La nature est-elle faite pour conspirer avec l'esprit afin de nous émanciper ?

La nature de l'homme c'est l'artifice ?

Nous prenons le mot art dans un sens très général, tel que les Grecs le pensaient sous le nom de technè. Ainsi l'art est toute forme de production, d'artifice, de surnature matérielle. Dans toute société humaine, quelle que soit la phase de son développement, on trouve toujours un niveau, fût-il élémentaire, de la technique, c'est-à-dire des outils qui...

La mort est-elle une chose naturelle ?

Ils vivent la brutalité et l'irréversibilité de la mort, qui devient donc un phénomène culturel d'une grande importance. Dans toutes les cultures, les disparus sont l'objet d'attentions particulières: ensevelissement, embaumement, crémation sont autant de formes différentes du culte des morts. La mort est source d'interrogation La mort angoisse l'homme, il ne peut saisir ce qu'est la mort qu'à travers la...

La morale n'est-elle qu'une convention entre les hommes ou a-t-elle un fondement dans la nature ?

La justice consiste-t-elle à compenser les inégalités naturelles ?

Les hommes sont considérés comme égaux en droit.  Proudhon affirme ainsi que la justice, c'est l'égalité. Il faut reconnaître dans chaque homme l'existence de la raison qui lui donne la dignité. La justice dès lors est pour lui "le respect spontanément éprouvé" pour la dignité en quelque personne. " De l'identité de la raison chez tous les hommes, et...

La féminité est-elle un artifice de la culture ou une différenciation naturelle ?

Loin que la différence aille de soi, elle devient une conquête et chacun est auteur (inconscient) de l'histoire de sa propre façon de faire la différence. La façon dont se fait la différence, telle que la psychanalyse nous l'expose, vaut comme paradigme directeur pour la distribution des différences régionales. On a échappé au réductionnisme biologique, nous n'affirmons pas...

La différence spécifique de l'homme est-elle naturelle ou culturelle ?

La curiosité est-elle naturelle ?

Le fragment 933 lie l'exercice des sciences et la curiosité à la concupiscence de l'esprit. « Concupiscence de la chair, concupiscence des yeux, orgueil, etc....Il y a trois ordre des choses : la chair, l'esprit et la volonté... » . Le désir de vérité est distinct de la curiosité puisqu'elle est vanité : « Orgueil. Curiosité n'est que vanité. Le plus souvent on ne...

La culture nous arrache-t-elle à la nature ?

La conscience morale est-elle en nous la voix de la nature ou de la culture ?

La connaissance de la nature peut-elle nous aider à vaincre nos superstitions ?

La beauté est-elle naturelle ?

Faut il reprocher aux hommes de s'etre éloigné de la nature ?

Pour Rousseau, l'homme est naturellement perfectible ce qui signifie qu'il est un être dont la nature n'est pas donnée mais qui est le fruit d'un processus. L'homme moderne est celui qui a étouffé une partie de sa nature au profit d'une autre, il a étouffé sa pitié naturelle au profit d'un amour propre débridé et sans contre-partie. Il...

Etre sage est-ce savoir se contenter de ce que nous apporte la nature ?

Etre moral, est-ce naturel ?

Etre moral, est-ce contrarier ou suivre sa nature ?

Est-il naturel de travailler ?

Pour le poète, c'est l'or et l'argent, mais pour le philosophe ce sont le fer et le blé qui ont civilisé les hommes et perdu le genre humain. Aussi l'un et l'autre étaient-ils inconnus aux sauvages de l'Amérique qui, pour cela, sont toujours demeurés tels; les autres peuples semblent même être restés barbares tant qu'ils ont pratiqué l'un...

Est-il naturel de réfléchir ?

Est-il naturel d' obéir aux lois ?

Est-ce que le naturel est bon ?

Les notions de bien et de mal ne concernent que l'homme. L'homme, comme être de culture, se doit de corriger la nature.]  Il n'y a pas lieu de moraliser la nature Le jugement qui consiste à attribuer des qualités morales à la nature n'a pas de sens. Un tel jugement relève de l'anthropomorphisme le plus naïf. C'est en fonction de...

Est-ce au même titre que l'on parle de sciences de la nature et de sciences de l'homme ?

c) Les sciences humaines d'inspiration positiviste prétendent donc ramener la réalité humaine à des normes expérimentales et objectives dont elles proclament l'universalité. Ce faisant : 1) elles réduisent l'homme à un pur objet, une chose parmi les choses, ce qu'il n'est pas puisque sa réalité dernière est d'être un sujet ; 2) elles morcellent l'homme réduit à une chose en...

Entre croire et savoir y a -t-il une différence de nature ?

Averroès, L'Accord de la religion et de la philosophie (1179). * Les tentatives pour allier rationalité et religion n'ont cependant pas manqué. Le philosophe musulman Averroès en est un représentant. Et il relève, à l'appui de ses dires, les nombreux passages du Coran qui incitent à la connaissance. Ainsi, pour lui, la connaissance scientifique du monde ne peut...

La liberté est-elle une donnée de la nature ou une conquête de l'esprit ?

En quel sens peut-on parler d'une nature humaine ?

Dès lors, il n'y a pas, dans cette perspective existentialiste, de nature humaine, puisqu'il n'y a pas de Dieu pour la concevoir et que l'homme est seulement un projet et une transcendance. Aux yeux de Sartre, il y a, en réalité, incompatibilité radicale entre nature humaine universelle et liberté. Ainsi le concept de « nature » est liquidé...

En quel sens peut-on parler d'une harmonie de la nature ?