Faut-il opposer l'échange et le don ?

Dans une société dominée par l'échange,est-il encore possible de donner?

A l'origine, l'économie politique se contentant d'estimer les volumes de productions et des échanges; la mesure de ces mouvements fournissait des indices valables sur l'activité d'une époque ou d'une région. Mais avec le temps, les indices ont pris plus d'importance que l'activité qu'ils devaient mesurer ; la nature des échanges et des productions cédait le pas dans l'échelle...

Pour échanger doit-on toujours sacrifier quelque chose ?

Qu'est ce qu'un échange libre ?

Ensuite, que tous les hommes désirent, par une nécessité naturelle, de se tirer de cet odieux et misérable état dès qu'ils en recon­naissent la misère. Ce qu'ils ne peuvent point faire, s'ils ne conviennent entre eux de céder de leurs prétentions et de leur droit sur toutes choses. Au reste, j'expli­que et je confirme ce que c'est que...

L'échange monétaire est-il nécessairement juste ?

Bien au-delà des rapports entre ceux qui donnent et ceux qui reçoivent, l'échange peut être considéré comme la spécificité de l'espèce, spécificité qui lui a permis de manifeste cette étrange propriété qu'est la conscience". J'accuse l'économie triomphante, p.98-99, 101. 3 Transition Dans un hypothétique état de nature, les hommes connaissent des injustices : il n'y a pas échange mais vol. Dans une...

La nécessité des échanges peut-elle ne pas entraîner la dépendance à l'égard d'autrui ?

Pourquoi échangeons-nous ?

On voit ici qu'il ne suffit plus de dire que les hommes échangent entre eux : les échanges sont marqués par des positions de domination ou d'infériorité, par des visées stratégiques ou des revendications de justice. La pratique des échanges devient alors un domaine dont le lien avec les besoins réels n'est plus direct. II. Une pratique sociale. Dérivés...

La parole est-elle le meilleur moyen d'échanger des idées ?

L'argent n'est-il qu'un instrument d'échange ?

Cf. citation de Marx (ouvrage cité) pp. 93-95 : « La dépendance mutuelle et universelle des individus alors qu'ils restent indifférents les uns aux autres - telle est actuellement la caractéristique de leurs liens sociaux. Ces liens sociaux s'expriment dans la valeur d'échange, car c'est grâce à elle seulement que l'activité, ou le produit, de chaque individu devient...

En quoi l'oeuvre d'art peut-elle être un objet d'échange ?

En reprenant les catégories d'Aloïs Riegl dans Le culte moderne des monuments, il existe trois valeur que l'on peut accordé à l'oeuvre d'art : la valeur de remémoration qui est intentionnelle, la valeur historique qui témoigne d'une époque passée, et enfin la valeur d'ancienneté qui se traduit par une certaine patine et usure qui parle à l'homme d'une manière...

Par l'échange des produits de leur travail les hommes entrent-ils en relations mutuelles ?

Que signifie échanger des idées ?

à Les idées n'ont pas de propriété. Certes, une personne peut émettre une idée le premier, en être en quelques sortes l'inventeur ; mais il ne la possède pas. C'est là que réside la nature de l'échange d'idées : toute idée est destinée à être échangée, c'est-à-dire à être données en partage aux autres, qui peuvent l'adopter à leur tour. *...

La perversion de l'échange ?

La notion d' échange n' a-t-elle qu'un sens économique ?

  [Il existe une économie du vivant, tout comme il existe une économie des richesses. Tout ce que l'homme échange obéit à un principe économique. Il s'agit toujours de tirer le meilleur parti du lien échangiste.] Une économie du vivant Ce qui caractérise tout organisme vivant, aussi simple soit il, c'est qu'il est le lieu d'un perpétuel échange de matière. Il ne peut se...

La lecture est-elle un lieu d'échange ?

La justice sociale passe-t-elle nécessairement par la régulation des échanges économiques ?

En quoi l'oeuvre d'art peut-elle être objet d'échange ?

L'art a une visée plus haute que la simple satisfaction des désirs, il a un but qui intéresse l'esprit. Pour Hegel dans son Esthétique, L'art dégage la vérité des apparences et la doté d'une réalité plus haute crée par l'esprit lui-même. L'objet existe pour lui-même. La contemplation esthétique ne satisfait que des intérêts spirituels. L'art est au milieu du sensible...

En quelles mesures l'échange économique est-il un fait de communication ?

Echanger est-ce nécessairement vendre ou acheter ?

Echanger des biens, des mots, des sentiments est-ce comparable ?

Echange épistolaire et échange oral ?

Donner pour recevoir, est-ce le principe de tout échange ?

Elle répond certes à l'exigence universelle qui préside à l'union des sexes mais témoigne aussi de « l'indifférence de la nature » quant aux modalités du choix des partenaires : « la nature impose l'alliance sans la déterminer ». Cette « forme vide » que les autres espèces laissent béante, Homo sapiens sapiens va, toujours et partout, la combler, l'investir de ces règles culturelles qui...

Dans quelle mesure le contrat est-il un échange intéressé ?

Comment s'assurer qu'un échange est équitable ?

Comment l'échange peut-il nous rendre heureux ?