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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Est on toujours responsable de ses actes ?

Il est plus sensible au résultat objectif qu'à l'intention subjective. Il trouvera par exemple plus répréhensible de casser dix assiettes par accident que d'en casser une seule en le faisant exprès.La notion de responsabilité apparaît chez le jeune enfant dans sa relation avec les autres enfants de son âge, et c'est dans ce contexte que se développe un...


5 pages - 1,80 euro

Est-ce librement que nous désirons ?

DÉSIR (lat. de-siderare, regretter l'absence d'un astre -sidus) Désirer, c'est tendre...


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Est-il irrationnel de croire ?

Note : 6/10

Toutes les tempêtes ! Par l'humour, l'individu peut prendre ses distances par rapport à la dérision de l'existence éthique L'humoriste s'élève au-dessus de tout et de lui-même, il prend conscience de son néant. Il Sa révision des valeurs est plus complète que celle de l'ironiste qui jamais ne doutait de son moi et en voulait faire la norme...


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Est-il légitime de parler d'un pouvoir technique ?

Note : 10/10

||Le pouvoir technique, c'est la possibilité de manifester une puissance à partir de la manipulation d'outils et d'instruments. En ce sens, la technique me permet de maîtriser la nature et d'exercer sur elle une action visant à la transformer afin d'améliorer les conditions de vie , Pourtant, la technique, si elle est un savoir faire, un savoir appliqué,...


4 pages - 1,80 euro

Est-il légitime de réglementer le progrès technique ?

La technique ne fait que proposer des moyens : l'homme, en tant qu'il est celui qui fixe et détermine les finalités qui lui paraissent souhaitables. Le malentendu de la diabolisation consiste à porter un jugement de valeur sur la technique, alors que ces jugements ne peuvent être portés que sur l'utilisation, finalisée par l'homme, de cette technique. A proprement parler, la technique apparaît donc...


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Est-il vrai qu'il n'y a pas de bonheur intelligent ?

Note : 9/10

Ce sujet sous-entend une vision du bonheur, un bonheur béat des gens sans histoire, ou pire des gens simples, voire idiots qui ne se posent aucune question sur l'existence. La réflexion et la philosophie serait un antidote au bonheur. Le bonheur n'est-il que cela : simplicité, absence de questionnement, de problèmes ? Mais est-ce une définition réellement positive, n'est-ce pas...


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Est-on responsable de ses passions ?

Le joueur, l'amoureux, l'avare, l'ambitieux sont véritablement les esclaves de leur passion. Ne serions-nous pas étonnés de voir Harpagon se corriger de son vice ? Combien y a-t-il d'ivrognes qui reviennent à la tempérance ?Ces arguments ne permettent pas de conclure à l'irresponsabilité de la passion. Sans aller jusqu'à prétendre,...


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Etre passionné est-ce nécessairement souffrir ?

Étymologiquement, la passion est une souffrance (le terme vient du verbe latin patior qui signifie « subir »). La passion désigne d'abord la souffrance physique, en particulier le calvaire du Christ ; dans une acception atténuée, elle désigne le contraire de l'action et devient synonyme de « supporter, pâtir ». « Avoir une passion » s'oppose donc à « entreprendre une action » :...


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Existe-t-il une vérité de l'inconscient ?

||Le concept d’inconscient a été théorisé au début du XXème siècle par S. Freud, fondateur de la psychanalyse, qui s’origine justement dans l’existence de l’inconscient. Freud se pose donc en « découvreur » de l’inconscient, et pour lui son existence ne fait aucun doute. Avant lui, certains philosophes de la perception, tel J. Locke, avaient remarqué...


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Faire régner la justice est-il du ressort du politique ou du droit ?

Pour Léo Strauss, le droit positif ne peut être juste que s'il suit le droit naturel. Il n'en reste pas moins que le droit positif nécessite une éducation et n'est donc pas inné à l'homme. Le droit comme valeur de justice a donc besoin d'un système qui puisse garantir son application. Le politique n'est il pas ce système?   Références...


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Faudrait-il renoncer à toutes les passions pour être libre ?

Plus précisément, elle résulte d'un décalage (une « inadéquation ») entre l'homme et la totalité du monde (Dieu) : la passion est un refus de l'ordre naturel des événements, des enchaînements inéluctables qui nous déterminent. Ainsi, par exemple, l'homme qui s'emporte contre une situation donnée (la perte d'un objet auquel il tenait, la mauvaise conduite d'une autre personne, l'échec d'une ambition,...


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