Peut-on reprocher a quelqu'un de ne pas savoir ce qu'il fait ?

Pour avoir des droits, faut-il en etre digne ?

Si le législateur s'en écarte, il fait une loi injuste ou mauvaise. Je dirais volontiers, en prenant le contre-pied de la définition d'Oudot, que le droit naturel se compose de principes supérieurs à la loi, qu'il serait, par suite, inutile de formuler en articles de droit positif : Les principes du droit naturel sont en très petit nombre ; ils...

Pour avoir du goût, faut-il etre cultivé ?

    Le goût personnel est, en quelque sorte, un sixième sens, la faculté de déceler la beauté d'une forme, au-delà d'adjonctions extérieures disparates et en faisant abstraction de l'opinion d'autrui. Cette lucidité de l'oeil, cette pénétration visuelle immédiate peut s'exercer dans des domaines très différents selon le genre de vie, les curiosités, les activités de chacun : le choix d'objets de...

Pour savoir que l'on croit, faut-il renoncer a croire que l'on sait ?

Pourquoi avoir des idées ?

Pourquoi avoir peur des mots ?

Il s'agit donc ici de justifier, et plus encore de légitimer cette peur - afin de savoir si on peut l'élever au rang d'impératif catégorique.  C'est donc plus profondément la nature même du langage qui est ici mise à la question, au travers des mots. C'est bien sa force, son pouvoir, ses effets - et son s - qui...

Pourquoi cherche t on a savoir au juste ?

Pour ce faire, lorsqu'il remarque qu'un phénomène en suit un autre - c'est le sentiment de connexion coutumière - , il prend l'habitude de les relier. Mais cette liaison de causalité qu'il établit n'existe pas dans la nature, elle est simplement un moyen de lecture et de compréhension du monde.             à L'homme a donc besoin de savoir,...

Pourquoi ne pas avoir établi une "déclaration des devoirs de l'homme" ?

Pourquoi seul l'homme peut-il avoir des droits et des devoirs ?

Pouvons-nous etre sûrs d'avoir compris autrui ?

.. qui n'engage aucun raisonnement pour être compris Pour Scheler, autrui semble échapper à toute compréhension certaine dès lors qu'on pense son sourire, ses larmes, sa rougeur... comme des données matérielles qu'il faudrait interpréter ; en un mot, nous verrions d'abord des larmes sur un visage, puis nous comprendrions dans un second temps qu'autrui pleure car il est triste. Cette idée...

Puis je savoir si j'aime ?

Puis-je avoir conscience de ce que je ne sais pas ?

Puis-je avoir pleinement conscience de ce que je suis ?

La conscience me fait connaître que j'existe (« je pense donc je suis ») et ce que je suis : une chose pensante, distincte d'un corps et plus aisée à connaître que celui-ci. Kant est proche de cette position lorsqu'il énonce que « le je pense doit pouvoir accompagner toutes mes représentations ». En effet, de même que chez Descartes, la pensée en première personne...

Puis-je invoquer le cours de l'histoire pour m'excuser de ne pas avoir agi ?

Que faut-il savoir pour créer ?

Que peut-on savoir de soi ?

Pour Descartes, la saisie de la conscience par elle-même suppose qu'on ait préalablement rejeté tout ce qui était en elle. C'est le but du doute. Ce qui apparaît dès lors, c'est la pure activité de la conscience..Dans le cogito, la pensée se saisit comme pensée, la conscience se saisit comme conscience, cad comme substance indépendante du corps pour...

Que peux-t-on savoir du moi ?

Or, il y a une chose que je ne peux révoquer en doute, c'est le fait précisément que je doute : je ne peux douter de ce mouvement de la pensée qui est réflexif, et m'apprend qu'il existe un moi qui pense, donc qui est (cogito ergo sum). Le moi est donc la connaissance première et immédiate, fournie directement...

Quelle est la différence entre etre conscient et avoir conscience ?

Quelle place doit avoir la réflexion philosophique dans la démarche scientifique ?

Kant a aussi rendu hommage à ces inventeurs de la physique moderne, qui ont compris « que la raison ne voit que ce qu'elle produit elle-même », et qu'il faut forcer la nature à répondre aux questions qu'on lui pose (ibid., préface).         II. le sujet doit faire l'épreuve des connaissances scientifiques établies        a. On en reste au fait brut si...

Quelles peuvent etre les conséquences de ne pas savoir ce que l'on fait ?

Quels rapports peut-il y avoir entre la liberté et la solitude ?

Qu'entendons nous par "avoir tout pour etre heureux " ?

 »     b)      Les multiples raisons d'être heureux.   Mais l'amour n'est peut-être qu'une raison d'être heureux parmi d'autres.   Aristote, Ethique à Nicomaque, 1095a15. « Sur le nom du Bien Suprême, en tout cas, la plupart des hommes sont pratiquement d'accord : c'est le bonheur, au dire de la foule aussi bien que des gens cultivés ; tous assimilent le fait de bien vivre et de réussir au...

Qu'est-ce qu'avoir le droit ?

Le droit en effet exige quelque chose de nous. Pour Kant, le droit est un but à viser. Il y a dans l'affirmation même du droit, une prétention à ce qui doit être. L'homme est cet être qui forge l'idéal et la loi morale universelle. Pour le philosophe allemand, il faut pour définir ce qu'être le droit "...

Reconnaît-on l'artiste à son savoir-faire ?

Mais pourquoi ? Comment se fait il qu'il existe une telle différence de culture ? :Cela pourrait provenir de l'éducation reçue de la naissance à l'adolescence...Il a été observé que les enfants ayant une ascendance à tendance musicale, deviennent à leur tour musiciens.De grandes célébrités telles que Jean Sébastien Bach ou MOzart étaient issus d'une famille de musiciens.Une...

Réussir sa vie implique t il de ne pas avoir de passions ?