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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Tous les hommes ont-ils les mêmes devoirs ?

Dans toutes les rencontres même importantes de la vie, pour savoir ce que doit être notre conduite, nous ne nous reportons pas au soi-disant principe général de la moralité, peur chercher ensuite comment il s'applique au cas particulier. Mais il y a des manières d'agir, définies et spéciales, qui s'imposent à nous « . L'expérience morale. Ces considérations ne suffisent...


1 page - 1,80 euro

Les faits parlent-ils d'eux-mêmes ?

..des choses... participant au caractère de la chose en soi ». Pour Brunschvicg, la science qui substitue à l'épaisseur énigmatique du monde un réseau translucide de relations mathématiques, justifierait plutôt l'idéalisme. Ne transforme-t-elle pas la matière en idées, en formules algébriques transparentes pour l'esprit ? Pour Bergson, la science représente un ensemble de conventions commodes mais artificielles qui permettent plutôt...


8 pages - 1,80 euro

Le monde se transforme-t-il ou est-il toujours le même ?

. ) "Supposons une espèce de Loup, se nourrissant de divers animaux, s'emparant des uns par ruse, des autres par force et des autres par agilité ; supposons encore que sa proie la plus agile, le Daim, par exemple, par suite de quelques changements dans la contrée, se soit accrue en nombre ou que ses autres proies aient...


7 pages - 1,80 euro

Les faits sociaux existent-ils par eux-mêmes ?

EXISTENCE (lat. existere, sortir de, s'élever de) Gén. Le fait...


3 pages - 1,80 euro

Dans tout amour, n'aime-t-on que soi-même ?

SARTRE:  "Aimer, est-ce vouloir priver l'autre de sa liberté ?" On reproche souvent à l'amour d'être possessif, tout en pensant le plus souvent que cette possessivité est la conséquence des sentiments des amants. Ainsi dira-t-on d'un amour qui n'est pas jaloux qu'il n'est pas non plus sincère. En effet, la relation amoureuse...


3 pages - 1,80 euro

Suis-je le même en des temps différents ?

Principe de connexion qui se subdivise en trois principes : 1.     Le principe de ressemblance (il régit notre imagination). Par analogie, nous imaginons que deux idées simples, correspondant à deux impressions distinctes, sont semblables : par exemple, j'associe l'idée de cheval, animal familier que j'aime, à la vertu, qualité orale que j'apprécie, et je forme l'idée de cheval vertueux. 2.     Le principe...


4 pages - 1,80 euro

Peut-on avoir peur de soi-même ?

Note : 5.8/10

|| [On peut avoir peur de soi-même. Les passions, échappant à la volonté, on peut avoir l'impression d'être un autre. Freud montrera que l'homme est dirigé par son inconscient]   [Il est aussi absurde d'avoir peur de soi-même que d'avoir peur de son ombre. La connaissance de soi est le meilleur moyen pour ne plus se craindre soi-même. L'homme, grâce à...


9 pages - 1,80 euro

Le bonheur est-il le même pour tous ?

||Le bonheur est la fin de l’existence humaine comme cet état de satisfaction durable qui ne se confondrait pas avec un simple contentement passager. Or si tous les hommes recherchent le bonheur  comme fin de leur existence, on peut se demander si ce qu’ils appellent bonheur recouvre une réalité identique ou une réalité différente....


2 pages - 1,80 euro

Les concepts des historiens sont-ils eux-mêmes historiques ?

HISTOIRE Gén. Terme équivoque qui désigne à la fois le récit du...


2 pages - 1,80 euro

Ai-je une connaissance de moi même ?

Le moi peut d'abord être assimilé à la conscience de sa propre individualité empirique. Il peut s'agir également d'une conscience individuelle attentive à ses propres intérêts et égocentrique. En ce sens, Pascal traite le moi « (d') haissable ». Le moi peut aussi être défini comme une réalité abstraite permanente, invariable, c'est-à-dire une substance. Enfin,...


5 pages - 1,80 euro

Avoir confiance en soi-même, est-ce une illusion ?

Devant un tel sujet la réaction immédiate est dubitative : comment pourrais-je douter d'une assurance que je vois se manifester chez moi ou chez autrui en maintes circonstances ? Je sais tout de même faire la différence entre quelqu'un d'audacieux et quelqu'un de timide, et, face aux exigences du quotidien, je sais que ces deux attitudes entraînent des résultats opposés....


2 pages - 1,80 euro

Ai-je une connaissance de moi même ?

Car je pourrais perdre ces qualités sans me perdre moi-même. Le moi n'est donc ni dans l'âme, ni dans le corps, et on ne peut aimer l'âme ou le corps que pour ses qualités qui ne sont pas substantielles. Peut-on aimer la substance d'une âme, abstraction faite de toutes ses qualités ? C'est chose impossible et injuste. "On...


3 pages - 1,80 euro

Autrui est-il un autre moi-même ?

Les êtres naturels sont des choses. Les êtres raisonnables, c'est-à-dire capables d'agissements libres, sont des personnes, c'est-à-dire des fins en soi. Ils ne peuvent servir simplement comme moyens, et par suite limitent notre libre activité, puisqu'ils sont l'objet d'un inconditionnel respect. La personne est une fin objective, dont l'existence même est une fin en soi, qui ne peut...


10 pages - 1,80 euro

Avoir confiance en soi-même, est-ce une illusion ?

Discussion : Devant un tel sujet la réaction immédiate est dubitative : comment pourrais-je douter d'une assurance que je vois se manifester chez moi ou chez autrui en maintes circonstances ? Je sais tout de même faire la différence entre quelqu'un d'audacieux et quelqu'un de timide, et, face aux exigences du quotidien, je sais que ces...


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