Comment chercher a sortir du cercle des apparences ?

Peut-on définir l'action politique comme étant l'art de jouer avec les apparences ?

Pourquoi on aime ?

Philosopher est-ce penser pour soi-mème; penser avec les autres ou penser contre les autres ?

Demande d'échange de corrigé de Bouaré Oumou Kane (oumou_kane22@yahoo.fr).   Sujet déposé : Philosopher est-ce penser pour soi-même; penser avec les autres ou penser contre les autres?      Philosopher c'est chercher la sagesse, c'est réfléchir de manière critique. Penser pour soi-même c'est réfléchir de manière subjective. Penser avec les autres c'est réfléchir en échangeant avec les autres. Penser contre les autres...

Les Hommes peuvent-ils se diriger seuls ?

La recherche du bonheur peut-elle compromettre notre liberté ?

Le bonheur semble alors être lié à la liberté, comme possibilité de faire ce que je veux. La recherche du bonheur peut être aliénante Pourtant nous l'avons dit, nous ne savons pas réellement comment atteindre le bonheur. Voltaire affirmait que ceux qui cherchent le bonheur ressemblent à un ivrogne qui ne trouve plus sa maison, mais qui sait pourtant qu'il...

L'homme est-il dépendant du langage ?

Cf l'enfant sauvage ( Cf image du film de Truffaut ci dessus). Lucien Malson, dans Les Enfants sauvages, écrit : « Les enfants privés trop tôt de tout commerce social - ces enfants qu'on appelle « sauvages » - demeurent démunis dans leur solitude au point d'apparaître comme des bêtes dérisoires, comme de moindres animaux. [...] Avant la rencontre d'autrui, et du groupe, l'homme n'est...

Y a-t-il une inquiétude proprement philosophique ?

L'expression sceptique « ou mallon » désigne qu'une chose n'est pas plus ainsi qu'autrement. Le sceptique fait dès lors un aveu d'impuissance face à la contrariété que l'esprit ne peut pas dominer. Comme on ne peut pas décider, on se réduit à l'indifférence. Et le résultat fondamental de ce mode de penser et de vivre est l'ataraxie, ou...

Le rationnel suffit-il comme critère de vérité scientifique ?

La connaissance scientifique est-elle axiologiquement neutre ?

Sommes-nous aliénés ?

Dire par exemple que l'on est aliéné par nos propres dirigeants n'a pas de valeur dès l'instant que l'on se représente une liberté de choix. ·         L'aliénation dont nous parlons dans ce sujet sera donc en opposition avec la liberté : sommes nous libres ou dépendons-nous de quelque chose (ou quelqu'un) ? En effet, l'aliénation, en ce qu'il s'agit de céder à...

Faut-il dire avec Sartre que l'homme n'a pas de nature mais qu'il a ou plutôt qu'il est son histoire ?

Sur chacun de nous pèse la responsabilité pleine et entière de nos actes et choix. Nous ne pouvons nous retrancher derrière aucune « nature » qui nous définirait et limiterait notre possibilité d'agir et de nous faire. Pire : « Nous ne voulons pas dire que l'homme est responsable de tous les hommes ». En effet, en posant tel ou tel choix politique,...

Dans une démocratie, les citoyens majeurs sont-ils tous compétents pour élire un gouvernement ?

Faut-il à tout prix chercher une utilité sociale des mesures du droit ?

Est-il possible d'aimer l'autre telle qu'il est ?

Considerez vous l'ambition comme une qualité ?

« Ce n'est pas le bonheur qu'ils ont choisi, mais la peine, le travail pour leur but. [... ] En fait, ils ont été passionnés, c'est-à-dire ils ont passionnément pour leur but et lui ont consacré tout leur caractère, leur gd et leur tempérament. [...] La passion est devenue l'énergie de leur moi; sans la passion ils n'auraient...

Le commerce et la morale sont-ils compatibles ?

·         Si par le commerce, l'homme établit une relation faussée avec son prochain, il n'en est pas moins dépendant ; en effet, on ne peut pratiquer le commerce seul, et que dans des conditions favorables. ·         Aussi, la pratique du commerce implique-t-elle, au final, une nécessité d'être en paix pour les hommes. La paix est une notion que la morale...

La vie en communauté met-elle en péril la personnalité de chacun ?

La vie en communauté met-elle en péril la personnalité de chacun ?...

Ernest Renan (1823-1892) affirme que le développement de la science mettra fin à la barbarie. Qu'en pensez-vous ?

Ne devenons-nous pas aveugles devant cette science ? La science a-t-elle le pouvoir de mettre fin à la barbarie ?   Il y a fort longtemps, les prémices de la science ont d'une part, permis les premières découvertes techniques (roue, feu, ...) et ainsi donné la possibilité aux premiers hommes d'être moins dépendants d'une nature parfois cruelle et d'autre part, certainement d'être...

La science permet-elle de tout savoir ?

Hobbes fait de l'homme un corps sans âme, c'est ainsi qu'il peut étendre le modèle mécanique à l'ensemble des phénomènes. Une science unique peut tout savoir car elle supprime la dualité de substance âme-corps que pensait Descartes. c)                  Ainsi des domaines comme la morale, l'histoire, les actions humaines sont investis par la science mécaniste que Descartes avait étendu à...

Les divers sens du mot culture peuvent-ils être ramenés à l'unité ?

·         Ce que nous voyons ici avec Schopenhauer, c'est le principe de la culture : ce qui fait l'homme, ce qui le définit, et lui permet, dans le même temps, de gagner en liberté. Le savoir est en effet un moyen de se libéré des contraintes liées au monde. ·         Le second sens, lui s'oppose au premier : il définit en effet la...

La science permet-elle de tout savoir ?

                2.Les limites de la science a)                      Pour Hume, la science ne fournit pas tant un savoir qu'une croyance. Rien ne permet d'affirmer qu'une loi scientifique existe. Elle procède d'après lui par inférence, c'est-à-dire, qu'elle infère d'une répétition d'évènements concomitants une relation de causalité. Par exemple, si j'ai à plusieurs reprises vu un évènement A suivre de B, je...

Montrez, à partir de l'analyse d'un exemple de votre choix, quels problèmes philosophiques pose l'existence de la passion.

Le passionné mérite-t-il d'être plaint ?

En effet, l'homme juge généralement qu'il est responsable que lorsqu'il agit consciemment et librement. C'est pourquoi on tend à penser qu'un homme aveuglé par ses passions ne serait pas responsable, alors que pour Sartre il l'est : « nous sommes seuls, sans excuses » (L'existentialisme est un humanisme). L'homme, une fois jeté dans le monde, est responsable de tout ce qu'il...

Quels sont, selon vous, les principaux obstacles à la compréhension entre les hommes ?