Ignorer, conduit-il à nous taire ?

Faut-il laisser une place à l'irrationnel dans la conduite de la vie ?

Par le seul jeu de ma conscience, je transforme en règle de vie ce qui était invitation à la mort. ». Ainsi, dans cette perspective « existentielle », vivre, c'est mettre à jour l'irrationnel de l'existence et, du même coup, exalter l'intelligence de l'homme donnant un sens aux choses. En accordant la primauté à l'irrationnel dans la conduite de...

Expliquer une conduite est-ce la justifier ?

Ainsi, il y a justification lorsque ce qui a été expliqué objectivement selon ses lois internes est intégré à une idéologie qui en fait une norme et qui lui trouve une finalité supérieure. La justification c'est le fait de mettre dans une perspective philosophique l'analyse structurelle. Elle vient comme achèvement, c'est un plan qui ne répond plus à une...

Doit-on proscrire la ruse de sa conduite ?

Dois-je tenir compte de ce que font les autres, pour orienter ma conduite ?

Le principe suprême du devoir est inconditionné et absolu. La volonté n'y est pas intéressée, et elle n'est pas non plus motivée par la crainte d'un châtiment ou d'une sanction s'il y a désobéissance. Dans l'accomplissement du devoir, la volonté est fondée sur un principe d'autonomie : "L'autonomie de la volonté est cette propriété qu'a la volonté d'être...

Constater que la vérité change avec le temps conduit il nécessairement au scepticisme ?

- De tels points de vue s'appuient toujours sur des postulats métaphysiques: éternité des idées platoniciennes, création des vérités mathématiques par Dieu. La vérité est alors confondue avec la réalité, mais l'histoire même des sciences montre l'inefficacité d'une telle confusion.II. LA VÉRITÉ (EN PARTICULIER SCIENTIFIQUE) EST MOUVANTE - Hegel: qu'est-ce qu'une vérité philosophique ? Elle se construit progressivement à...

Le développement des sciences conduit il à penser qu'il n'existe aucune vérité définitivement établie ?

Bachelard a emprunté à la philosophie hégélienne le terme de dialectique pour définir l'évolution scientifique : la raison scientifique se montre capable de contester ses premiers acquis pour les dépasser, pour aller plus loin. Ainsi la mécanique newtonienne (Principes mathématiques de philosophie naturelle, 1686-87), qui permet de passer de la mécanique rationnelle à une explication globale des lois de l'univers,...

Le progrès des sciences conduit-il a l'abandon de toute croyance religieuse ?

Cette question historique pourrait donner lieu à une étude très approfondie, qu'on ne peut mener ici. Mais elle ne permet pas du tout d'éluder la question de droit : peut-on légitimement demander à la foi religieuse de s'effacer devant le progrès des sciences expérimentales ? Est-on en droit de prétendre que les découvertes, en particulier les plus récentes,...

Le renouvellement des théories scientifiques conduit-il a douter de la certitude des sciences ?

Dans cette perspective, on peut légitimement penser que le renouvellement des théories scientifiques est le signe que les sciences avancent vers le vrai. Si elles sont déterminées, ce n'est que par le pouvoir de notre raison. Avec le temps, notre raison se perfectionne (et par là même nos instruments de mesure et d'observation du monde), permettant ainsi à...

Le souci de soi conduit-il a l'indifférence par rapport a autrui ?

L'étude de l'histoire nous conduit-elle à désespérer de l'homme ?

Si le prince, pour faire régner la paix et maintenir l'État, est contraint d'agir à l'occasion contre la morale ou la religion, si, en poli-tique, la bonté est quelquefois catastrophique et la cruauté moins préjudiciable que l'humeur pacifique, c'est essentiellement parce que les hommes sont cupides et méchants. « Quiconque veut fonder un État et lui donner des...

Pourquoi la certitude nous conduit-elle à la vérité ?

Si une oeuvre coûte du travail, peut-on dire que tout travail conduit à une oeuvre

LE TRAVAIL SANS oeUVRE - S'il y a ainsi relation entre l'oeuvre et son producteur (l'agriculteur peut toujours dire «C'est moi qui ai labouré ce champ»), cette relation s'efface dans le travail moderne, industriel. - Ce n'est plus le travailleur qui y décide de ce qu'il produit (contrairement à l'artisan ou à l'artiste - même si l'on ne doit pas...

La constatation de l'existence du mal dans le monde réagit-elle sur vos convictions et sur votre conduite ?

Guidé par le principe du meilleur, il porte à l'existence la totalité la plus harmonieuse. Ce qui apparaît aux créatures comme une déficience, comme un mal, comme une imperfection, doit être en vérité compris comme l'élément d'un ensemble : «Ainsi il peut se faire que, dans une construction ou une décoration, on ne choisisse pas la pierre la plus belle, ou...

A quel type de vérité nous Conduit la réflexion philosophique ?

Que pensez-vous de cette affirmation : « La pitié chez l'homme qui vit sous la conduite de la raison est par elle-même mauvaise et inutile. » ?

Il peut même, s'il le juge utile, donner les signes extérieurs de la pitié, et d'une pitié qui soit à la fois rationnelle et bienfaisante. Voilà le point de vue des moralistes qui poussent le rationalisme jusqu'à ses conséquences extrêmes et aboutissent à la thèse paradoxale que nous avons à apprécier. Car c'est un paradoxe. II. - DISCUSSION A. Comme tout...

Est-il vain de reprocher à un homme sa mauvaise conduite ?

Les conduites religieuses sont-elles irrationnelles ?

L'expérience joue-t-elle le même rôle dans les sciences et dans la conduite de la vie ?

L'ignorance du passé conduit-elle au bonheur ?

État de complète satisfaction de tous les penchants humains. • Le bonheur se distingue du plaisir et de la joie, qui sont des émotions éphémères et toujours liées à un objet particulier. • Dans les morales eudémonistes, le bonheur est la fin de l'action humaine. Pour Kant, en revanche, c'est le respect de la loi morale qui doit...

Faire comme les autres, est-ce une bonne règle de conduite ?

Faire comme les autres, est-ce une bonne règle de conduite ?

Qu'est-ce qu'expliquer? Explique-t-on de la même manière les phénomènes naturels et la conduite humaine ?

Facteurs physiologiques, facteurs biologiques, économiques, affectifs, tous concourent dans la production d'un fait humain. Ici encore, un travail d'analyse est donc indispensable; nous devons découvrir un grand nombre de lois. Mais il nous faut bien reconnaître que, dans les sciences de l'homme, les éléments peuvent être donnés sans que la synthèse soit possible, sans que nous puissions déduire le...

Les règles morales doivent-elles être interprétées comme des règles de conduite (« fais » ceci ou « ne fais pas » cela) ou comme des règles de caractère (« sois » ceci ou « ne sois pas » cela) ?

B. Les règles morales sont des règles de caractère et indiquent ce qu'il faut être (antithèse). a) La conscience cultivée protestera contre un utilitarisme aussi grossier : elle n'attribuera pas la même valeur à un acte de charité suivant qu'il sera inspiré par la vanité ou par' la bienveillance, et elle préférera une âme bienveillante à qui les circonstances...

Vers quoi nous conduit le progrès scientifique ?

Il cherche à repousser les limites de l'existence même, à la prolonger. L'homme essaie de trouver les remèdes aux maladies, et plus la science et performante, plus il y parvient. La science est l'instrument de maîtrise l'homme contre les méfaits qui l'assaille.  L'homme tend à résoudre les problèmes qui se posent à lui par la science. De ce...