La croyance est-elle l'oeuvre de la volonté ?

Science et croyance

Faut-il lier le sort de la moralité à celui des croyances religieuses ou des systèmes philosophiques?

Peut-on vivre sans croyance ?

La science, modeste et prudente, tient mieux ses promesses que la croyance aux miracles.         Dès lors, il devient manifeste que le savoir est appelé à exclure et à remplacer la croyance. En effet, si savoir et croyance prétendent tous les deux affirmer une vérité, seul le savoir possède des critères permettant d'établir solidement ce qu'il affirme. La croyance...

Peut-on philosopher sans croyance ?

Comment rendre compatible, par exemple, l'idée que le monde est éternel avec le récit religieux de la création du monde? Averroès ne prétend pas qu'il n'y a pas de différence entre les deux, mais pas non plus qu'elles sont opposées et inconciliables. La théorie de la «double vérité» ne doit pas être comprise comme l'affirmation d'une incompatibilité entre foi...

Le bonheur n’est-il qu’une croyance ?

Sa conscience est donc aliénée, cad dépossédée au profit d'un autre être, d'ailleurs imaginaire. L'homme se pense lui-même , mais comme un être autre que lui. Le christianisme est la plus aliénante et la dernière des religions : la religion la plus aliénante car la notion inédite de l'homme-Dieu dépouille totalement l'homme de la conscience de son statut réel, au...

Peut-on être existentialiste et croyant ?

La foi dispense-t-elle de savoir ?

Il ne s'agit donc pas de la passion amoureuse. Nous disposons de deux facultés pour connaître : le coeur procède par intuitions immédiates, la raison par la médiation de la déduction. Le coeur suit donc une démarche que la "raison ne connaît pas". Pascal joue sur les deux sens du mot "raison" Foi et savoir vont de pair La philosophie...

Peut-on vivre sans foi ni loi ?

Quant Hobbes dit que la souveraineté ne peut pas être divisé et doit être détenue par une « personne unique », il envisage ces trois situations (un seul, une assemblée, la totalité du peuple). Le fait que ses préférences aillent à la monarchie dont le roi détient effectivement le pouvoir (qui s'oppose à la monarchie parlementaire où le parlement détient...

L'ignorance est-elle la seule raison d'être de nos croyance ?

C'est là un troisième ordre de réalité au-dessus de l'esprit et des corps. L'amour évangélique, qui est don de soi, qui rend capable d'aimer quelqu'un indépendamment de ses qualités, est proprement surnaturel. « De tous les corps et esprits, on n'en saurait tirer un mouvement de vraie charité » (id.). C'est la lumière divine elle-même. ■ Car Dieu est...

Peut-il y avoir un jugement sans croyance ?

Or chaque fois que j'admets comme vraie une chose que je ne connais pas assez bien, je prends le risque de tenir pour vraie une chose fausse, puisque, ne la connaissant pas bien, j'ignore si en réalité elle est vraie ou fausse. Explication. Mais qu'est-ce que bien connaître ? C'est connaître distinctement. Ce mot, qui d'ordinaire s'emploie pour qualifier une...

La science n'est-elle qu'une croyance argumentée ?

Logiquement, tous nos raisonnements inductifs sont exposés au même risque que celui de la pauvre dinde, même si psychologiquement il n'en va pas de même, si nous avons souvent beaucoup de mal à nous persuader de l'absence d'assurance de tels raisonnements et s'ils emportent avec eux une très forte croyance. En aucun cas ce n'est une certitude. Rien...

La foi chrétienne est-elle incompatible avec la philosophie ?

La foi doit-elle primer la raison ?

Mais d'un autre côté, quand la religion ne se joint pas à la conscience morale, elle est aussi sans effet. Comme on l'a déjà dit, la religion, sans la conscience morale, est un culte superstitieux. On pense servir Dieu en le louant, par exemple, en célébrant sa puissance, sa sagesse, sans songer à remplir les lois divines, sans...

Les avancées de la pensée scientifique font-elles reculer les croyances religieuses ?

Dans l'état théologique, l'esprit humain dirigeant essentiellement ses recherches vers la nature intime des êtres, les causes premières et finales de tous les effets qui le frappent, en un mot, vers les connaissances absolues, se représente les phénomènes comme produits par l'action directe et continue d'agents surnaturels plus ou moins nombreux, dont l'intervention arbitraire explique toutes les anomalies...

Le vrai n'est-il qu'une affaire de croyance ?

Autrement dit, les rapports polémiques entre les constructions théoriques et les faits nouveaux sont à la source d'une plus grande rationalisation du réel et de progrès de la raison elle-même. La certitude n'est que subjective Je peux être certain d'un fait dont j'ai fait l'expérience directe («j'ai chaud»); mais il est impossible de l'être de la même façon d'un fait...

La croyance contredit-elle la liberté de l'homme ?

La foi s'oppose-t-elle à la raison ?

L'ironie -présence implicite de l'éthique dans l'esthétique- peut permettre à l'individu d'échapper à cette existence inconsistante pour se convertir à l'existence éthique. L'ironie, définie comme la plaisanterie derrière le sérieux, lui fera prendre conscience que la liberté du vide n'est qu'un vide de liberté. Et que le choix est nécessaire, car il est le facteur le plus puissant...

La foi chrétienne est-elle compatible avec la raison ?

Les articles de la foi peuvent-ils se prouver par des raisons nécessaires ?

La religion est-elle une croyance privée ou une pratique collective ?

En établissant sur la terre un royaume spirituel, Jésus, « séparant le système théologique du système politique, fit que l'Etat cessa d'être un ». La deuxième est mauvaise car, « fondée sur l'erreur et le mensonge, elle trompe les hommes, les rend crédules, superstitieux, et noie le vrai culte de la Divinité dans un vain cérémonial ». De...

La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ?

Car ce qu'il y a de tout à fait remarquable dans le texte, c'est que le projet de domination technicienne de la nature ne concerne pas que la nature extérieure et l'exploitation des ressources naturelles. La « philosophie pratique » est utile « principalement aussi pour la conservation de la santé ». Le corps humain lui aussi, dans ce qu'il a de...

L'exercice de la réflexion suppose-t-il le rejet de toute croyance ?

. S'efforcer de devenir chrétien, c'est accepter d'être attisé par la tempête. Toutes les tempêtes. Au fond de cette solitude, de cette souffrance, nulle voix humaine. Il n'y a guère que l'angoisse qui soit une certitude. La foi est à la fois certitude angoissée et angoisse certaine d'elle-même. Croire ou ne pas croire, telle que la question que...

Peut-on venir à bout d'une croyance par le raisonnement ?

INTRODUCTION«Tu as sans doute raison, mais je crois quand même, pour ma part, que... » : dans un échange quotidien, cette réplique marque-t-elle l'échec du raisonnement face à la croyance? Les deux modes de pensée sont-ils différents au point de ne pouvoir s'influencer?DÉVELOPPEMENT I. La croyance* Elle produit des effets effectifs: le sujet qui y adhère se croit menacé...

La croyance religieuse implique-t-elle une démission de la raison ?

L'instant qui représentait tout pour l'esthète n'était rien puisqu'il ne servait pas à faire un choix essentiel, existentiel et décisif mais à maintenir l'individu entre différents possibles. L'éthicien, homme de bonne volonté, soumet l'existence à l'unité de la règle (le devoir dans la vie conjugale, familiale, professionnelle, confessionnelle, la vie éthique selon Hegel). Continuité du devoir, fidélité à lui-même...