Un pouvoir peut-il s’exercer sans dominer ?

Peut on concevoir un pouvoir juste ?

III.             Un pouvoir juste est-il réalisable ?   a.       L'altérité radicale du pouvoir et de la justice   Cependant, nous dirons qu'un pouvoir juste peut à la rigueur se concevoir, mais nullement se réaliser dans les faits. En effet, pour qu'un pouvoir soit juste, il faut qu'il ne bafoue les droits de personne. Or, l'altérité absolue des individus entraine qu'il est impossible que ce qui...

Le pouvoir de l'état est-il un facteur de liberté ou d'oppression?

69-701. Les détracteurs de Marx, et en premier lieu Proudhon, ont vu, dans cette proposition d'une société communiste sans classe, la fin de l'histoire. Prenant appui sur la maxime du Manifeste selon laquelle « l'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire des luttes de classes », ces détracteurs avançaient qu'une société sans classe était...

Y a-t-il un savoir politique?

Justice et politique s'enseignent et donc sont des savoirs.   TRANSITION Si on ne peut nier qu'il y ait dans la politique une part de savoir, n'y a-t-il quelque chose d'idéaliste dans la conception de la politique comme pur savoir, la politique n'est-ce pas aussi un ensemble de pratique qui donne une illusion de savoir plutôt qu'un savoir véritable.                    ...

Le devoir du politique est-il de donner satisfaction à l'opinion publique?

L'État dispense les lumières de la raison L'idée d'un enseignement public accessible à tous appartient aux philosophes des Lumières, lesquels ont compris qu'une nation ne peut pas être libre si le peuple n'est pas éclairé. Une démocratie n'est responsable d'elle-même que si les citoyens sont gagnés aux valeurs qu'elle défend, à savoir l'égalité, la liberté, le progrès de la...

Peut-on avoir peur de soi-même?

Nos pensées sont-elles en notre pouvoir?

A. Hors de la pensée - dans le domaine psychique comme dans le domaine physique -, rien n'est entièrement en notre pouvoir. Sans doute, je ne suis pas démuni de tout pouvoir. Je déplace les objets et me déplace moi-même. Les hommes cultivent la terre, bâtissent des maisons, organisent des réseaux routiers... Pour combattre la sensation de froid, ils...

Mieux vaut se perdre dans la passion qu'avoir perdu toute passion ?

excitées en l'âme sans le secours de sa volonté. » Descartes, Lettre à Elisabeth, 6 oct. 1645. On retient une fois encore que la passion correspond à une forme de l'activité, qu'elle contraint donc à sortir de sa réserve et nécessite un engagement.   « J'appelle ici passions toutes les émotions que l'âme ressent naturellement à l'occasion des mouvements...

Passion et devoir

Cessez de les combattre, elles reviennent. » Alain, Propos du 21 juin 1930. « Si l'émotion est une ivresse, la passion est une maladie, qui exècre toute médication, et qui par là est bien pire que tous les mouvements passagers de l'âme. » Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, 1798. « Les passions sont toutes bonnes de leur nature...

L'opinion peut-elle avoir raison ?

Mais si les analyses d'Heidegger ne se donnaient que comme une dénonciation de la pression des bavardages de la masse, de la dictature anonyme qui régit les rapports humains et interdit à chacun l'accès à lui-même et au monde, elles perdraient de leur pertinence. Le On n'est pas extérieur au Dasein, à l'individu, il est au contraire l'un de...

L'opinion est-elle un savoir?

Troisième partie : l'opinion s'oppose à la science L'opinion tend parfois à imposer sa force et le fait qu'elle sévisse avec autant d'évidence finit par faire croire à tout un chacun qu'elle doit bien receler du vrai. Une confusion s'établit donc entre ce qui se répète (et acquiert donc les apparences d'une certitude) et ce que l'on sait (qui par...

En quoi savoir se distingue t-il de croire ?

Qui nous dicte nos devoirs?

3° Nous avons jusqu'ici pris des exemples généraux (le mensonge, la lâcheté, l'injustice); et pourtant on fera observer qu'il est des cas où le mensonge est permis, bien plus, où c'est un devoir de mentir, par exemple pour sauver un innocent ou tranquilliser un malade. D'une façon générale, il existe des « conflits de devoirs » qu'il faut...

Quel est le pouvoir des mots?

La parole est-elle un pouvoir?

Dans les sociétés complexes, le langage est l'expression du pouvoir. A tel point que le fait de nommer, de qualifier un Pouvoir, lui donne sa cohérence, sinon son existence: qui dit monarchie se met en mesure d'élaborer le système monarchique, formule la série des concepts qui se trouvent mis dans la langue.Toutes les institutions majeures ont pour rôle...

Les devoirs sont-ils seulement des contraintes?

    B- La contrainte a pour but de satisfaire un désir individuel qui ne contribue pas au besoin de la collectivité. Contrairement à la morale, la contrainte est un acte tyrannique qui met en danger la société et la liberté des individus.   Platon N'est-ce pas le désir insatiable de ce que la démocratie regarde comme son bien suprême qui perd...

L'opinion peut-elle être le guide du pouvoir politique?

Si l'opinion est dans sa grande majorité raciste, le politique doit-il faire passer des lois racistes pour autant ? Ne doit- il pas plutôt faire face à cette tendance, en cherchant à l'expliquer ? Que signifie être un guide : la base du pouvoir, ou une référence que l'on ne peut ignorer ? En tant que référence, le...

En démocratie, le peuple peut-il avoir tort ?

Désobéir peut-il être un devoir?

Avoir tous les droits, est-ce être libre ?

       - Si les devoirs peuvent représenter une contrainte, il reste que l'on se soumet librement à la loi. Cette dernière est en effet écrite non seulement pour protéger les hommes (on peut penser à relire la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen) mais aussi pour construire un certain type d'homme : le citoyen. Dans cette mesure,...

Pouvons-nous savoir avec certitude que nous sommes libres?

  -Descartes développe également une théorie de la décision, dans les Méditations métaphysiques, selon laquelle l'homme, contrairement à l'âne de Buridan, peut choisir entre deux options également possibles, même si aucune raison ne pousse à choisir l'une plutôt que l'autre. Cette "liberté d'indifférence" permet à l'homme d'éprouver positivement en lui sa liberté de choix.     II. La liberté de mes choix...

Peut-on avoir peur d'être libre?

Si un être d'une nature supérieure se chargeait de notre éducation, on verrait alors ce qu'on peut faire de l'homme. Mais, comme l'éducation, d'une part, apprend quelque chose aux hommes, et, d'autre part, ne fait que développer en eux certaines qualités, il est impossible de savoir jusqu'où vont nos dispositions naturelles. Si du moins on faisait une expérience...

Sommes nous réduit à subir le pouvoir d'une langue?

Peut-il y avoir une science de l'inconscient?

Alain, par exemple, y voit une dangereuse valorisation de nos pulsions et de nos instincts, tandis que Sartre lui substitue la notion de mauvaise foi. Analyse du sujet : Un sujet à la limite de la question de cours. L'important est ici le mot science: l'analyse de conscient peut-elle être faite de façon rigoureusement scientifique, et si oui, comment...

Peut-il y avoir une science de l'inconscient?

CONDITIONS D'UNE SCIENCE - Exigence d'une méthode : la psychanalyse en est une.- Existence d'un débat ouvert entre chercheurs d'une même discipline. La psychanalyse a de ce point de vue un statut étrange: les infidèles à Freud (Jung, Adler) sont condamnés comme dissidents et marginalisés.- Existence d'une histoire de la discipline scientifique: or Freud aurait tout dit, une fois...