Les connaissances scientifiques n'ont-elles qu'une valeur pratique ?

Il affirme ainsi qu'on ne peut agir sur la nature qu'en lui obéissant, c'est-à-dire qu'en connaissant ses lois et ses modes de fonctionnement : "l'homme, interprète et ministre de la nature, n'étend ses connaissances et son action qu'à mesure qu'il découvre l'ordre naturel des choses[...] car on ne peut vaincre la nature qu'en lui obéissant et ce...

Les connaissances scientifiques ont-elles des limites ?

CONNAISSANCE (lat. cognoscere, chercher à savoir) Le terme de connaissance...

Les instruments de mesure nous font ils connaître ce qu'est le temps ?

Mais que voulons-nous dire par là, sinon que l'homme a une plus grande dignité que la pierre ou que la table ? Car nous voulons dire que l'homme existe d'abord, c'est-à-dire que l'homme est d'abord ce qui se jette vers un avenir, et ce qui est conscient de se projeter dans l'avenir. L'homme est d'abord un projet qui...

Les limites de la connaissance remettent-elles en cause la possibilité d'atteindre le vrai ?

Les médias contribuent-ils a la connaissance ?

La chute d'un galet peut, pour autant que nous le sachions, éteindre le soleil ; ou le désir d'un homme gouverner les planètes dans leurs orbites. C'est seulement l'expérience qui nous apprend la nature et les limites de la cause et de l'effet et nous rend capables d'inférer l'existence d'un objet de celle d'un autre. » Hume. ·         Hume, qui ne...

Les passions sont elles un obstacle a la connaissance de soi ?

Proust écrit par exemple : « C'est le propre de l'amour de nous rendre à la fois plus défiants et plus crédules, de nous faire soupçonner plus vite que nous n'aurions fait une autre celle que nous aimons et d'ajouter foi plus aisément à ses dénégations. » Le passionné ne raisonne pas du tout comme l'homme équilibré, il raisonne à la...

L'éthique de la connaissance scientifique doit-elle respecter le principe d'objectivité ?

L'expérience est-elle la seule source de nos connaissances ?

Dieu a imprimé dans notre esprit des idées éternelles innées. Grâce à elles, nous construisons toute la connaissance. Raison et notions universelles nées avec nous (substance, nombre, etc.), voilà ce qui forme la connaissance et la fonde. Même dans la linguistique contemporaine, cet « innéisme » se retrouve, avec le linguiste Chomsky pour qui des règles innées de...

L'expérience permet-elle de fonder toutes connaissances ?

. Les instruments ne sont que des théories matérialisées... »   Au niveau de l'expérimentation, l' « activité rationaliste » est encore plus nette qu'au moment de la seule observation. Car les outils de l'expérimentation sont eux-mêmes des produits de la raison et de la théorie. Et cela apparaît de façon éclatante même au niveau des appareils les plus simples et les plus...

L'homme peut-il tirer légitimement de la connaissance de l'histoire le principe moral de son action ?

L'opinion est-elle un obstacle a la connaissance de soi ?

Mieux connaître l'histoire permet-il a l'homme de mieux exercer sa liberté ?

Nos connaissances viennent-elles entièrement de l'expérience ?

C'est pourquoi le sens commun: est porté à concevoir la conscience comme un savoir inné, c'est-à-dire ne devant rien à l'expérience.Les philosophes font valoir de préférence les principes rationnels qui, étant universels et nécessaires, ne sauraient nous être donnés par l'expérience. Celle-ci nous apprend, en effet, quels sont les objets possédant un caractère déterminé; elle ne saurait nous...

Parler avec autrui est-ce le reconnaître sans le connaître ?

Peut-on aimer la vérité sans la connaître ?

-         Les Lois, VIII, 837. 3-     L'agapè chrétien (caritas), et son sens du prochain, correspond à une transmutation des valeurs antiques : « Dieu est amour » et l'Autre singulier (autrui) compte pour lui-même, il n'est pas une apparence dont l'Aimable en soi serait l'essence. -         Nouveau Testament, saint Jean, 1er Epître, Epîtres catholiques. -         Scheler, Nature et formes de la sympathie. 4-     En psychanalyse, l'amour véritable est défini comme...

Peut-on arriver à une connaissance vraie ?

Peut-on comparer la connaissance de soi avec la connaissance des choses ?

De plus, il arrive aussi que l'on soit surpris par soi-même, quand on se découvre des ressources cachées dans certaines situations extrême, tel que du courage face au danger par exemple. - Freud, le père de la psychanalyse, a montré avec la découverte de l'inconscient qu'il existe une partie de nous refoulée et inaccessible pour la conscience, que l'on...

Peut-on connaître le passé ?

, archétype du rapport de soi à soi ». Aussi, dans ces perspectives, il semble difficile de connaître le passa puisque notre réalité n'est constitué que de la durée présente qui occupe notre esprit. Mais cette vision du passé semble réductrice comme si l'homme n'avait aucune mémoire. Certes, se rappeler des souvenirs à tel moment, c'est encore faire travailler...

Peut-on connaître sans les mots ?

Peut-on connaître sans l'intermédiaire d'autrui ?

Peut-on connaître une société sans connaître sa langue ?

Peut-on dire avec Descartes que " l'âme est plus aisée a connaître que le corps ?

Sous le nom de «cogito» ou de Moi, elle constitue un sujet autonome et extérieur au monde, parce qu'il n'est pas soumis à la nature ou à la matière. Kant reprend l'idée d'un sujet transcendantal. Pour lui, il faut qu'il existe un moi, un sujet de la connaissance avant que toute connaissance ou expérience du monde soit possible. Le...

Peut-on parler de connaissance de soi ?

Pour connaître faut il se détacher de ce que l'on croit ?

La religion a une fonction consolante parce qu'elle offre la perspective d'un au-delà dans lequel le désir trouvera sa satisfaction. Mais elle répond aussi au besoin de protection et d'amour de l'homme par l'image d'une Providence bienveillante sous la forme de Dieu le Père : « Nous le savons déjà : l'impression terrifiante de la détresse infantile avait...

Pourquoi certains actes peuvent-ils échapper à notre connaissance ?