La culture de la raison apporte-t-elle nécessairement le bonheur ?

« (...) est heureux l'homme qui a un jugement droit (...) », §6. « Que peut-il manquer en effet à celui qui s'est placé en dehors de tout désir ? », §16. l  La culture de la raison est ce qui me permet de comprendre que les choses extérieures n'ont aucun pouvoir sur moi (on peut aussi s'appuyer sur le §145 des Passions de l'âme...

La raison du meilleur est-elle toujours la plus forte ?

Ainsi pour lui le raisonnement logique consiste à avoir un squelette déterminé dont nous n'avons plus qu'à remplir les espaces blancs à notre guise. Comme dans le cas du syllogisme. Mais alors, peut-être que si nous envisageons le 'meilleur' comme le bien, la vertu, la raison du meilleur pourra triompher ? II.                La raison détournée du meilleur par les manipulations de...

L'activité scientifique doit-elle toujours donner raison aux faits ?

Croire et raisonner sont-ils compatibles ?

  Tout au long du Traité théologico-politique Spinoza tend à souligner la différence entre le fait de croire et le fait de raisonner. Toute confusion entre ces deux sphères doit être proscrite.   1.2  Un rapport exclusif entre la foi et la raison.   « Mais rejetons bien loin cette idée que la religion et la piété veulent faire de la raison leur servante,...

La rationalité scientifique satisfait elle tous les besoins de la raison ?

La rationalité scientifique satisfait-elle à ce besoin ? Est-il même évident que les sciences sont absolument rationnelles ? L'évolution des sciences depuis le siècle dernier présente ce que l'on pourrait appeler la réintroduction de la métaphysique dans la physique : la théorie de la relativité ou la théorie plus récente des cordes ne peuvent en effet pas prouver ce qu'elles avancent. Einstein...

Lorsqu'il s'agit de vérité la raison est -elle la seule autorité ?

Suffit-il de raisonner pour être débarrasser de ses illusions ?

Peut-on exclure la foi de la raison ?

Ai-je raison de désirer ?

Ai-je raison de désirer...

De quoi la raison nous libère-t-elle ?

·         Cependant, c'est par une loi qu'elle y parvient. Cette loi étant une contrainte, face à la liberté totale qui règne dans l'Etat de nature, on comprend alors que la raison nous évite une mort violente due à une liberté totale, mais elle ne nous libère pas, en réalité (peut-on en effet se libéré de la liberté ?). La position...

L'usage de la raison consiste-t-il seulement à discerner le vrai et le faux ?

LA RAISON EST ÉTRANGÈRE À LA MORALE : DÉMONSTRATION. ■ Hume prouve que la raison est fondamentalement étrangère à la morale en faisant observer : ■ Que notre sens moral est un principe actif, qu'il détermine des fins qui provoquent ou empêchent nos actions tandis que la raison est une faculté passive qui ne peut déterminer en nous une volition, un...

Faire preuve de raison est-ce renoncer à ses désirs ?

Le désir, quant à lui, est renvoyé au corps, c'est-à-dire à ce qui provoque les « passions de l'âme ». Le terme « passion » vient du grec pathos, qui évoque ce que l'on subit. Afin de donner plus de poids aux désirs, ne peut-on pas distinguer besoin et désir ? En effet, le besoin nous renvoie au corps dans sa pesanteur, c'est-à-dire...

Pouvons-nous connaître sans raisonner ?

La contemplation est-elle de l'ordre du raisonnement? L'usage du raisonnement est nécessaire pour atteindre les vérités éternelles mais, pour autant, connaître ce n'est pas raisonner mais savoir et donc voir. La connaissance est un délivrement, à l'image du prisonnier de la caverne, des données sensibles. Le raisonnement permet une prise de distance à l'égard du monde qui me...

Le mythe est-il un autre de la raison ?

Comment prouver qu'on a raison ?

Quels peuvent être l'objet et la raison d'être de la philosophie à notre époque que l'on dit caractérisée par le développement du savoir scientifique ?

THÈMES DE RÉFLEXION * Philosophie(s) et science(s) Pendant longtemps ces rapports n'ont pas fait problème en ce sens qu'il y avait assimilation de la philosophie au travail d'un savoir universel. Cf. Descartes, « Principes », Préface : « Toute la philosophie est comme un arbre dont les racines sont la Métaphysique et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes...

Ni dieu ni maître, est-ce bien raisonnable ?

Quels rôles jouent l'intuition et le raisonnement formel en mathématique ?