Qu'est-ce que le sentiment de l'honneur ? Peut-il remplacer l'idée du devoir comme règle absolue et obligatoire de la conduite ?

(Exemples : Le Peau-Rouge met son honneur à scalper son ennemi vivant; le Corse, à tirer d'une offense une vengeance éclatante ; le chevalier du moyen âge, à. lutter sous les yeux de sa dame dans les, tournois, etc.). Remarquer d'ailleurs que cette règle de conduite ne porte que sur des. actes extérieurs, qu'elle est absolument inefficace quand il...

L'éducation. Qui a le droit et le devoir d'élever les enfants ?

b) La formation intellectuelle développe son intelligence, lui apprend à bien juger, ce qui est l'essence même du bon sens et la condition d'une bonne orientation de la vie. c) La formation morale fortifie sa volonté, règle ses habitudes, qui constituent précisément la moralité de l'homme. Or, c'est grâce à la moralité que l'homme peut se rapprocher toujours davantage...

Du témoignage historique - le témoin en histoire ?

3. Principe de la foi au témoignage.-Notre confiance dans le témoignage de nos semblables est si spontanée et si naturelle que les philosophes Écossais la font dériver de deux instincts : l'instinct de véracité et l'instinct de crédulité, l'un, qui nous porte à dire toujours la vérité, lorsque ni l'intérêt, ni la passion ne nous en détournent; l'autre,...

Pourquoi faut-il éduquer les hommes ?

Est-il vain de reprocher à un homme sa mauvaise conduite ?

La liberté humaine est-elle rendue impossible par la nécessité de l'obéissance aux lois ?

- Pour le structuralisme, la détermination de l'homme par des lois structurales exclut sa liberté. * Problème. L'apport du structuralisme permet certes de dénoncer comme largement illusoire la position idéaliste faisant de l'homme un sujet abstrait désincarné ; cette conception apparaît comme le produit d'une idolâtrie, l'idolâtrie d'une raison ignorant son unité avec le monde. Cependant, en se bornant à faire régner à la...

Y a-t-il une identité du moi à travers le temps ?

Kant admet l'existence d'un moi fixe général, qui donne aux individus un certain rapport au monde. Ainsi, admettre que chaque perception se rattache à un moi unique et fixe, c'est en quelque sorte admettre qu'il y aurait une essence permanente de l'individu. Chacun des actes ne serait ainsi finalement qu'une déclinaison de ce moi, mais jamais quelque chose...

L'amour du beau s'apprend-il ?

On a parfois reproché à Bach d'être en ce sens trop mathématicien. L'art de la fugue en effet est d'une technicité mathématique redoutable. Le contrepoint est une technique extrêmement difficile à maîtriser par les seuls moyens du concept. Mais ce qui est étonnant, c'est que le génie trouve spontanément dans l'inspiration les Idées formes de l'harmonie. On est...

Comment comprendre l'amour du beau ?

L'expérience est-elle la condition nécessaire, est-elle la condition suffisante du plein exercice de la pensée rationnelle ?

Sous prétexte de penser par soi-même, il ne faut pas s'isoler du monde des êtres pensants, car le résultat de cet isolement serait désastreux pour la pensée personnelle elle-même : la société d'individus qui pensent est un stimulant indispensable de l'esprit qui, dans la solitude, s'assoupit et s'endort. A plus forte raison irait-on à l'encontre du but poursuivi...

Le silence signifie-t-il l'échec du langage ? ?

Minute de silence qu'une assistance recueillie observe à la mémoire d'un (des) mort(s)   Signe               Du latin signum, « marque, signe ». On peut distinguer :             Les signes naturels : tout ce qui évoque un phénomène non perçu et permet de le reconnaître, tout ce qui dépend des seules lois de la nature, comme la fumée est signe du feu.             Les...

L'obéissance au devoir peut-elle s'accompagner de la recherche du bonheur ?

Si le bonheur est le but de l'homme et si le devoir est une obligation, ne peut-on être heureux en faisant son devoir ? N'entre-t-il pas dans le devoir d'être heureux (Épicure) ? Ou le devoir, envisagé comme contrainte, empêche-t-il d'être heureux ? Moralement, devoir et bonheur sont-ils incompatibles ? Si le devoir est un choix (reposant sur...

Quel est le véritable objet du désir ?

Mais le sujet en tant qu'être libre et n'appartenant à aucune définition peut-il être objet du désir ?         [ III) ] Le désir est son propre objet : le désir est le désir de soi-même, de son être ou de sa vie. [ A) parce que ] Le désir recherche le plaisir du sujet désirant, principe de sa pulsion de sa...

Quels sont les fondements de la légitimité du pouvoir de l'État ?

