Peut on tout prévoir ?

La prévoyance, c'est ce que l'on tente de savoir à partir de ce que l'on sait. La certitude relative du présent du savoir, annonce le contour d'un savoir probable. D'où la relation de la prévoyance et de la probabilité. Cependant une deuxième relativité entre en jeu, il s'agit du hasard. « Rien n'abolira le hasard » (Mallarmé) aussi précis que...

Peut on vivre sans philosopher ?

Pourrait-il, d'ailleurs, même s'il le voulait, même s'il décidait de tenir pour rien sa pensée, mener une vie purement animale, ce qui alors donnerait un sens au « vivre d'abord » ? Non. La Nature a mis, en effet, à la disposition de l'animal un guide sûr et presque infaillible : l'instinct. Grâce à lui, l'animal est adapté...

Peut-il etre légitime de recourir a la violence dans ses rapports a autrui ?

    II - Le problème de la légitimité   Cependant, pour illégale que puisse être tenue la violence, est-elle pour autant toujours illégitime ? Alors que la légalité concerne le rapport entre notre actions et la loi, c'est-à-dire une question de fait : « mes actions sont-elles conformes à la loi ? », la légitimité interroge le bien fondé de la loi lui-même ; en cela, la...

Peut-il être raisonnable de désobéir à la loi ?

3. - Norme à laquelle on ne peut se soustraire : « L'impératif catégorique seul a valeur de loi pratique » (KANT) ; les lois de la pensée. 4. - Loi de la nature, loi scientifique : a) Proposition générale constatant une nécessité objective : tout phénomène a une cause. b) Fonction math. permettant, à partir de données...

Peut-il exister un acte libre ?

Prenons comme exemple une action morale, un homme refuse de faire un faux témoignage alors que s'il refuse on le tuera, cet acte pourrait constituer un exemple d'acte libre puisque en refusant de faire ce faux témoignage l'homme va contre son intérêt et agit conformément à la morale qui proscrit le mensonge. Cependant rien ne peut nous garantir...

Peut-il exister une conscience totalement indépendante ?

  B. Freud : l'individualité se constitue dans un rapport de force avec autrui   1. L'oedipe, un conflit formateur Nos conflits structurent notre identité sexuelle, on intériorise l'autre tout en le repoussant On passe d'une communion avec la mère, d'une stricte identité avec elle à la découverte de sa propre identité, puis la découverte d'un concurrent auprès de la mère, le père dont...

Peut-il exister une juste rémunération du travail ?

Une partie de ce qui est créé par les travailleurs ne leur revient pas, ils sont donc pour une part exploités. La rémunération du travail, en tant qu'elle est sur un marché, est donc nécessairement injuste. II: La valeur du travail Selon Marx, le travail est une marchandise qui produit plus de valeur qu'elle n'en a. Sa théorie de la...

Peut-il y avoir bonheur sans distance ?

Peut-il y avoir des idées la ou il n'y a pas de débat ?

Platon, à travers la méthode maîeutique, n'exprime rien d'autres dans le Ménon. Il demande à un esclave de résoudre un problème géométrique portant sur la duplication de l'aire du carré. Celui-ci, malgré son ignorance en la matière trouve la réponse, précisément parce qu'elle est en lui. Il s'agit de se souvenir de ce dont l'âme est grosse en...

Peut-il y avoir des normes du juste et de l'injuste ?

Peut-on à bon droit parler d'homme sans culture ?

Dans son sens le plus large, le mot culture désignera l'ensemble des créations (et non plus des productions) de la conscience humaine. La culture, ce ne sont pas ces activités que prise seulement une élite cultivée, telles que l'opéra, la littérature, la philosophie, l'art. Ce sont aussi toutes ces activités qui forment ce qu'on appelle la culture populaire: le...

Peut-on à la fois défendre la liberté de penser et disqualifier l'opinion ?

Aristote, Seconds Analytiques. Combattre l'opinion n'est donc pas contraire à la liberté de penser, on pourrait même considérer que c'est un appel plus pressant encore à l'affirmation de cette liberté. "La vérité doit toujours avoir l'avantage, quoique nouvellement découverte, puisqu'elle est toujours plus ancienne que toutes les opinions qu'on en a eues, et que ce serait ignorer sa nature que...

