La morale est-elle un art de vivre ?

On appelle « bon » celui qui par nature, à la suite d'une longue hérédité, donc facilement et volontiers, agit conformément à la morale, quelle qu'elle soit (par exemple se venger ; si se venger fait partie, comme chez les anciens Grecs, des bonnes moeurs). On l'appelle bon parce qu'il est bon « à quelque chose » ; or, comme la bienveillance, la pitié...

La discussion permet-elle de lever tous les obstacles qui nous empêchent de comprendre autrui ?

Une telle critique sera constamment exposée par Bergson, qui estime, par ailleurs (« Le Rire »), que les mots du langage ne sont que des étiquettes collées sur les choses et par là qu'ils sont incapables d'exprimer les choses mêmes. Il s'agit ici d'une critique du langage et non de notre propre impuissance à exprimer notre vie intérieure. Si...

La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?

La beauté est-elle une promesse de bonheur ?

On dira alors qu'elle n'est pas relative mais absolue. Ce à quoi s'oppose cet extrait: Ce discours de Diotime décrit une expérience qui n'est pas sans rappeler l'ascension de l'esprit vers l'Idée du Bien que décrivait Platon dans l'allégorie de la caverne. Or, il ne s'agit pas seulement d'une analogie car, pour Platon, le Bien, réalité suprême, est aussi le...

Toute opinion est-elle acceptable ?

-Pour Gaston Bachelard, les opinions constituent un obstacle épistémologique qu'il s'agit de surmonter en procédant à une « rupture épistémologique », c'est-à-dire en adoptant une démarche scientifique dans tous nos raisonnements.       3ème partie : Il faut admettre les opinions là où il n'y a pas de vérité.   -Le souci d'être tolérant s'impose là où il n'y a pas de vérité. Certains domaines sont favorables...

En quoi peut-on parler de culture universelle ?

Les machines pensent-elles ?

Mais la 
pensée n'est-elle que cela Si le calcul est bien un acte de pensée, il semble ainsi que ce soit grâce à la pensée humaine que les machines aient pu se voir doter de la capacité de calculer. Si elles calculent, il semble en fait que ce soit l'homme qui pense.   Le problème que révèle le sujet peut...

L'exigence de la vérité est-elle compatible avec le souci d'etre tolérant ?

 » Et ces artistes, Socrate décrit ainsi ce que sera leur tâche : « Parachevant cette esquisse, ils porteront fréquemment leurs regards, d'un côté sur l'essence de la justice, de la beauté, de la tempérance et des vertus de ce genre, et de l'autre côté sur la copie humaine qu'ils en font ; et par la combinaison et le mélange d'institutions appropriées,...

Quelle distinction faites-vous entre l'homme et l'animal ?

Son hésitation éventuelle n'est corrélative d'aucune interrogation, elle correspond juste à la logique de ses mouvements.             L'animal comme l'écrit Heidegger, est pauvre en monde, rivé à son environnement, il reste prisonnier d'un cycle biologique, rivé à l'actualité de ses besoins vitaux. L'homme lui fait des projets, sa vie est régie par une temporalité qui ne se résume...

Quelle est la différence entre la philosophie spontanée et la philosophie réfléchie ?

Quelle est la part d'illusion contenue dans la croyance ?

              Malgré cet écart il semble y avoir plusieurs indices d'un rapprochement possible entre la croyance et l'illusion. D'un point de vue externe on peut par exemple juger que la croyance d'un homme est une illusion, même si lui la vit comme croyance : par exemple un homme attend quelque chose d'un politicien, croit qu'il pourra changer ce qui...

L'inconscience dispense-t-elle de toute responsabilité ?

Ce rôle de circonscription morale est jouée par le surmoi par rapport au moi (Le ça et le moi). Dés lors, l'infraction faite å certaines règles de base de la société ne peut être excusée par l'ignorance, car elles sont considérées collectivement comme évidentes. L'inconscience ne peut être ainsi responsable d'elle-même, mais fonde par le surmoi la possibilité...

Toute croyance est-elle aveugle ?

Dans le mythe de la caverne, si l'un des hommes enchaînés n'avait pas cru qu'il y avait autre chose ailleurs, au-delà de ses chaînes, alors il ne serait jamais partit, poussé par la curiosité. Le passage de la croyance au savoir nécessite donc un effort intellectif. Ainsi, c'est la croyance qui déclenche le mouvement et qui permet à...

