Toutes les opinions sont-elles respectables ?

  « Une conscience de soi pour une autre conscience de soi est tout d'abord immédiate comme autre chose pour une autre chose. Je me vois en lui moi-même immédiatement comme Moi, mais j'y vois aussi un autre objet étant là immédiatement, en tant que Moi absolument indépendant en face de moi . La mise de côté de l'individualité...

Tout peut il s'acheter ?

La personne humaine est la seule valeur absolue existante, il n'y en a pas d'autres sur le plan pratique. L'impératif catégorique pour toute volonté humaine repose donc sur le principe que : "La nature raisonnable existe comme fin en soi." C'est ainsi que nous devons nous représenter notre propre existence ainsi que celle d'autrui, et ce principe doit...

Peut-on avoir raison tout seul?

Selon Hobbes, non seulement les hommes mais aussi les animaux sont dotés de cette faculté intellectuelle qui consiste à calculer son meilleur intérêt. Par exemple : un prédateur sait élaborer une tactique pour capturer sa proie. 2)      Avoir raison, c'est lorsqu'on est confronté à d'autres êtres rationnels, l'emporter en raison. Avoir raison n'est donc possible que vis à vis d'autres être...

La société est-elle a l'origine de toutes les inégalités ?

A l'inverse, les autres disent : la société reçoit davantage du travailleur dont le rendement est supérieur ; ses services étant plus utiles, la société doit les rémunérer plus largement ; une part plus grande dans le produit du travail collectif est bel et bien son oeuvre ; la lui refuser quand il la réclame, c'est une sorte...

Peut-on tout prévoir ?

Or, l'intuition n'est ni une science, ni un savoir. Elle peut cependant être fondée sur l'expérience. C'est-à-dire qu'elle peut prendre comme appui une situation similaire s'étant déjà déroulée dans le passé et induisant un certain avenir. Wittgenstein, tractatus logico-philosophicus : « Nous ne pouvons inférer les événements de l'avenir des événements présents. La croyance au rapport de cause à effet...

Peut-on tout exprimer?

On va même parfois jusqu'à dire qu'il n'y a pas de mots pour dire ce que l'on pense, pour décrire un état intérieur ou une chose en dehors de nous, reprochant, par là, à la langue dans laquelle on parle de ne pas nous offrir un lexique assez riche. ·         Il semble donc qu'il faille soutenir qu'il n'est pas toujours...

Peut-on tout expliquer?

 » Pascal. La vérité est donc retorse, il faut faire un réel effort pour y accéder, et le travail de l'esprit conjugué à celui de l'expérience contribue à l'élucidation des phénomènes. La physique, aussi ancienne que la philosophie, s'efforce donc de prendre la réalité pour objet et de trouver en quoi les choses ne sont pas telles qu'elles...

Ni tout à fait bon, ni tout à fait méchant (racine, préface d'andromaque)

Peut-on avoir raison tout seul ?

Par exemple : un prédateur sait élaborer une tactique pour capturer sa proie. 2)      Avoir raison, c'est lorsqu'on est confronté à d'autres êtres rationnels, l'emporter en raison. Avoir raison n'est donc possible que vis à vis d'autres être rationnels. On ne peut donc pas avoir raison seul. 3)      Les dialogues, où la raison doit l'emporter sur les diverses opinions, sont toujours des combats....

La force, la violence peuvent quelque chose, mais non pas toujours tout (montaigne)

  «  -  Je lis dans le livre d'Antelme[1] : « Mais il n'y a pas d'ambiguïté, nous restons des homme, nous ne finirons qu'en hommes... C'est parce que nous sommes des hommes comme eux que les SS seront en définitive impuissants devant nous... Le bourreau peut tuer un homme, mais il ne peut pas le changer en autre chose. »...

Tout ce qui est vrai doit-il être prouvé?

Le savant travaille en équipe, c'est un citoyen de la « cité scientifique », cité qui exige tout à la fois des travailleurs de plus en plus spécialisés, et en même temps la solidarité de tous ces spécialistes qui forment ce que Bachelard nomme magnifiquement « l'union des travailleurs de la preuve ». Mais la dimension sociale de...

Faut-il tout démontrer?

Non pas parce qu'elle parvient à tout démontrer, mais parce qu'elle «ne suppose que des choses claires et constantes par la lumière naturelle». Mais elle est la seule dans son genre. L'essentiel, dans une démonstration, n'est pas l'évidence de son fondement mais sa cohérence formelle.«Démontrer n'est pas autre chose que résoudre les termes d'une proposition et substituer au terme...

Y a-t-il des vérités dont il n'est pas permis de douter ?