 ; autrement dit, les citoyens sont les seuls à participer activement à la vie politique de la Cité. L'idée de l'État apparaît uniquement avec la volonté de distinguer des gouvernants et des gouvernés, c'est-à-dire d'instaurer des rapports d'autorité et d'obéissance, d'où l'idée que l'État est liée dès son surgissement à celle d'un pouvoir qui transcende les volontés particulières. Mais,...

Quelles sont les conditions du bonheur ?

— Il est exact que la misère est un grave obstacle au bonheur ; et que la richesse permet le choix d'un travail intéressant, le loisir, la culture, d'intelligents divertissements (voyages). B. — Cependant il est vrai aussi que « l'argent ne fait pas le bonheur : » bien des riches sont blasés, dégoûtés de leur vie oisive et...

L'artiste est-il un technicien du beau ?

B- Cependant l'artiste et l'artisan sont différencié dans la valeur de leur objet. L'artiste crée de façon unique, l'artisan peut répéter son opération, et donc son produit à l'infini. "Le beau est ce qui est représenté, sans concept, comme l'objet d'une satisfaction universelle..." -"La beauté est la forme de la finalité d'un objet, en tant qu'elle est perçue sans...

Le rôle de l'éducation est-il de nous apprendre la liberté ?

« Quand on regarde les faits tels qu'ils sont et tels qu'ils ont toujours été, il saute aux yeux que toute éducation consiste dans un effort continu pour imposer à l'enfant des manières de voir, de sentir et d'agir auxquelles il ne serait pas spontanément arrivé. Dès les premiers temps de sa vie, nous le contraignons à manger, à...

Critique du scientisme - La science peut-elle légiférer dans tous les domaines ?

. Certes, on peut espérer les faire un jour se rejoindre ; mais c'est peut-être à l'éthique et à la sagesse de fonder la science et non point à la science de fonder la sagesse... (nous le verrons un peu plus loin). Qui plus est, pourquoi et au nom de quoi, la science pourrait-elle tenir lieu de sagesse, alors...

La tolérance n'est-elle qu'indulgence ?

La tolérance telle que nous l'avons définie n'est pas seulement une disposition intérieure : c'est une certaine manière de concevoir les rapports entre l'individu et la société. Nous y trouvons d'abord une prise de conscience lucide et réaliste de ce qui est possible ou non : on se résigne alors à une situation qui ne paraît pas aisément...

Quelle doit être la place de l'enseignement dans l'éducation ?

Mêlé à ses camarades, il doit développer l'esprit d'équipe ou l'esprit de compétition suivant les circonstances. L'école publique et gratuite assure également une certaine égalité des chances entre tous les enfants. Cette école pour tous, héritée en France de l'oeuvre de Jules Ferry, compense certaines inégalités sociales. Elle ménage pour tous les jeunes, quelle que soit leur situation sociale...

Le théâtre représente fréquemment différentes sortes de conflits. Du monologue ou du dialogue, laquelle de ces deux formes préférez-vous pour exprimer ces conflits sur scène ?

Cf. l'aveu de Phèdre à Hyppolite. Cf. les paroles de Créon demandant à Antigone (d'Anouilh) de vivre et de ne pas s'entêter dans sa décision.                 B- Monologue : conflit personnel comique ou tragique * Dans l'École des femmes (qui a été conçue par Molière comme une comédie), Arnolphe a de nombreux monologues => comique. Il se vante de maîtriser Agnès...

Au-delà même de la dispute, peut-on considérer que le conflit est l'essence du théâtre ?

..) peut être une bonne tribune et les dramaturges ont utilisé plusieurs moyens afin d'exprimer leurs idées et de toucher le spectateur.   III- Les valeurs du théâtre             Le théâtre n'est pas qu'un simple affrontement d'idées ou de personnes. L'action mise en scène est souvent au service de l'idée ou de la morale que le dramaturge veut faire...

Dans la comédie du XVIIIe siècle, les valets sont-ils plutôt des meneurs de jeu ou des acteurs-témoins ?

Dans la comédie du XVIIIe siècle, les valets sont-ils plutôt des meneurs de jeu ou des acteurs-témoins ?...

La poésie vous semble-t-elle le genre le mieux adapté à l'expression du moi ?

les poèmes lyriques avec la multiplication des marques de 1e personne.               B- Évocation de ses sentiments amoureux... Ex : « Je vis, je meurs ». Sonnet de Louise Labbé (XVIe siècle) => la poète parle de ses sentiments complexes et opposés lorsqu'elle aime. * Expression du sentiment amoureux. Le poète dialogue avec la femme aimée ou avec lui-même, parlant de sa passion... *...

« Le beau est toujours bizarre ». Cette affirmation de Charles Baudelaire résume-t-elle l'esthétique des Fleurs du Mal ?