Disons-nous la vérité par respect pour la vérité ?

De quoi la vérité nous libère-t-elle ?

De quelle vérité l'opinion est-elle capable ?

L'opinion a, en droit, toujours tort."( La formation de l'esprit scientifique, Bachelard) C'est à dire que l'opinion n'a pas toujours tort, mais plutôt qu'elle ne saurait être vraie. "S'il arrive à la science sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui fondent l'opinion"Bachelard. En d'autres termes, même lorsque l'opinion rencontre la vérité,...

Dans quelle mesure peut-on dire d'un homme qu'il vit véritablement s'il remplit activement sa vie ?

Constater que la vérité change avec le temps conduit il nécessairement au scepticisme ?

- De tels points de vue s'appuient toujours sur des postulats métaphysiques: éternité des idées platoniciennes, création des vérités mathématiques par Dieu. La vérité est alors confondue avec la réalité, mais l'histoire même des sciences montre l'inefficacité d'une telle confusion.II. LA VÉRITÉ (EN PARTICULIER SCIENTIFIQUE) EST MOUVANTE - Hegel: qu'est-ce qu'une vérité philosophique ? Elle se construit progressivement à...

Connaître la vérité donne-t-il du pouvoir ?

La prétention à la vérité donne une domination psychologique - Pourtant, même s'il ne semble plus possible de posséder la vérité, il est possible de le faire croire ou en tout cas de posséder énormément de connaissance. Or, quelqu'un qui n'a aucune idée, ni connaissance sur quelque chose, ira voir celui qui semble posséder une vérité pour avoir des...

Comment la vérité peut elle changer dans l'histoire ?

Chercher un sens a sa vie, est-ce chercher la vérité ?

Ce qui n'est pas rationnel est-il forcément sans vérité ?

On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet (ce cahier, cette lampe sont réels) et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Ainsi le jugement : « ce cahier est vert » est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur...

A-t-on le droit de se taire quand on connaît la vérité ?

Il s'agit, en définitive, de savoir s'il ne peut pas être plus moral de mentir. On dit ainsi souvent "j'ai menti pour son bien". Nietzsche a le premier remis en cause cette obligation à dire toute la vérité. Pour lui, la vérité n'est pas forcément la meilleure solution, la plus utile. Le mensonge peut être préférable, parce qu'il...

Est-ce toujours la vérité qui emporte notre adhésion ?

A quoi reconnaît-on qu'un discours est l'expression d'une pensée véritable ?

A quoi peut-on reconnaître la vérité ?

La reconnaissance de la vérité suppose donc ici une véritable reconnaissance de ce que l'on connaît déjà, mais sans le savoir.   C. mais cette réponse est insatisfaisante : critique de la vérité comme « reconnaissance » Mais cette théorie de la vérité comme ce qui est reconnue peut poser problème : le fait même que la connaissance de la vérité soit toujours reconnaissance...

A quelles conditions peut-on atteindre la vérité ?

Cependant, il semble difficile de rompre radicalement avec ses illusions dans la mesure où elles font partie de nous, elles sont constamment entretenues par notre inconscient et nos peurs. Ainsi, pour reprendre Socrate, le principal obstacle pour l'âme dans sa recherche de la vérité est le corps. Car ce dernier est soumis à d'autres lois (exemple : la perception)...

A quelles conditions la vérité peut-elle échapper a la croyance ?

L'absence d'unanimité empêche-t-elle la philosophie de prétendre dire la vérité ?

L'amour passionné est-il un véritable amour ?

L'amour passionnel peut-il être un véritable amour ?

Mais ce que je veux avant tout c'est posséder celui que j'aime car il incarne tout ce que je désire. La passion naît de l'exclusivité du désir sur un objet. L'amoureux passionné est donc enfermé dans sa passion qui constitue un monde dans lequel les objets sont valorisés non pas pour ce qu'ils sont intrinsèquement mais pour ce...

L'art est-il la vérité suprême de la vie ?

L'art peut-il servir a exprimer une vérité ?

Le développement des sciences conduit il à penser qu'il n'existe aucune vérité définitivement établie ?

Bachelard a emprunté à la philosophie hégélienne le terme de dialectique pour définir l'évolution scientifique : la raison scientifique se montre capable de contester ses premiers acquis pour les dépasser, pour aller plus loin. Ainsi la mécanique newtonienne (Principes mathématiques de philosophie naturelle, 1686-87), qui permet de passer de la mécanique rationnelle à une explication globale des lois de l'univers,...

Le devoir de dire la vérité souffre-t-il d'exception ?

Le doute est-il nécessaire dans la recherche de la vérité ?

Descartes ,dans Le discours de la méthode, note que la première étape dans la recherche de la vérité doit consister à lutter contre nos préjugés, les préjugés sont des énoncés que l'on considère spontanément comme vrai alors qu'on n'a aucune raison de le faire. Le doute hyperbolique, tel que le pratique Descartes permet donc de s'assurer de tout...

Le fanatique est il motivé par l'amour de la vérité ?

Le fanatisme est il un redoutable amour de la vérité ?

Il est celui qui possède la vérité et que la vérité possède ; comment un homme ainsi possédé ne se précipiterait-il pas dans l'action ? Comment n'invoquerait-il pas ses valeurs contre les personnes pour les entraîner de force ou sinon, pour les réduire, d'une manière ou d'une autre à l'impuissance ? Le fanatique court ainsi des risques, il...