Pensez-vous que l'on puisse penser par soi-même aujourd'hui?

Même s'il devait toujours rester quelque chose d'irrationnel dans l'action, nous n'en devrions pas moins nous efforcer de penser par nous-mêmes : l'ordre spéculatif doit être soigneusement distingué de l'ordre pratique, le jugement de l'action (Cf. Pascal: « j'aurai aussi mes idées de derrière la tête »). L'essentiel est de garder son jugement libre, en se méfiant des passions...

Penser par soi-même et bâtir sa connaissance sur l'autorité d autrui n' est ce pas contradictoire ?

POUR BIEN PENSER, FAUT-IL NE RIEN AIMER ?

L'HOMME POURRAIT-IL PENSER SANS LE SECOURS DES MOTS ?

Pensez-vous que l'individu puisse créer librement ses valeurs ?

La nature n'est plus une providence où nous pourrions déchiffrer le sens de notre destin. Elle n'est qu'un système d'apparences bien réglées. dont la science nous fait connaître l'organisation. Mais si la science nous dit ce qui est, ou plus exactement ce qui apparaît, elle ne peut nous dire ce qui doit être. Quant à la métaphysique qui...

LE TEMPS, dit Lagneau, EST LA FORME DE MON IMPUISSANCE, L'ÉTENDUE, LA FORME DE MA PUISSANCE ». Qu'en pensez-vous ?

Dans le temps, tous voyagent à même allure et je ne puis accélérer le cours des heures qui me séparent du rendez-vous de demain. Le pourrais-je, d'ailleurs, je le regretterais peut-être car j'abrégerais ma vie. « Comment, écrit M. Jankélévitch, des années si courtes se fabriquent-elles avec des journées si longues ? » En définitive, l'avenir m'angoisse parce...

Sartre fait dire à un de ses personnages : « IL N'Y AVAIT QUE MOI : J'AI DÉCIDÉ SEUL DU MAL. SEUL J'AI INVENTÉ LE BIEN ». Pensez-vous que l'individu puisse créer librement ses valeurs ?

Resterait-il en France pour travailler et faire vivre sa mère sans ressources ? Ou irait-il en Angleterre poursuivre la lutte contre l'envahisseur ? Sartre répond que ce jeune homme doit choisir lui-même sa voie et décider de ses valeurs. La création des valeurs est un acte personnel. Nul ne peut l'assumer que pour soi.Cependant, il ne semble pas...

LA PENSÉE ABSTRAITE DÉTOURNE-T-ELLE DE LA RÉALITÉ ?

Aux faits « colorés et divers » de la perception commune elle substitue un univers de quantités abstraites : à la place du sensible sonore et coloré elle découvre des vibrations dont on peut mesurer longueur d'ondes et fréquence : à la diversité empirique elle substitue l'unification rationnelle : non seulement, pour la chimie, les corps infiniment divers...

LA PENSÉE DE LA MORT IMPORTE-T-ELLE À LA VIE ?

Les biens matériels nous éloignent de la relation spirituelle à Dieu. d)                 L'alternative de l'enfer et du paradis modifie profondément les valeurs de l'existence. Rousseau puis plus tard Kant pensent que la religion est nécessaire à la morale, car elle permet aussi bien la récompense du juste et le châtiment de l'injuste. L'au-delà de la vie justifie une action...

L'homme accède-t-il à la conscience claire de soi en pensant sa propre pensée ?

Penser, est-ce concevoir ce qui est selon les règles de la méthode ?

Cette thèse est celle de la rationalité moderne conçue comme méthode. Si la raison est essentiellement méthode, c'est que tout raisonnement est ordre, "ordre des raisons" (Descartes). Penser, c'est mettre en ordre. Contrairement aux Anciens (Aristote) pour qui le raisonnement porte sur l'enchaînement formel des termes (syllogismes), la méthode chez les Modernes porte sur le contenu des propositions.L'intuition...

La philosophie pense-t-elle les principes que l'action fait passer dans les choses ?

Est-ce que je contrôle toutes mes pensées ?

  L'Homme est conscience constituante du monde   Texte : MERLEAU-PONTY Phénoménologie de la perception   ....

Pourquoi m'arrive-t-il de penser ceci plutôt que cela ?

Certes ce n'est pas peu si toutes ces choses appartiennent à ma nature. Mais pourquoi n'y appartiendraient-elles pas ? Ne suis-je pas encore ce même qui doute presque de tout, qui néanmoins entends et conçois certaines choses, qui assure et affirme celles- là seules être véritables, qui nie toutes les autres, qui veux et désire d'en connaître davantage,...

L'ordre des choses est-il identique à celui de la pensée ?

Penser est-ce avoir des pensées ?

L'image d'une chose est-elle pensée de cette chose ?

La pensée obéit-elle à des règles ?

Pour penser, faut-il être sensible ?

La liberté consiste-t-elle à faire et dire ce que l'on pense ?

Peut-on penser l'écoulement du temps ?

Certes on le mesure et il est intéressant de noter que des sociétés très reculées dans l'histoire se sont dotées d'instrument qui permettent de le comptabiliser. Les méthodes actuelles permettent de plus en plus de précision (horloge nucléaire), et l'on peut remonter jusqu'à plusieurs milliards d'années. Ces calculs donnent une apparence de réalité au temps,  que l'on définit...

Peut-on penser le futur ?

Ainsi l'intelligence peut-elle mener à bien ses tâches en isolant, de manière abstraite les données. C'est dans cette perspective de l'abstraction que nous pouvons comprendre le temps saisi comme notre allié, le temps objectif et scientifique.3. Conditions et limites d'une connaissance du futur :- conditions (connaissance rationnelle des lois de la nature).* Le temps du monde physique, dimension...

Que faut-il penser de cette affirmation: "Nous savons que nous sommes mortels, mais nous ne le croyons pas" ?

  III- La société contemporaine face à la mort.               Si l'on peut accorder quelque valeur de vérité à l'énoncé examiné nous pouvons également émettre quelques réserves, cela au regard des normes actuelles face au problème de la mort. Il semble que de nos jours les comportements sociaux témoignent d'une normativité de plus en plus attachée à nous rendre attentifs...

L'indignation morale dispense-t-elle de l'analyse ?

Les progrès de la connaissance scientifique sont-ils toujours dus à la pensée logique ?