Le savoir et la connaissance diffèrent-t-ils vraiment ?

Le savoir et la connaissance diffèrent-t-ils vraiment|| Bien définir les termes du sujet :   - « le savoir » : latin sapere, avoir de la saveur ; avoir de la pénétration ; comprendre. Désigne généralement l’ensemble de connaissances précises, souvent de caractère scientifique, dans un domaine donné. Il peut être constitué par l’ensemble organisé des informations disponibles dans un domaine donné. - « la...

Commentez cette citation de sigmund Freud "La fête est un excés permis voire ordonné" ?

La fête est donc d'autant plus un excès qu'il y a excès de norme.                    2.La fête est nécessaire à la société.                    a)           Puisque la fête libère des pulsions, elle permet que les frustrations ne se tournent pas contre la société. C'est pourquoi elle est permise alors même qu'elle se caractérise par ce qui n'est habituellement pas permis....

Poésie est-elle faite pour être lue à voix haute ?

Le poète apparaît comme un technicien jouant gratuitement avec le langage.               C- Une nouvelle langue * La poésie engage un usage particulier du mot : recherches lexicales, images. Les poètes insistent souvent sur le travail qu'ils opèrent sur la langue. => La poésie utilise aussi son propre langage Cf. le « Sonnet des Voyelles » de Rimbaud. La poésie tend à créer...

Acquérir et détenir un savoir, est-ce acquérir et détenir un pouvoir?

En effet, le savoir abstrait et théorique doit être adapté aux situations concrètes et pratiques. Or cette faculté d'adaptation est un don naturel que l'expérience peut développer : il ne s'apprend pas comme une formule de chimie. L'observation vaut dans les activités qui supposent des connaissances étendues dans le domaine des sciences de la nature : l'ingénieur ou l'architecte...

Suffit-il de savoir pour philosopher ?

Le « Discours de la méthode » présente l'autobiographie intellectuelle de Descartes, qui se fait le porte-parole de sa génération. Descartes y décrit une véritable crise de l'éducation, laquelle ne tient pas ses promesses ; faire « acquérir une connaissance claire & assurée de tout ce qui est utile à la vie ». En fait, Descartes est le contemporain & le promoteur d'une véritable...

Faut-il avoir confiance dans le progrès technique ?

Le progrès technique après avoir longtemps contribué à la survie de l’humanité est en train de devenir l’une de ses préoccupations majeures. Aujourd’hui, la maîtrise de son avenir passe sans doute moins par l’invention de machines de plus en plus complexes, que par le développement d’une réflexion de plus en plus vigilante à son...

Faut-il avoir des connaissances techniques pour apprécier une oeuvre d'art ?

Il va de soi qu'il faut presque toujours des connaissances techniques pour réaliser des oeuvres d'art du type sculpture, peinture et surtout architecture. Il existe une différence entre concevoir et apprécier, on peut aussi apprécier des capacités techniques de l'artiste qui a réussi à innover, à maîtriser de nouveaux matériaux et de nouvelles techniques. On peut se poser...

La métaphysique est-elle science suprême ou savoir illusoire ?

La métaphysique (du grec « ta meta ta phusica », ce qui vient après la physique, nom donné par Andronicos de Rhodes, vers 50 avant J.C., pour désigner, dans sa classification des oeuvres d'Aristote, le traité venant après la « Physique ») désigne une spéculation prétendant s'élever au-dessus de l'enseignement de l'expérience et atteindre l'être réel des choses...

Avoir des devoirs est ce un obstacle à la liberté ?

|| Le devoir se définit comme une obligation qui s'impose à tout le monde et sans condition. Par exemple, il y a les obligations juridiques (devoir d'assistance à personne en danger), les obligations professionnelles (secret médical), les obligations morales (règles de conduite mises en place par l'éducation et qui sont relatives aux époques et...

L'HOMME A-T-IL DES DEVOIRS ENVERS LUI-MÊME ?

L'HOMME A-T-IL DES DEVOIRS ENVERS LUI-MÊME ? Introduction : L'idée de devoir implique l'idée de dette : Peut-on se devoir à soi-même ? I. L'INDIVIDU N'A DE DEVOIRS QU'ENVERS LA SOCIÉTÉ ? A ? Individu et société. La société seule est réelle puisqu'on ne saurait concevoir l'homme sans elle : « L'homme proprement dit n'existe que dans le cerveau trop abstrait de...

Est-il suffisant de faire son devoir pour s'affirmer comme sujet moral ?

Le devoir est l'obéissance à une loi morale universelle que nous construisons nous-même. C'est un idéal de la raison qui fixe une règle a priori d'action. Le devoir exprime une obligation qui n'a rien à voir avec la nécessité ou la contrainte. Ainsi l'obligation morale et le devoir sont-ils libres. Or qu'est-ce qu'un devoir ? Si l'on prend un...

Le sentiment du devoir accompli suffit-il à fonder la moralité de nos actions ?

Le sentiment du devoir accompli suffit-il à fonder la moralité de nos actions ?||  .../... "moralité de nos actions" Désigne la valeur éthique de l'action. Ce n'est pas la valeur pratique, économique, ou son efficacité. On peut échouer et avoir de très bonnes intentions. On peut aussi réussir dans une entreprise malpropre. Ce qui intéresse...

Sait-on toujours où est son devoir ?

Mais, pourtant, dans les faits, ce que nous avons vu tiens toujours. Que devons-nous en penser ?   3.      Enfin, que penser du devoir en faits et en droits ?   ·         En droit, nous avons vu avec Kant que le devoir était connu en tout lieu et tout instant .La...