Peut-on accéder a la réalité sans passer par l'abstraction ?

Pour Descartes aussi la raison est innée et irréformable. Il voit en elle « la marque de Dieu sur son ouvrage ». Les principes sont de « vraies et immuables natures » ou « idées innées » et ont été comme gravés dans l'esprit de tout homme par le créateur .Pour saisir le réel,l'esprit l'ordonne L'idéalisme transcendantal de Kant...

Peut-on accepter la formule "a chacun sa vérité" ?

  Peut-on dire : « A chacun sa vérité » ? Introduction. - Il est des questions capitales sur lesquelles il est impossible de parvenir à un accord. Au lieu d'éterniser les discussions et à plus forte raison de prétendre imposer sa pensée par la violence, ne vaut-il pas mieux laisser aux autres la liberté de leurs opinions et dire...

Peut-on accepter la loi de la majorité si l'on refuse la loi du plus fort ?

Je tâcherai d'allier toujours, dans cette recherche, ce que le droit permet avec ce que l'intérêt prescrit, afin que la justice et l'utilité ne se trouvent point divisées. » (Livre I, Préambule) Ce préalable pose donc que renoncer à la loi du plus fort ne signifie pas admettre n'importe quel règne ou n'importe quel régime pour se substituer à...

Peut-on accepter toutes les idées ?

Peut-on accorder la diversité et l'unité des langages ?

Peut-on accorder une valeur positive à l'oubli ?

La pensée elle-même devra donc être expliciter dans sa définition contextuelle. Car si par pensée on appelle conscience, peut-être alors y a-t-il obstacle à définir l'oubli comme positif.     Problématique   L'oubli, dans ce qu'il comporte d'ignorance et d'inconscience, peut-il être considéré comme un acte positif de la pensée, en tant qu'il sera curateur ou bénéfique pour la vie d'un sujet ? Il...

Peut-on accuser quelqu'un de trop réfléchir ?

Peut-on admettre l'idée d'un droit a la révolte ?

Le peuple, déjà soumis à la loi civile, ne doit pas réfléchir sur l'origine du pouvoir suprême pour le remettre en cause, parce qu'il lui doit une obéissance inconditionnée. L'idée d'un droit à la révolte ne peut exister, car cela signifierait que le peuple ait envisagé la possibilité de remettre en cause l'Etat. Or, si un des sujets...

Peut-on affirmer que le monde a un ordre ?

La solution de Leibniz est d'une subtilité logique telle qu'il est difficile de la résumer. On pourrait dire que nos actions sont prévues, puisqu'elles concourent elles aussi à la perfection de l'ensemble, sans être nécessaires. En toute logique, le contraire de telle action est possible. « Dieu a vu les choses dans la suite idéale des possibles, telles qu'elles...

Peut-on agir sans passions ?

En effet, toute l'énergie du vouloir y est rassemblée en un but. Le vouloir tend à une fin unique et y subordonne tout. Or c'est à ce prix que l'individu quelque chose de valable "l'homme qui produit quelque chose de valable y met toute son énergie". Prise dans ce sens , la passion est créatrice de l'histoire...

Peut-on aider autrui ?

La psychanalyse a révélé combien   l'écoute d'autrui est difficile, chacun ayant spontanément tendance à n'entendre dans le discours de l'autre que l écho de ses propres problèmes. Freud a compris que pour aider autrui rien ne sert de lui donner de sages conseils en se mettant généreusement à sa place car il n'est pas sûr que l'autre soit...

Peut-on aimer ce qui est éloigné ?

Peut-on aimer la vérité sans la connaître ?

-         Les Lois, VIII, 837. 3-     L'agapè chrétien (caritas), et son sens du prochain, correspond à une transmutation des valeurs antiques : « Dieu est amour » et l'Autre singulier (autrui) compte pour lui-même, il n'est pas une apparence dont l'Aimable en soi serait l'essence. -         Nouveau Testament, saint Jean, 1er Epître, Epîtres catholiques. -         Scheler, Nature et formes de la sympathie. 4-     En psychanalyse, l'amour véritable est défini comme...