comme une illusion ?

Il s'agit d'abord de définir (au moins brièvement) la spécificité de la connaissance scientifique : ses fondements, sa méthode rigoureuse (ensemble de procédures strictement codifiées), son objectivité fondée sur la seule raison et sur une mathématisation croissante du réel. On pourra alors chercher à savoir si le type de connaissance objective que la science se propose d'atteindre est...

Toutes les illusions doivent-elles etre combattues ?

Une oeuvre d'art doit-elle avoir un sens ?

Exemple : la perspective albertinienne n'est pas  un donné, mais c'est une mise en forme spécifique du sensible dont l'invention peut être datée.  C-      Les oeuvres d'art répondent à des critères de composition, comme autant de principes, que l'ont peut objectivement décrire (la façon de peindre de Van Gogh ou encore le style d'écriture de Proust).  Wölfflin parlait pour...

Une théorie scientifique doit-elle nécessairement passer par l'expérience pour être vraie ?

/ Ou cf. Kant : pour que la théorie scientifique soit vraie, il faut qu'elle soit pure (=dégagée de l'expérience), qu'elle n'ait affaire qu'avec l'entendement et sa forme. Ces théories sont le fruit de la raison, et sont donc universelles et nécessaires, donc vraies. * Pour qu'une théorie scientifique soit vraie, il ne suffit pas qu'elle passe par...

La connaissance historique doit-elle être au service de la mémoire collective ?

Et afin que celui-ci ne se soumette pas lui-même à l'engagement  idéologique qui lui ferait perdre son objectivité%2C une  réflexion sur sa discipline lui est  indispensable ainsi qu' une  philosophie de l'histoire toujours en débat et en interrogation. Loin de servir la mémoire collective à des fins sociales ou politiques, c'est une mémoire objectivée qu'il doit servir, détachée de...

Le juste doit-il être utile ?

Quelle est la valeur morale de cette formule: tu peux, donc tu dois ?

Doit-on dire que tous les goûts sont dans la nature ?

Car dans les oeuvres de la nature, ce n'est pas le hasard qui règne, mais c'est au plus haut degré la finalité   II. La valeur culturelle du goût   Il faudrait alors envisager le goût comme relevant de la sphère de la culture, de la création humaine : et lorsque l'on parle du goût, on fait souvent référence à l'art, ou à...

La science doit-elle renoncer à connaître les causes intimes des phénomènes ?

Est-il vrai, comme l'affirme A. Comte, que la science ait renoncé à connaître les causes intimes des phénomènes  ? INTRODUCTION. - Le fondateur et théoricien de l'école positiviste, Auguste COMTE, a formulé une thèse devenue célèbre sous le nom de « loi des trois étals », qui prétend expliquer l'évolution générale de la pensée dans l'humanité entière et dans...

L'idée de bonheur personnel suffit-elle à fonder la morale ? Doit-elle, au contraire, en être rigoureusement exclue ?

C'est de ce bonheur que parle PÉGUY dans les vers bien connus : Heureux ceux qui sont morts sur les champs de bataille ! De cette morale aussi nous pouvons dire que si elle ne se dégrade pas en hédonisme, c'est qu'elle implique la morale du bien. Apparemment, elle fixe comme fin à l'activité humaine une fin personnelle :...

La métaphysique peut-elle, doit-elle faire appel à l'expérience