Tout devoir est-il une forme de sacrifice ?

Il y a dons une imperfection subjective de la volonté, et les actions qui sont reconnues comme nécessaires objectivement sont subjectivement contingentes : je peux ne pas les accomplir et suivre mes penchants.             ● Mais agir selon des lois objectives, pour une volonté qui n?est pas totalement soumise à une raison, apparaît comme une contrainte. La volonté peut donc...

Doit-on craindre le progrés technique et scitentifique ? Doit-on avoir peur du progrés technique et scitentifique ?

Pour Pascal, en aucun cas il ne faut craindre le progrès scientifique et technique, mais au contraire, garder à l'esprit ce désir d'avancer, en s'appuyant sur les anciens.   4 ième L'avenir de nos sociétés dominées par la technique dépend de nous.   Selon Hans Jonas dans le Principe de responsabilité, la technique a transformé en profondeur l'essence de l'agir humain....

Faut-il avoir peur des mots ?

·        On peut donc affirmer que les mots ont un très grands pouvoir, puisque c?est à travers eux que se structure la perception de l?univers dans lequel nous vivons. Maîtriser les mots c?est en ce sens maîtriser les choses. Mais ce pouvoir en induit bien d?autre : celui de manifester malgré soi dans pensées ou désirs pourtant inconscients. On comprend...

Les droits de l'homme doivent-ils avoir une vocation universelle ?

"La conscience est la dernière et la plus tardive évolution de la vie organique, et par conséquent ce qu 'il y a de moins accompli et de plus fragile en elle." Nietzsche, Le Gai Savoir. Commentez cette citation.

Dans l'évolution des êtres vivants dont elle est le produit, la conscience est apparue tardivement. Dans ses formes les plus élaborées, elle demeure le privilège de l'homme. Elle fait de l'homme un être bien différent des autres animaux dans la mesure où elle lui permet de penser son rapport au temps, à l'espace, et à la mort. Mais...

« Nommer un objet, prétend Stéphane Mallarmé, c'est supprimer les trois quarts de la jouissance du poème qui est faite de deviner peu à peu : le suggérer, voilà le rêve... Il doit y avoir toujours énigme en poésie, et c'est le but de la littérature, — il n'y en a pas d'autres — d'évoquer les objets. » (Sur l'Évolution littéraire : réponse à l'enquête de Jules Huret, 1981.) En vous fondant sur des exemples précis, vous essaierez de commenter cette conception de la poésie chez Mallarmé. ?

xxx ?||• Malgré la phrase « c'est le but de la littérature », l'intitulé vous invite expressément à restreindre votre réflexion au domaine de la poésie.  • Comme souvent lorsqu'il s'agit de commenter une opinion tranchée, le plan s'impose facilement : montrer ce que les propos de Mallarmé contiennent du vrai, puis les discuter. Vous...

A travers le roman et l'adaptation filmique de Frears des Liaisons Dangereuses, comment expliquer que tant de personnages se dévoilent et se confessent, alors que dans un contexte religieux et culturel du XVIIIe siècle, seul un homme d'église est habilité à entendre un pêcheur en confession ?

||  Introduction :               Choderlos de Laclos publie les Liaisons Dangereuses en 1782 ; comme l’indique notre sujet la parution d’un tel ouvrage au XVIIIe siècle ne va pas de soi. En effet, le XVIIIe siècle est le siècle des Lumières, de la Raison et de la Morale alors que ce roman épistolaire se présente comme...

Des relations politiques sans domination ni pouvoir sont-elles possibles ?

||La politique est l’art de conduire les affaires de l’État,  et les relations politiques, ce sont les rapports qui unissent les hommes ou les groupes d’homme dans le cadre de la gestion d’un État. Les relations politiques peuvent donc désigner le rapport des citoyens et des hommes chargés de mener la marche d’un ...

Pouvoir réaliser tous ses désirs est-ce être libre ?

|| LIENS A CONSULTER POUR CE SUJET: http://www.devoir-de-philosophie.com/dissertation-suis-libre-peux-realiser-mes-desirs-19901.html  ||...

La conscience de devoir mourir peut-elle susciter chez l'homme d'autres sentiments que la peur ?

Après Épicure, Lucrèce remarquera qu'il existe un « miroir » où nous pouvons contempler le néant qui suit la mort : c'est le néant qui précède la naissance. Reprenant cette idée, dans les « suppléments » au Monde, Schopenhauer fera remarquer à son tour que nous ne gardons aucun souvenir pénible du néant infini de notre vie prénatale....

Pouvons-nous être sûrs d'avoir compris autrui ?

En tant que j'ai des fonctions sensorielles, un champ visuel, auditif, tactile, je communique déjà avec les autres, pris aussi comme sujets psychologiques. Mon regard tombe sur un corps vivant en train d'agir, aussitôt les objets qui l'entourent reçoivent une nouvelle couche de signification : ils ne sont plus seulement ce que je pourrais en faire moi-même, ils...

Avoir une idée et construire un concept, est-ce la même chose ?

En ce sens, le concept possède une extension et une intension (ou définition). L'intension énumère les caractéristiques propre au concept (le chien aboie, a quatre pattes), tandis que l'extension désigne toutes les réalités qui se rangent derrière une telle définition (les chiens eux-mêmes). Le concept contraste donc par sa méthode de construction avec la ponctualité de l'idée. Leur...