Cette révolution ne tend à rien moins qu'à établir une indétermination objective. Jusqu'à Heisenberg, les erreurs sur les variantes indépendantes étaient postulées comme indépendantes. Chaque variable pouvait donner lieu séparément à une étude de plus en plus précise [...]Or avec le principe d'incertitude de Heisenberg, il s'agit d'une corrélation objective des erreurs.[...]En microphysique, il n'y a donc pas...

Toute vérité doit-elle être prouvée?

Une métaphysique est impossible comme science. En particulier, la raison ne saurait prouver la liberté de notre volonté, l'immortalité de l'âme, l'existence de Dieu.Avec le grand rationalisme classique inauguré par Descartes, la raison apparaissait comme l'instrument infaillible d'une critique des illusions, généralement imputées aux sens ou à l'imagination.Or, avec Kant, l'illusion est portée au coeur même de la...

Toute vérité est-elle bonne à dire?

La vérité n'est-elle pas un droit égal pour tout être raisonnable ?   b)     Tout le monde n'a pas droit à la vérité Poser que toute vérité est bonne à dire = principe qui tend à faire de l'honnêteté un devoir. Or, comme le souligne Constant, cité par Kant dans D'un prétendu droit de mentir par humanité : « Dire la vérité est un devoir....

Faut-il aimer plus que tout la vérité ?

On peut toutefois s'interroger sur la capacité qu'aurait la vérité de nous apporter le bien-être. En fait, sa quête, souvent longue et difficile en elle-même, implique que l'on soit toujours prêt à renoncer à ce qui était admis ; de ce point de vue, elle suppose un dynamisme de la pensée, que l'on peut cependant désigner aussi de...

Doit-on accorder de la valeur à toutes les choses qui viennent de la nature ou qui sont spontanées p

Est-il souhaitable de réaliser tout ce qui est techniquement possible ?

Ce n'est pas parce qu'on peut réaliser techniquement quelque chose qu'il est légitime de le réaliser. La technique est amorale.]   Le clonage est-il légitime? Depuis plusieurs années, on a la possibilité technique de cloner des êtres humains, c'est-à-dire de reproduire à l'identique n'importe quel individu. Est-il pour autant légitime de le faire? Le clonage d'êtres humains soulève de lourdes objections...

Tout ce qui est possible techniquement est-il, pour autant, légitime ?

La course à la puissance militaire à toujours été l'un des moteurs du développement technique. C'est ainsi que sont élaborées les techniques de mort, les inventions comme les bombes, créées expressément pour détruire et tuer. La technique n'est pas maîtrisée Certaines techniques, même instituées au service de l'homme, peuvent finir par se retourner contre lui. Ainsi, les industries polluantes mettent-elles...

Peut-on, en toute rigueur, parler de culture technique?

Mais, en même temps, elle est un phénomène universel et semble donc relever de la nature. Une contradiction donc, un mystère redoutable : « La prohibition de l'inceste possède, à la fois, l'universalité des tendances et des instincts, et le caractère coercitif des lois et des institutions. » L'intelligence humaine ne se réduit pas à l'invention technique Les progrès de...

Faut-il redouter la technique ?

Et plus la division du travail augmente, plus chaque opération est  simplifiée. La dextérité acquise par la répétition d'une tâche particulière n'est pas équivalente à l'habileté de métier. Si Smith souligne ici l'utilité économique de la division du travail, à un autre endroit de son livre il en montrera la nocivité pour le travailleur : « Un homme dont toute la...

La cause de tout ce que je suis devenu est-elle dans les événements que j'ai vécus ?

Doit-on considérer le doute comme une faiblesse ?

Mais si je propose une preuve pour une affirmation, le sceptique me dira « Prouve ta preuve ». ainsi la preuve qu'on apporte pour garantir l'affirmation a besoin d'une autre preuve et celle-ci d'une autre à l'infini. Pour connaître la moindre chose je suis d'autre part contraint de remonter à l'infini, c'est-à-dire de mettre ce donné en rapport...

Tout a-t-il un sens ?

a) Malheureusement pour Platon, il semble que son enseignement n'ait fait que continuer le problème qu'il combattait lui-même. En s'en remettant à un monde intelligible garant de l'unité de la raison, il a invité tous les esprits spéculatifs à s'extraire du monde sensible et à verser dans un monde détaché de toute réalité. Libérés de toutes entraves, leurs...

Le savoir exclut-il toutes formes de croyances?

Voyons. Puisqu'il faut choisir, voyons ce qui vous intéresse le moins. (...) .Votre raison n'est pas plus blessée, en choisissant l'un que l'autre, puisqu'il faut nécessairement choisir. Voilà un point vidé. Mais votre béatitude ? Pesons le gain et la perte, en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout;...