Une pensée cohérente est-elle nécessairement vraie ?

Où trouver alors les critères objectifs du clair et du distinct, et donc de la certitude ? Dans les règles de la logique,  c'est-à-dire dans le respect de la forme logique du raisonnement, dont la non-contradiction est la principe le plus universel. Le syllogisme des Anciens en fournit l'exemple. Les mathématiques aussi, mais Leibniz retient d'elles moins, comme Descartes,...

La poésie vous semble-t-elle un genre approprié à l'évocation du voyage ?

Il est vecteur d'évasion et d'exotisme. Ex : Dans L'Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil, Jean de Léry alterne des chapitres descriptifs très détaillés sur la faune et la flore du Brésil avec des chapitres narratifs racontant ses aventures au Brésil (notamment les chapitres sur le voyage en mer qui prend souvent une connotation épique)    - Le récit...

La littérature veut instruire ou plaire; parfois sont objet est de plaire et d'instruire en même temps écrit Horace poète latin dans son art poétique . en quoi l'ambition du conte philosophique est- elle justement de plaire et d'instruire en même temps ?

Cendrillon ou Le Petit chaperon rouge.   ∆) Le conte, pour Voltaire, devait être un récit agréable et facile à lire. Cependant, les petites pistes égrenées au fil du texte, laissent entrevoir que ce texte n'est pas aussi simple qu'il pourrait paraître.   II- Un récit pas si anodin               A- Les pistes               Au fil du texte, de nombreux éléments signalent au lecteur...

Quelle est L'importance des écrivains, des gens de lettres dans la société ?

Pendant le siècle des Lumières, les hommes de lettre se retrouvent dans les salons des femmes de la bonne société. _pour cette raison, la critique est toujours codée, voilée : Montesquieu, dans les Lettres persanes, va jusqu'à faire faire par un des Persans un faux éloge du roi, évidemment ironique (lettre 24).   II Ou éveiller les consciences?   _éveil intellectuel:...

L'imagination nous impose-t-elle des désirs insensés ?

L'hypothèse Freudienne de l'inconscient a-t-elle une valeur scientifique ?

Toutes les lois sont-elles respectables ?

(« De la République.», livre III). Cette raison s'impose aux hommes : de même qu'ils ne pourront jamais faire que la somme des trois angles d'un triangle ne soit pas égale à deux droits, ils ne pourront faire que le crime soit juste ou le vol honnête. Elle se présente comme une loi transcendante qui a existé...

La philosophie est-elle de la dynamite ?

En 1845, Marx écrit les « Thèses sur Feuerbach ». La onzième précise que « Les philosophes n'ont fait qu'interpréter diversement le monde, ce qui importe, c'est de le transformer ». Contrairement à ce que prétend une interprétation courante, il ne s'agit pas pour Marx de répudier la philosophie et le travail de réflexion, mais de le redéfinir,...

Une société sans droit est-elle souhaitable ?

Besoins, désirs et passions, laissés au libre arbitre sans frein de l'individu, conduisent à la création d'une échelle de valeurs personnelle et arbitraire, c'est-à-dire, en définitive, à la subjectivité intégrale. b. Le besoin social.Pour satisfaire effectivement sa nature organique et psychique, l'homme a besoin des échanges de services. Aussi n'est-il vraiment lui-même qu'au sein de la cité et de...

L'oeuvre d'art est-elle comme une relique ?

-à-d. aussi bien le percept, l'image, l'idée, que l'objet externe ou la personne aimée. 3. - Le but qu'on se propose d'atteindre (cf. un objectif). ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur...

Le temps est-il essentiellement destructeur ?

La Critique renverse l'ordre d'exposition du temps et de l'espace de la Dissertation de 1770. L'espace et le temps se présentent donc comme les conditions nécessaires à l'intuition sensible d'un objet (la seule dont nous disposions à défaut d'intuition créatrice), donc à sa connaissance. Néanmoins, le temps objectif, qui est notre allié, est, simultanément, ce qui nous défait et...

Quelle est l'utilité de la technique ?

La technique est un facteur de civilisationDans le Discours de la méthode (6' partie), Descartes annonce la possibilité d'une technique libératrice. Celle-ci doit libérer :- de la souffrance du travail, grâce aux inventions ;- de la maladie, grâce aux techniques qui vont permettre de rester en bonne santé (développement de la médecine) ;- de la nature en général,...