La connaissance d'autrui est-elle compatible avec la reconnaissance de sa liberté ?

La présence d'autrui revêt l'apparence d'un fait irrécusable. Et comme il faut que j'en passe par autrui pour être moi-même, cette présence va m'être tout à la fois hostile et nécessaire. Les rapports entre moi et autrui, quand bien même se poseraient-ils chez Sartre beaucoup plus en termes d'existence qu'en ternies de connaissance, n'en vont pas moins cependant...

La domination du plus grand nombre est elle un gage de liberté ?

La liberté est-elle compatible avec le respect d'autrui ?

Si se faire « respecter » signifiait imposer son « autorité », ce serait, ici encore, l'imposer par force. Au mot de respect, il vaudrait mieux substituer celui d'admiration. On est donc à la frange du domaine affectif, l'admiration étant un sentiment. Kant écrit que l'admiration est un sentiment qui « ressemble » au respect, mais s'en distingue....

Pourquoi la liberté est-elle rare ?

La recherche des biens matériels prive-t-elle de la liberté ?

Les richesses ne doivent pas être un but en soi, car la fin de toute action est le bonheur et la liberté, c'est-à-dire l'adéquation à soi-même. La richesse doit permettre cette adéquation, être un moyen ; si elle est au contraire un but, elle rate la fin et devient obstacle.   II/ La recherche de richesses exprime la liberté de...

En quoi la liberté est-elle une chance et un drame pour l'homme ?

Dans quelle mesure la liberté religieuse est-elle une liberté fondamentale ?

L'affirmation de la liberté peut elle se concilier avec le déterminisme de la nature ?

CITATIONS: « Les phénomènes mêmes qui, en apparence, sont désordonnés et incertains, je veux dire les pluies, les nuages, les traits de la foudre arrachée aux nuages, [...] n'arrivent pas sans raison, tout imprévus qu'ils soient. » Sénèque, De la Providence, 1er s. apr. J.-C. « Une intelligence qui pour un instant donné connaîtrait toutes les forces dont...

De quoi la raison nous libère-t-elle ?

·         Cependant, c'est par une loi qu'elle y parvient. Cette loi étant une contrainte, face à la liberté totale qui règne dans l'Etat de nature, on comprend alors que la raison nous évite une mort violente due à une liberté totale, mais elle ne nous libère pas, en réalité (peut-on en effet se libéré de la liberté ?). La position...

La libération de l'homme à l'égard de la nature passe-t-elle nécessairement par sa domination technique ?

Dominer la nature, c'est donc aussi dominer sa nature, se dominer. C'est par la domination de ses penchants que l'homme atteint son caractère moral, comme le soutient par exemple Kant. L'homme s'élève à la culture dans un travail d'humanisation qui arrache l'homme à la naturalité de sa condition première. - Transition : si l'humanité de l'homme se découvre dans...

La recherche du bonheur peut-elle compromettre notre liberté ?

Le bonheur semble alors être lié à la liberté, comme possibilité de faire ce que je veux. La recherche du bonheur peut être aliénante Pourtant nous l'avons dit, nous ne savons pas réellement comment atteindre le bonheur. Voltaire affirmait que ceux qui cherchent le bonheur ressemblent à un ivrogne qui ne trouve plus sa maison, mais qui sait pourtant qu'il...

La pratique de la liberté est-elle liée à l'organisation économique et politique des sociétés ?

Liberté et contrainte sont-elles incompatibles ?

Or l'homme vit en société avec l'autre. Il nous faut donc trouver le juste milieu entre nos souhaits et le respect de nos semblables. C'est pour cela que l'on doit se maîtriser en exerçant une forme de contrainte sur notre nature, nos réactions... Car c'est par le respect des lois naturelles et sociales qu'il nous est possible d'avoir...

La liberté de penser atteint-elle des limites ?

La connaissance de soi nous prive-t-elle de notre liberté ?

La connaissance de ce que nous sommes nous prive-t-elle de notre liberté ?

L'assimilation de la culture réduit-elle ou augmente-elle la liberté ?

Faut-il dire que les lois nous asservissent ou bien qu'elles nous libèrent ?

L'autorite politique et liberté sont-elles imcompatibles ?

La contrainte annule-t-elle la liberté ?